Richard Lewontin slávne citáty

V ekosystéme môžete vždy zasiahnuť a niečo v ňom zmeniť, ale neexistuje spôsob, ako vedieť, aké budú všetky následné účinky alebo ako by to mohlo ovplyvniť životné prostredie. Máme také nešťastne zlé pochopenie toho, ako sa organizmus vyvíja zo svojej DNA, že by som bol prekvapený, keby sme nedostali jeden hrubý šok za druhým.

Kvantifikácia, experimentovanie, prísnosť, opakovanie, Predikcia - to všetko je súčasťou experimentálnych vied. Je tu aj ikonografia, konkrétne muž, a mám na mysli mužov v bielych plášťoch, ktorí točia číselníky a čakajú, kým sa objavia čísla.

Evolucionisti ... mať predchádzajúci záväzok, záväzok k naturalizmu. Nie je to tak, že metódy a inštitúcie vedy nás nejakým spôsobom nútia prijať materiálne vysvetlenie fenomenálneho sveta, ale naopak, že sme nútení a priori dodržiavaním materiálnych príčin vytvoriť aparát vyšetrovania a súbor konceptov, ktoré produkujú materiálne vysvetlenia, bez ohľadu na to, ako protiintuitívne, bez ohľadu na to, ako mystifikujúce pre nezasvätených. Navyše, tento materializmus je absolútny, pretože nemôžeme dovoliť Božskú nohu vo dverách

V mojej mysli je úlohou prírodovedca skloniť sa dozadu, aby povedal niečo, čo sa dá preukázať ako pravdivé alebo aspoň čo nie je takej povahy, že neexistuje spôsob, ako dokázať, že je to nepravdivé.

V skutočnosti možno jediný zákon v biológii je, že všetko telo je smrteľné a všetky druhy nakoniec vyhynú.

Ľudia, ktorí majú rôzne druhy politiky, pre ktorých je pre ich prioritnú politiku príjemné povedať áno, veci sa zhoršujú. Odporujú im ľudia, ktorí majú a priori politiku a hovoria, že toto je najlepší zo všetkých možných svetov, kapitalizmus je najväčšia vec od krájaného chleba a vy ste len alarmisti a tak ďalej a môžu masírovať údaje tak, aby im to pasovalo.

Ak sa postavím na stranu tých, ktorí vidia, že sa svet zahrieva zlým spôsobom, ktorí vidia všeobecný pochod priemyselnej kultúry ako niečo nežiaduce, jednu vec, na ktorú si musím dávať pozor a ktorú moji kolegovia na tejto strane nerobia, musíme si dávať pozor na to, aby sme povedali, že musíme prestať meniť životné prostredie. Neexistuje prostredie, ktoré by sme mohli zmeniť, svet sa neustále mení.

Ak chceme urobiť politicky zodpovedné a vedecky rozumné tvrdenie, nemalo by to byť zastaviť svet presne tam, kde je, pretože to nie je možné. Musí sa rozhodnúť, v akom svete chceme ako ľudské bytosti žiť.

Ako Američan musím povedať, že som nebol veľmi povzbudený spôsobom, akým ľudia, ktorí riadia vládu v Spojených štátoch, počúvali tieto protichodné hlasy. A pokiaľ moc riadiť svet leží v rukách ľudí, ktorí sú celkom šťastní, že sa otepľuje alebo sa viac využíva palivo, potom by ľudia, ktorí sú proti nemu, plakali v divočine - to je skutočný problém.

Myslím si, že ľudia, ktorí sa obávajú o zdravie planéty v geologických mierkach, sú úplne zavádzajúci, o to vôbec nejde.

Pokiaľ ide o javy, ako je masové vymieranie, niekto by mohol povedať, prečo sa o to starať, pretože z geologického hľadiska hromadné vymieranie nie je také zlé, vyhladzuje niektoré veci a potom 10 miliónov rokov po ceste získavame nové a zaujímavé objekty.Ale hovorím vám, že masové vymieranie je naozaj hrozné pre ľudí, ktorých chytili uprostred nich.

Máme tendenciu, teraz v biológii, najmä vymýšľať príbehy, robiť z teoretickej biológie druh hry, v skutočnosti máme teóriu hier v biológii, ktorá má používať teóriu hier na predpovedanie alebo vysvetlenie vecí.

História má veľa čo do činenia s jedinečnými okolnosťami v určitých konkrétnych prípadoch a veľké teórie vždy nájdu protikladné prípady. Nemyslím si, že ľudia, ktorých odbornosť spočíva v jednej veci, by sa mali pokúsiť vytvoriť veľké teórie o niečom (a) kde je veľmi ťažké získať dôkazy, ktoré by dokázali, že máte pravdu, a (b) kde je príliš ľahké vymýšľať príbehy, ktoré sa zdajú byť správne.

Predpokladám, že v Austrálii existuje rovnaký problém ako v Amerike hryzenia chrbta a žiarlivosti a parochializmu medzi disciplínami - sú tu vedci, a sú tu ľudia z humanitných vied, a sú tu chemici a fyzici a všetci na všetkých ostatných ostreľujú a interdisciplinárna komunikácia je zriedkavá. Ale je to veľmi vzácne a potrebné.

Som taxonóm, pracujem v deskriptívnych, naratívnych vedách prírodnej histórie. Bohužiaľ je tu tento stav objednávanie z fyziky, kráľovná vied hore na vrchole, dole cez veľa squishy predmetov, končí sociológie a psychológie na dne. Paleontológovia nie sú oveľa vyššie ako v ich konvenčnom usporiadaní.

