Randall Jarrell slávne citáty

Básnik je človek, ktorý dokáže počas celého života vyniknúť v búrkach päť alebo šesťkrát zasiahnuť blesk.

Pre básnikov je vždy ťažké uveriť, že jeden hovorí, že ich básne sú zlé nie preto, že je diabol, ale preto, že ich básne sú zlé.

Jedným z najzrejmejších faktov o dospelom dieťati je, že zabudli, aké to je byť dieťaťom.

Ľudia, ktorí žijú v zlatom veku, sa zvyčajne sťažujú, ako všetko vyzerá žlto.

Čítajte na whim! Čítajte na whim!

Bolesť pochádza z temnoty. A nazývame to múdrosť. Je to bolesť.

Spôsob, akým nám chýbajú naše životy, je život.

Pre Američanov sú anglické spôsoby oveľa desivejšie ako žiadne.

Ak stretneme čestného a inteligentného Politika, tucet, sto, povieme, že vôbec nie sú ako politici, a naša kategória politikov zostane nezmenená; vieme, akí sú politici.

Klíma našej kultúry sa mení. Za týchto nových dažďov, nových sĺnk, malé veci rastú skvele a to, čo bolo veľké, rastie malé; celé druhy miznú a sú nahradené.

Okrem Američanov ... " ale každá perla má svoju ustricu.

Povedzte, čo sa vám páči, ale také veci sa stávajú - nie často, ale stávajú sa.

Umenie je dlhé a kritici sú hmyzom dňa.

Zo spánku mojej matky som upadol do stavu a zhrbil som sa v jeho bruchu, až mi zamrzla mokrá srsť. Šesť míľ od zeme, uvoľnených zo sna o živote, som sa zobudil na Black flak a bojovníkov nočnej mory. Keď som zomrel, vyplavili ma z veže hadicou.

Je lepšie pobaviť nápad, ako si vziať domov, aby ste s vami žili po zvyšok svojho života.

Rozhodol som sa, že Európania a Američania sú ako muži a ženy: rozumejú si horšie a záleží na tom menej, ako si jeden z nich myslí.

Zomreli sme ako tety domácich miláčikov alebo cudzincov.

Myslím si, že jednou z možných definícií našej modernej kultúry je, že je to taká, v ktorej deväť desatín našich intelektuálov nevie čítať žiadnu poéziu

Skutoční vojnoví básnici sú vždy vojnoví básnici, mier alebo kedykoľvek.

Nemusím chváliť nič také slávne ako Frostovo pozorovanie a empatia so všetkým v prírode od sršňa po úbočie; a tiež pozoroval svoju vlastnú povahu, náhodné alebo následné reťazce myšlienok, pocitov a vnemov jednej osoby. (A táto osoba v básňach nie je" odcudzeným umelcom " odrezaným od každého, kto nie je, mňam-mňam, ďalším odcudzeným umelcom; je to niekto ako normálni ľudia, len viac normálny človek v menej bežnom a dôležitejšom zmysle normálu .

Inteligentný muž povedal, že svet cítil Napoleona ako váhu a že keď zomrel, prinieslo by to veľkú úľavu. To platí rovnako o Byronovi alebo o takých Byronoch svojich čias, ako sú Kipling a Hemingway: po generácii alebo dvoch je svet unavený z toho, že je ich podstavcom, otriasa ich oofom a potom sa zdvihne na chrbát nová svetová postava cíti prenikavé uspokojenie z toho, že urobila chybu celú svoju vlastnú.

Vždy máme tendenciu nedôverovať géniom o genialite, akoby to, čo hovoria, v nás nevzbudilo veľa empatie, alebo akoby sme čakali, kým príde nejaký spoľahlivejší zdroj informácií...

Zvyčajná kritika románu o umelcovi spočíva v tom, že bez ohľadu na to, aký skutočný je ako človek, nie je pre nás ako umelca skutočný, pretože musíme dôverovať umeleckým dielam, ktoré produkuje.

V dnešnej dobe, keď sa básnik s jednou súkromne vytlačenou knihou môže o svoje ďalšie tri roky postarať Guggenheimovo spoločenstvo, Kenyon Review fellowship a Prix de Rome, je ťažké si spomenúť, aké šance mal básnik v tomto malom mestskom svete, aká neisto bola jeho existencia z ruky do úst. A predsa v jednom smere boli staré časy lepšie; [Vachel] Lindsay po chvíli, šťastím a zručnosťou, získala oveľa viac čitateľov, ako by dnes mohol získať ktorýkoľvek básnik.

Autor si často vyberá slávnostné alebo ohromujúce témy, o ktorých bude písať; je tak ohromený písaním o živote a smrti, že si nevšimne, že nehovorí nič o najmenšom význame.

Moderná " poézia je v podstate rozšírením romantizmu; je to to, čo si romantická poézia želá alebo považuje za potrebné stať sa. Je to konečný produkt romantizmu, všetko minulosť a žiadna budúcnosť; nie je možné ísť ďalej žiadnou extrapoláciou procesu, ktorým sme prišli, a určite je nemožné zostať tam, kde sme, kto by mohol vydržať storočie prechodu ?

Čítali sme našu poštu a počítali naše misie v bombardéroch pomenovaných pre dievčatá, pálili sme mestá, o ktorých sme sa dozvedeli v škole, až kým sa naše životy nevyčerpali; naše telá ležali medzi ľuďmi, ktorých sme zabili a nikdy nevideli. Keď sme vydržali dosť dlho, dali nám medaily; keď sme zomreli, povedali: "naše straty boli nízke."Povedali:" Tu sú mapy"; spálili sme mestá.

