Xunzi slávne citáty

Malicherný človek sa túži pochváliť, ale túži po tom, aby mu ostatní verili. S nadšením sa zapája do podvodu, napriek tomu chce, aby k nemu mali ostatní náklonnosť. Chová sa ako zviera, ale chce, aby o ňom ostatní dobre premýšľali.

Raz som sa snažil premýšľať celý deň, ale zistil som, že je to menej hodnotné ako jeden okamih štúdia.

Rigidné spôsobujú, že sa zlomia; poddajné spôsobujú, že sú zviazané.

Ak sú vedomosti a predvídavosť príliš prenikavé a hlboké, zjednotte ich s ľahkosťou a úprimnosťou.

Keďže povaha ľudí je zlá, aby sa napravili, musia ich učiť učitelia a aby boli usporiadaní, musia si osvojiť rituálne a morálne zásady.

Raz som sa pokúsil postaviť na prsty, aby som videl ďaleko v diaľke, ale zistil som, že môžem vidieť oveľa ďalej lezením na vysoké miesto.

Ľudská prirodzenosť sa vzťahuje na to, čo je v ľuďoch, ale ktoré nemôžu študovať alebo pracovať na ich dosiahnutí.

Ľudská prirodzenosť je to, čo nebo dodáva.

Ľudská prirodzenosť je taká, že ľudia sa rodia s láskou k zisku, ak sa budú riadiť týmito sklonmi, budú sa navzájom bojovať a vytrhávať a sklony k odkladu alebo výnosu zomrú.

Či je pán schopný alebo nie, je milovaný rovnako; naopak malicherný muž je rovnako nenávidený.

Hudba je fantastickým mierotvorcom sveta, je neoddeliteľnou súčasťou harmónie a je nevyhnutným základom ľudských emócií.

Preto by sa osoba mala najprv zmeniť podľa pokynov učiteľa a mala by sa riadiť zásadami rituálu. Až potom môže dodržiavať pravidlá zdvorilosti a pokory, dodržiavať konvencie a pravidlá spoločnosti a dosiahnuť poriadok.

Ľudia zo všetkých spoločenských pozícií žijú spolu: sú si rovní vo svojich túžbach, ale líšia sa vo svojich metódach; sú si rovní vo svojich vášňach, ale líšia sa svojou inteligenciou; to je ich prirodzená vitalita.

Ak má pán schopnosti, je Veľkorysý, Veľkorysý, tolerantný a priamy, prostredníctvom ktorého otvára cestu k inštruovaniu ostatných.

Človek, ktorý sa pokúša prejsť dve cesty naraz, sa nikam nedostane.

Človek sa rodí s pocitmi závisti a nenávisti. Ak im ustúpi, povedú ho k násiliu a zločinu a akýkoľvek pocit lojality a dobrej viery bude opustený.

Povaha človeka je zlá; čo je v ňom dobré, je umelé.

Treba pamätať na rovnosť, ale aj na rozdielnosť, pretože ak je ľuďom dovolené konať tak, ako sa im to páči, bez toho, aby sa postavili proti nevôli, ak človek dá na uzde svojim túžbam bez toho, aby stanovil [akýkoľvek] limit, stane sa zmäteným a už sa nemôže z ničoho tešiť.

Existujú úspešní učenci, verejne temperamentní učenci, čestní učenci, opatrní učenci a tí, ktorí sú iba malichernými mužmi.

Ak chcete vidieť tisíc rokov, Pozrite sa na dnešok; ak chcete pochopiť miliónkrát, potom sa pozrite na jeden alebo dva.

Príchod cti alebo hanby musí byť odrazom vnútornej sily človeka.

Obeta je stav mysle, v ktorom sa naše myšlienky s túžbou obracajú [k nebu, predkom], je najvyšším vyjadrením lojality, lásky a úcty.

Bieda je zlo; hádka, nešťastie. Existuje len jedna možnosť vyhnúť sa obom: jasné rozdelenie spoločnosti. [Inak] silní tyranizujú slabých, inteligentní vystrašujú hlúpych, podradní odolávajú nadriadeným a mladí sa vysmievajú starým.

Obete sa týkajú pocitov oddanosti a túžby.

Hádať sa o jedlo a pitie, nemať zábrany ani hanbu, nevedieť dobré od zlého, nesnažiť sa vyhnúť smrti alebo zraneniu, nebáť sa väčšej sily alebo väčšieho počtu, nenásytne si uvedomovať iba jedlo a pitie - taká je statočnosť psa a kanca.

Pozeráte sa na ročné obdobia s očakávaním a očakávate ich: nevyužijete sezónne príležitosti a nevyužijete ich?

Nepočuť niečo nie je také dobré, ako to počuť; počuť to nie je také dobré, ako to vidieť; vidieť to nie je také dobré, ako to vedieť; vedieť to nie je také dobré, ako to uviesť do praxe.

Pýcha a prebytok prinášajú človeku katastrofu.

Mencius povedal, že ľudská prirodzenosť je dobrá. S tým nesúhlasím.

Teraz je ľudskou prirodzenosťou chcieť jesť, aby sa naplnili, keď sú hladní, chcú sa zahriať, keď sú chladní, chcú odpočívať, keď sú unavení. To všetko je súčasťou emocionálnej povahy ľudí.

Keď ľudia nemajú učiteľov, ich tendencie nie sú opravené; keď nemajú rituálne a morálne princípy, potom ich bezprávie nie je kontrolované.

Ak nedôjde k nudnému a odhodlanému úsiliu, nedôjde k brilantnému úspechu.

Ak je impulz k odvahe a statočnosti príliš prudký a násilný, zostaňte s vedením a poučením.

Ak je krvný humor príliš silný a robustný, upokojte ho rovnováhou a harmóniou.

Keď človek vidí niečo žiaduce, musí sa zamyslieť nad tým, že časom by mohlo dôjsť k zapojeniu toho, čo je odporné. Keď vidí niečo, čo je prospešné, mal by si uvedomiť, že skôr alebo neskôr by to tiež mohlo spôsobiť ujmu.

Tí, ktorých charakter je zlý a zlý, vzbudia ostatných k nepriateľstvu proti nim.

Ak to, čo srdce schvaľuje, zodpovedá správnym vzorcom, potom aj keď je veľa túžob, aká škoda by bola pre dobrý poriadok?

To, že človek nemôže nájsť miesto na prechádzku po šírke zeme, nie je preto, že Zem nie je pokojná, ale preto, že nebezpečenstvo pre každý krok cestujúceho spočíva vo všeobecnosti v slovách.

V staroveku mudrci králi uznali, že ľudská povaha je zlá a že ich tendencie sa neopravujú a ich bezprávie je kontrolované.

Keď sa sústredíte na poľnohospodárstvo a priemysel a máte skromné výdavky, nebo nemôže ochudobniť váš štát.

Ak je rýchlosť mysle a plynulosť jazyka príliš presná a ostrá, umiernite ich vo svojej činnosti a odpočinku.

Takže každý, kto nasleduje túto povahu a ustupuje jej štátom, bude vedený do hádok a konfliktov a bude v rozpore s konvenciami a pravidlami spoločnosti a skončí zločincom.

Ľudská prirodzenosť je zlá a dobro je spôsobené úmyselnou činnosťou.