Existuje celý rad ďalších vied, ktoré sa musia zaoberať naratívnou rekonštrukciou nadmerne zložitých udalostí histórie, ktoré sa môžu vyskytnúť, ale raz v ich podrobnej sláve. A pre tieto druhy vied, či už je to kozmológia, alebo evolučná biológia, alebo Geológia, alebo paleontológia, experimentálne metódy, zjednodušenie, kvantifikácia, Predikcia a opakovanie experimentálnych vied nie vždy fungujú. Musíte ísť s rozprávaním, opisnými metódami čoho? Historikov.

Môj celkový dojem o ľuďoch ako Steve Gould a Carl Sagan a tak ďalej je, že keď zmiznú ako jednotlivci a už sa neobjavujú na pódiu a už nepíšu, že ich životnosť uznania širokou čitateľskou verejnosťou nie je príliš dlhá.V 19. storočí bolo veľa ľudí, ktorí boli rovnako slávni ľudia, ktorí prednášali pracujúceho človeka, podporovatelia Darwina, my ako vedci poznáme ich mená, ale široká verejnosť o nich nikdy nepočula.

Široká verejnosť nevie a pravdepodobne sa nestará o prerušované rovnováhy, ani by nemala, ani o skleníkový efekt na nejakej inej planéte-sotva majú schopnosť vyrovnať sa so skleníkovým efektom na svojej vlastnej planéte. Takže si myslím, že musíte rozlišovať medzi širokou viditeľnosťou vedca, keď hovorí so širokou verejnosťou a snaží sa riešiť všeobecné problémy, a pokračujúcim postojom, ktorý môže mať vedec v histórii konkrétneho predmetu.

Vedci sa vzdelávajú už od útleho veku a od útleho veku, aby verili, že väčší vedec je vedec, ktorý robí objavy alebo teórie, ktoré sa vzťahujú na najväčšiu oblasť vecí na svete. A ak ste urobili len veľmi dobrú teóriu o slimákoch, alebo veľmi dobrú teóriu o niektorých planétach, ale nie o vesmíre ako celku, alebo o celej histórii ľudstva, potom ste v istom zmysle prijali nižšie postavenie v hierarchii slávy vedy, ako vás to učí ako mladý študent.

Ak sa vás opýtam, kto je najslávnejší vedec, ktorý kedy žil, alebo najväčší vedec, ktorý kedy žil, poviete buď Einsteina alebo Newtona, alebo niečo podobné, pretože ich tvrdenia mali platiť univerzálne. Ale tvrdenie niekoho, kto študuje určitú vlastnosť evolučného procesu, ako je to, či je veľmi rýchly alebo veľmi pomalý, alebo sa vyskytuje v krokoch a tak ďalej, to nie je univerzálne tvrdenie, je to skôr špecializované tvrdenie, a preto nemôžete tvrdiť, že máte veľkú slávu a veľký úspech.

Ak neviete dobre písať, vaša ambícia stať sa slávnym týmto spôsobom bude frustrovaná. Buď to, alebo si musíte zaobstarať amanuensis, ktorý vám bude písať.

Rovnako ako všetci biológovia jednoducho uznávam závažnosť súčasnej situácie. Existujú scenáre, podľa ktorých veci fungujú dobre a do tej miery som opatrný optimista.

Sociálny vedec je v ťažkej, ak nie nemožnej pozícii. Na jednej strane je tu pokušenie vidieť celú spoločnosť ako svoju autobiografiu, ktorá je veľká, určite nie Cesta k všeobecnej pravde. Na druhej strane existuje pokus byť všeobecný a objektívny predstieraním, že človek nevie nič o ľudskej skúsenosti, a núti vyšetrovateľa predstierať, že ľudia zvyčajne vedia a hovoria pravdu o dôležitých otázkach, keď všetci vieme z vlastného života, aké je to nemožné.

Primárnym problémom nie je poskytnúť verejnosti vedomosti o tom, ako ďaleko je k najbližšej hviezde a z akých génov sú vyrobené .. Problém je skôr prinútiť ich, aby odmietli iracionálne a nadprirodzené vysvetlenia sveta, démonov, ktorí existujú iba v ich predstavách, a prijať sociálny a intelektuálny aparát, vedu, ako jediného ploditeľa pravdy.

Keď sa kladie nesprávna otázka, zvyčajne sa ukáže, že správna otázka je príliš ťažká. Vedci kladú otázky, na ktoré môžu odpovedať. To znamená, že sa často stáva, že operácie vedy nie sú dôsledkom problematiky tejto vedy, ale že problematika je vyvolaná dostupnými prostriedkami.

Staviame sa na stranu vedy napriek Patentovej absurdite niektorých jej konštruktov, napriek jej nesplneniu mnohých jej extravagantných sľubov o zdraví a živote, napriek tolerancii vedeckej komunity k nepodloženým spravodlivým príbehom, pretože máme predchádzajúci záväzok k materializmu. Nemôžeme dovoliť Božskú nohu vo dverách.

Apelovať na všemocné božstvo znamená umožniť, aby sa kedykoľvek porušili zákonitosti prírody, aby sa mohli diať zázraky.

Vulgarizácia Darvinizmu, ktorá považuje "boj o existenciu" za nič iné ako konkurenciu o nedostatok environmentálnych zdrojov, ignoruje veľké množstvo dôkazov o skutočnej zložitosti vzťahu medzi organizmami a ich zdrojmi.