Pod celým jeho písaním je ustálené odhodlanie používať určité slová, zaujať určité postoje, vytvoriť určitú atmosféru; to, čo vidí, myslí alebo cíti, nemá takmer žiadny vplyv na Spôsob, akým píše. Čitateľ môže ironicky odpovedať:" to je to, čo to znamená mať štýl"; ale len málo ľudí má toľko jedného alebo jedného tak nejasného, že o ňom môžete povedať: "je to štýl, ktorý nemôže zmeniť žiadny predmet.

keď generál Eisenhower definoval intelektuála ako "človeka, ktorý berie viac slov, ako je potrebné, aby povedal viac, ako vie", nehovoril ako republikán, ale ako Američan.

Ľudia sa gertrúde vždy zdali skôr ako zvieratá na farme zvierat: všetky rovnako odporné, ale niektoré rovnako odporné ako iné...

Všetci sme tak, aby sme o niečom hovorili intelektuáli.

Kenneth Burke nazýva formu uspokojením očakávania; muž, ktorý miloval deti, je plný takýchto uspokojení, ale má veľa zámerného sklamania z očakávania, ktoré je tiež formou.

ak sme niekedy zapadnutí do línií plných "corybulous", "hypogeum", "plangent", "irrebragably", "glozening", "tellurian", "konlamant", niekedy sme chytení v stúpajúcom vytrhnutí niečoho bezprecedentného, absolútne individuálne.

Keby poézia nebola nič iné ako textúra, [Dylan] Thomas by bol taký dobrý ako každý živý básnik. To, čo z jeho básní je sotva nevyhnutné pre ich úspech, a najlepšie a najskvelejšie napísané kúsky zvyčajne hovoria menej ako najhoršie.

Naše univerzity by mali produkovať dobrú kritiku; nerobia to, alebo, v najlepšom prípade, robia to len preto, že federálne väznice produkujú falošné peniaze: niekoľko zatvrdených väzňov viac-menej tajne pokračuje vo svojich skutočných povolaniach.

Úspešná báseň hovorí, čo chce básnik povedať, a ešte viac, s osobitnou konečnosťou. Poznámky, ktoré robí o svojich básňach, sú náhodné, keď je báseň dobrá, alebo trápne alebo absurdné, keď je zlá a nemá dovolené povedať, ako je dobrá báseň dobrá, a možno nikdy nevie, ako je zlá báseň zlá. Je lepšie písať o poézii iných ľudí.

Imagizmus bol reductio ad absurdum jednej alebo dvoch tendencií romantizmu, taký krásny a nakoniec absurdný, že je ťažké uveriť, že existoval ako niečo iné ako logická konštrukcia; a ktorý imagista považoval za možné pokračovať v písaní imagistickej poézie? Mnoho básnikov prestalo písať úplne; iní, podobne ako opakujúce sa desatinné miesta, opakujú novinky, s ktorými sa stretli, zakaždým menej cenne ako predtým. A sú tu surrealistická poézia, politická poézia a všetky ostatné útočiská chudobných.

Každý, kto si prečítal yeatsovu úžasnú autobiografiu, si spomenie na jeho Sligo ošarpané, zatienené, napoly vidiecke a napoly morské, plné zmätenej romantiky, povier, chudoby, výstrednosti, neuznaného anachronizmu, vášne a nevedomosti a biedy malého chlapca. S Yeatsom sa zaobchádzalo dobre, ale bol trpko nešťastný; modlil sa, aby zomrel, a často si hovoril: "Keď ste dospelí, nikdy nehovorte o šťastí z detstva tak, ako dospelí ľudia.

Správna odpoveď je ako láskavý bozk, povedal Goethe; správna odpoveď, povedala by Gertrúda, je ako facka.

Temný, nepokojný svet rodinného života - kde najväčší môžu zlyhať a tí najskromnejší uspejú.

Čoraz viac ľudí si o kritikovi myslí, že je nepostrádateľným prostredníkom medzi spisovateľom a čitateľom, a už by nečítali knihu osamote, ak by jej mohli pomôcť, ako mať samotné dieťa.

či už píšu básne alebo nepíšu básne, básnici sú najlepší.

väčšina ľudí vo vojne nikdy nebojuje ani minútu, aj keď nesú roky a zomierajú navždy. Nebojujú, ale iba hladujú, iba trpia, iba zomierajú: súčtom všetkej tejto pasívnej biedy je tá veľká aktivita, vojna.

zvyky sú šťastie svojho druhu...

Realita je to, čo chceme, aby to bolo, alebo to, čo nechceme, aby to bolo, ale nie je to naše chcenie alebo nechcenie, ktoré to robí.

Ak by želania boli príbehy, žobráci by čítali...

skutočne zatratení nielen ako peklo, ale cítia sa k tomu lojálni...

V nebi budú všetky recenzie priaznivé; tu na zemi si Vydavateľ uvedomuje, že hodnovernosť si vyžaduje občasné zlé, nejakú presvedčivú hrudku v celom kvase a on to trochu Prijíma, pretože teológ Prijíma zlo.

Jednoducho nechcem, aby sa básne miešali s mojím životom alebo názormi alebo obrázkami alebo inými poľutovaniahodnými sprievodcami. Vyzerám ako medveď a žijem v jaskyni; ale mali by ste sa báť.

Na umení nezáleží len preto, že je to najúžasnejšia ozdoba a takmer neutíchajúce zamestnanie nášho života, ale preto, že je to samotný život.