William H. Seward slávne citáty

Celá nádej na ľudský pokrok je pozastavená na stále rastúcom vplyve Biblie.

Ústava upravuje naše správcovstvo; ústava venuje doménu únii, spravodlivosti, obrane, blahobytu a slobode. Existuje však vyšší zákon ako ústava, ktorá upravuje našu autoritu nad doménou a venuje ju rovnakým ušľachtilým účelom. Územie je časťou, nie nezanedbateľnou časťou spoločného dedičstva ľudstva, ktoré im udelil Stvoriteľ vesmíru. Sme jeho správcami a musíme si tak vybiť dôveru, aby sme v najvyššej dosiahnuteľnej miere zabezpečili ich šťastie.

Existuje však vyšší zákon ako ústava, ktorá upravuje našu autoritu nad doménou a venuje ju rovnakým ušľachtilým účelom.

Je to nepotlačiteľný konflikt medzi protichodnými a trvalými silami.

Bolo by v rozpore s duchom americkej vlády použiť silu na podrobenie juhu.

Bez ohľadu na to, akú politiku prijmeme, musí to byť energické stíhanie. Na tento účel to musí byť niečí podnikania sledovať a riadiť ju nepretržite.

Nikto nikdy nebude prezidentom Spojených štátov, ktorý hláskuje černocha dvoma G.

Ústava však bola vytvorená nielen pre južné a severné štáty, ale aj pre štáty ani Severné, ani Južné, konkrétne pre západné štáty, ktorých príchod sa predpokladá a zabezpečuje.

Ale vy odpoviete, že ústava uznáva majetok v otrokoch. Stačilo by teda odpovedať, že toto ústavné uznanie musí byť neplatné, pretože je odporné zákonu prírody a národov.

Chcem povedať, že Kongres môže ďalej rozhodnúť, či akékoľvek štáty, otrok alebo slobodný, môžu byť zarámované z Texasu. Ak by nikdy nemali byť zarámovaní z Texasu, nikdy by nemohli byť prijatí.

Súčasne so zavedením ústavy Virgínia postúpila Spojeným štátom svoje panstvo, ktoré sa potom rozšírilo na Mississippi, a dokonca sa tvrdilo, že sa rozširuje na Tichý oceán.

Návrh zavedenej klasifikácie štátov ako otrokárskych a slobodných štátov, ako niektorí trvajú, a na sever a juh, ako tvrdia iní, sa mi zdá čisto imaginárny a samozrejme predpokladaná rovnováha týchto tried je iba domýšľavosťou.

Právo mať otroka znamená v niekom právo urobiť otroka; toto právo musí byť rovnaké a vzájomné, a to by vyriešilo spoločnosť do stavu večnej vojny.

Strana s jednou myšlienkou; ale to je ušľachtilý nápad ... myšlienka rovnosti - rovnosť všetkých ľudí pred ľudskými tribunálmi a ľudskými zákonmi.

Viem a celý svet vie, že revolúcie nikdy nepôjdu dozadu.

Farba kože väzňa a forma jeho čŕt nie sú vtlačené do duchovnej nesmrteľnej mysle, ktorá funguje pod ňou. Napriek ľudskej pýche je stále vaším bratom a mojím, vo forme a farbe prijatej a schválenej jeho otcom, a Vaším a mojím, a nesie s nami rovnako najpyšnejšie dedičstvo našej rasy-obraz nášho Stvoriteľa. Držte ho, aby bol mužom.

Neexistuje žiadny spoločenský život mimo kresťanstva.

Domnievam sa teda, že ústava neuznáva majetok v človeku, ale ponecháva túto otázku, ako medzi štátmi, zákonu prírody a národov.

Spojené štáty sú politickým štátom alebo organizovanou spoločnosťou, ktorej cieľom je vláda, pre bezpečnosť, blaho a šťastie všetkých, ktorí žijú pod jej ochranou.

Okolnosti sveta sú také premenlivé, že neodvolateľný účel alebo názor je takmer synonymom hlúpeho.

Tieto dva systémy slave a free-labor sú nekompatibilné. Nikdy spolu trvalo neexistovali v jednej krajine a nikdy nemôžu.

Z nejakej skúsenosti som sa naučil, že cnosť a vlastenectvo, neresť a sebectvo sa nachádzajú vo všetkých stranách a že sa líšia menej svojimi motívmi ako politikami, ktoré presadzujú.

Je to zachovanie otroctva zákonom v štáte, nie paralely zemepisnej šírky, čo z neho robí Južný štát; a absencia tohto, to z neho robí Severný štát.

Neexistuje iba slobodný štát, ktorý by ho teraz ustanovil, ale neexistuje ani otrokársky štát, ktorý by, keby mal slobodnú alternatívu, akú máme teraz, založil otroctvo.

Hovorím o náležitom zvážení, pretože Británia, Francúzsko a Mexiko zrušili otroctvo a všetky ostatné európske štáty sa pripravujú na jeho zrušenie čo najrýchlejšie.

Pane, neexistuje žiadny kresťanský národ, ktorý by si mohol slobodne vybrať taký, aký sme, ktorý by ustanovil otroctvo.

Existuje vyšší zákon ako ústava.

Prejavujeme súcit s otroctvom tým, že emancipujeme otrokov tam, kde ich nemôžeme dosiahnuť, a držíme ich v otroctve, kde ich môžeme oslobodiť.

Ale za predpokladu rovnakých predpokladov, že všetci ľudia sú si rovní podľa zákona prírody a národov, právo na vlastníctvo otrokov padá na zem; pretože ten, kto je rovný druhému, nemôže byť vlastníkom alebo majetkom toho druhého.

Ale popieram, že ústava uznáva majetok v človeku.

Preto sú štáty rovnaké v prirodzených právach.

Revolúcie nikdy nepôjdu dozadu.