Tadao Ando slávne citáty

Požičiavame si od prírody priestor, na ktorom staviame.

Moja ruka je rozšírením procesu myslenia-tvorivého procesu.

Ak dáte ľuďom ničotu, môžu premýšľať o tom, čo sa dá z tejto ničoty dosiahnuť.

Dúfam, že Amerika ako celok, a najmä jej architekti, sa bude vážnejšie zapájať do vytvárania novej architektonickej kultúry, ktorá by priniesla národ na vrchol - tam, kde stál predtým - a viedla svet.

V architektúre existuje časť, ktorá je výsledkom logického uvažovania, a časť, ktorá je vytvorená zmyslami. Vždy existuje bod, v ktorom sa stretnú. Nemyslím si, že architektúra môže byť vytvorená bez tejto kolízie.

Práca v Tokiu ma presvedčila, že na rozdiel od toho, čo si ľudia myslia, je to vlastne jedno z najkrajších miest na svete.

Ľudia majú tendenciu nepoužívať toto slovo krása, pretože to nie je intelektuálne - ale musí existovať prekrývanie medzi krásou a intelektom.

Nemyslím si, že architektúra musí hovoriť príliš veľa. Mal by mlčať a nechať prírodu v maske slnečného svetla a vetra

Všetci, ktorí sa podieľajú na výstavbe architektonického návrhu, od architekta po staviteľa, majú pripútanosť k architektúre, aj keď je ťažké ju kvantifikovať.

Verím, že spôsob, akým ľudia žijú, môže byť trochu nasmerovaný architektúrou.

Nepozerám sa tak pozorne na dámsku módu, ale od 20.storočia majú ľudia slobodu vyjadrovať sa a svoje individuality a móda je jedným z najzákladnejších spôsobov, ako to robia, muži a ženy sú rovnako schopní vyjadriť sa.

Rýchlosť zmien vás núti premýšľať, čo sa stane s architektúrou.

Keď niečo kreslím, mozog a ruky spolupracujú.

Nemôžete skutočne povedať, čo je na mieste krásne, ale obraz miesta s Vami zostane živý.

Bol by som rád, keby moja architektúra inšpirovala ľudí, aby využívali svoje vlastné zdroje, aby sa presunuli do budúcnosti.

Bez tohto ducha nemôže modernistická architektúra úplne existovať. Pretože často existuje nesúlad medzi logikou a duchom modernizmu, používam architektúru na zosúladenie týchto dvoch.

V našej dobe existuje úloha a funkcia pre krásu.

Nebolo to tak, že by som mal nejaký veľký sen byť architektom. Len som chcel robiť veci. Či už to bol nábytok, maľba, interiérový dizajn alebo architektúra. Len som chcel niečo vytvoriť.

Úroveň detailov a remesla je niečo, čo je vpísané do pôvodného konceptu dizajnu. A tak keď začnem kresliť, viem, aké detaily chcem mať v budove.

Na základe týchto podmienok je vytvorená japonská tradičná architektúra. To je dôvod, prečo máte v architektúre veľmi vysoký stupeň spojenia medzi vonkajším a vnútorným prostredím.

Zaujíma ma, čo sa deje okolo mňa, a musím pochopiť, čo sa deje v iných umeleckých odvetviach, ako je hudba a literatúra.

Teraz sa však jej spoločnosť čoraz viac zaoberá ekonomikou a financiami.

Vždy sa chcete pokúsiť urobiť niečo nové a, samozrejme, Amerika je dnes svetovým lídrom v ekonomike.

Pozrite sa na Londýn alebo Paríž: obaja sú špinaví. V Tokiu to nedostanete. Hrdí obyvatelia sa starajú o svoje mesto.

Myslím na minulosť a budúcnosť, ako aj na prítomnosť, aby som určil, kde som, a pri premýšľaní o týchto veciach sa posúvam ďalej.

