-
Keď svätá Cirkev občas naznačila, že stále považuje svoju autoritu za najvyššiu nad všetkými národmi a nadradenú autorite štátov, muži v týchto časoch mali tendenciu chichotať sa.
-
Pretože pochybnosť nie je popretím. Pochybnosť je mocný nástroj a mala by sa aplikovať na históriu.
-
Keď vás unavuje život, samotná zmena sa zdá byť zlá, však? lebo potom akákoľvek zmena naruší smrteľný pokoj unaveného života.
-
Ale ani nekonečná moc, ani nekonečná múdrosť nemohli ľuďom udeliť božstvo. Na to by musela byť aj nekonečná láska.
-
Počúvaj, sme bezmocní? Sme odsúdení robiť to znova a znova a znova? Nemáme inú možnosť, ako hrať fénixa v nekonečnom slede vzostupu a pádu? Asýria, Babylon, Egypt, Grécko, Kartágo, Rím, ríše Karola Veľkého a Turka: zomleté na prach a orané soľou. Španielsko, Francúzsko, Británia, Amerika ... "vyhorel do zabudnutia storočí. A znova a znova a znova. Sme na to odsúdení, Pane, pripútaní k kyvadlu nášho šialeného strojčeka, bezmocní zastaviť jeho hojdačku? Tentoraz nás to bude hýbať čistým do zabudnutia.
-
Požehnaj ma otec, zjedol som jaštericu.
-
Človek by sa mal hanbiť hovoriť o Bohu v tretej osobe.
-
Hovor, osud, hovor! Osud sa vždy zdá byť vzdialený desaťročia, ale zrazu to nie sú desaťročia; je to práve teraz. Ale možno osud je vždy práve teraz, práve tu, práve v tomto okamihu, možno.
-
Kapitán vyzeral defenzívne. "Považujete naše zvyky za primitívne?"Každá spoločnosť podľa vlastného vkusu, kapitán. Múdrosť jednej spoločnosti by bola bláznovstvom pre druhú. Kto je spôsobilý súdiť? Iba vesmír, ktorý vynáša rozsudok o prežití nad všetkými národmi.
-
Oheň, najkrajší zo štyroch živlov sveta, a predsa prvok aj v pekle. Zatiaľ čo v jadre chrámu rozkošne horel, túto noc tiež spálil život z mesta a chrlil svoj jed na zem. Aké zvláštne je od Boha hovoriť z horiaceho kríka a od človeka urobiť zo symbolu neba symbol pekla.
-
Čoskoro zapadne slnko - je to proroctvo? Nie, je to len tvrdenie viery v konzistentnosť udalostí.
-
Myslím si, že ľudia musia chvíľu tápať s omylom, aby ho oddelili od pravdy - pokiaľ sa ho nechytia hladne, pretože má príjemnejšiu chuť.
-
Čomu sa má veriť? Alebo na tom vôbec záleží? Keď sa na masovú vraždu odpovedalo masovou vraždou, znásilnením znásilnením, nenávisťou nenávisťou, už nemá zmysel pýtať sa, čia sekera je krvavejšia. Zlo, na zlo, nahromadené na zlo. Bolo nejaké opodstatnenie pre to, čo urobili-alebo tam bolo? Vieme len to, čo tá vec hovorí, a tá vec je v zajatí. Ázijské rádio musí povedať, čo sa najmenej bude páčiť jeho vláde; naše musí povedať, čo sa najmenej bude páčiť nášmu jemnému vlasteneckému mienkotvornému zajačikovi, čo zhodou okolností chce vláda povedať aj tak, takže v čom je rozdiel?
-
To je miesto, kde teraz všetci stojíme, pomyslel si. O tukovom zapálení minulých hriechov.
-
Hovorí sa, že voda je pre dobytok a poľnohospodárov, že mlieko je pre deti a krv pre mužov.
-
Problém s tým, že ste kňazom, bol v tom, že ste nakoniec museli vziať radu, ktorú ste dali ostatným.
-
Počúvaj, môj drahý Cors, prečo neodpustíš Bohu, že dovolil bolesť? Keby to nedovolil, ľudská odvaha, statočnosť, šľachta a sebaobetovanie by boli nezmyselné veci.
-
Minimalizovať utrpenie a maximalizovať bezpečnosť boli prirodzené a správne ciele spoločnosti a cisára. Ale potom sa nejako stali jedinými cieľmi a jediným základom práva ... " zvrátenosť. Nevyhnutne sme teda pri hľadaní iba ich našli iba ich protiklady: maximálne utrpenie a minimálnu bezpečnosť.
-
Požiadajte o znamenie a potom ho ukameňujte, keď príde-de essentia hominum.
-
....Príroda vám neukladá nič, na čo vás príroda nepripravuje.
-
..., zneužívanie intelektu z dôvodov pýchy, márnivosti alebo úniku zo zodpovednosti je ovocím toho istého stromu.
-
... pretože žiadna zmena nepríde pokojne po celom svete...
-
Nie som si istý, či je naštvaný, Otče. Len trochu nevyspytateľný v jeho zdravom rozume.