Keď sa pozriete na japonskú tradičnú architektúru, musíte sa pozrieť na japonskú kultúru a jej vzťah k prírode. Môžete skutočne žiť v harmonickom, úzkom kontakte s prírodou-to je pre Japonsko veľmi jedinečné.

Japonská architektúra je tradične založená na drevených konštrukciách, ktoré je potrebné pravidelne renovovať.

Duchovný priestor sa stráca pri získavaní pohodlia. Videl som potrebu vytvoriť zmes japonskej duchovnej kultúry a modernej západnej architektúry.

Dúfam, že Amerika môže byť tiež kultúrnym vodcom sveta a používať tohto hraničného ducha na vedenie a ukazovanie ostatným, že potrebujeme odvahu ísť tam, kam sme predtým nešli.

Na Západe vždy existoval pokus o pokus urobiť z náboženskej budovy, či už je to stredoveký alebo renesančný kostol, večný objekt na slávenie Boha. Zvolený materiál, ako je kameň, tehla alebo betón, má večne zachovať to, čo je vo vnútri.

Taliansko je plné historických budov. A Európa má veľkú históriu filozofie od Grécka až po súčasnosť. Čítal som všetky tie knihy a videl som tieto budovy a myslím na to, kde stojím, keď navrhujem svoju architektúru.

Keďže som Japonec, ktorý staval na základe skúseností s japonskou architektúrou, moje skutočné návrhy pochádzajú z japonských architektonických konceptov, hoci sú založené na západných metódach a materiáloch.

Ak na celom svete existuje iba jedna kultúra, nie je to dobrá vec.

Zároveň by som dodal, že americký ľud má veľa odvahy.

Počítač ponúka iný druh kreativity. Nemôžete ignorovať kreativitu, ktorú môže počítačová technológia priniesť. Ale musíte byť schopní pohybovať sa medzi týmito dvoma rôznymi svetmi.

Myslím si, že architektúra sa stáva zaujímavou, keď má dvojitý charakter, to znamená, keď je čo najjednoduchšia, ale zároveň čo najkomplexnejšia

Ak dokážem vytvoriť nejaký priestor, ktorý ľudia predtým nezažili, a ak s nimi zostane alebo im dá sen do budúcnosti, je to druh štruktúry, ktorú sa snažím vytvoriť.

Keď navrhujem budovy, myslím na celkovú kompozíciu, rovnako ako časti tela by do seba zapadali. Okrem toho premýšľam o tom, ako ľudia pristupujú k budove a prežívajú tento priestor.

V Taliansku je v histórii toľko významných architektonických štruktúr, ako napríklad Panteón v Ríme alebo Duomo.

V Japonsku existuje menej kultúry zachovania starých budov ako v Európe.

Uzavreté priestory vytváram hlavne pomocou hrubých betónových stien. Hlavným dôvodom je vytvorenie miesta pre jednotlivca, zóny pre seba v spoločnosti. Keď vonkajšie faktory prostredia mesta vyžadujú, aby stena bola bez otvorov, interiér musí byť obzvlášť plný a uspokojivý.

Bez ohľadu na to, ako vyspelá spoločnosť sa inštitucionálne alebo technologicky stáva domom, v ktorom je možné vnímať prírodu, predstavuje pre mňa ideálne prostredie, v ktorom môžem žiť. Z funkčného hľadiska nádvorie radovej budovy v Sumiyoshi núti obyvateľa znášať občasné ťažkosti. Zároveň sa však otvorené nádvorie môže stať životne dôležitým orgánom domu, predstaviť každodenný život a asimilovať vzácne podnety, ako sú zmeny v prírode.

Mám rád ruiny, pretože to, čo zostáva, nie je celkový dizajn, ale jasnosť myslenia, nahá štruktúra, duch veci.

Nemôžete jednoducho dať niečo nové na miesto. Musíte absorbovať to, čo vidíte okolo seba, čo existuje na zemi, a potom použiť tieto vedomosti spolu so súčasným myslením na interpretáciu toho, čo vidíte.

Verím, že celá architektúra má verejný charakter, preto by som chcel vytvoriť verejný priestor.