Peter Medawar slávne citáty

Vedecké uvažovanie je druh dialógu medzi možným a skutočným, medzi tým, čo by mohlo byť a čo je v skutočnosti.

Vedec musí byť skutočne slobodne nápaditý a napriek tomu skeptický, kreatívny a napriek tomu kritik. Existuje zmysel, v ktorom musí byť slobodný, ale iný, v ktorom musí byť jeho myšlienka veľmi precízne regimentovaná; vo vede je poézia, ale aj veľa účtovníctva.

Alternatívou k mysleniu z evolučného hľadiska je nemyslieť vôbec.

Vedci, ktorí si myslia, že veda spočíva v nezaujatom zhromažďovaní údajov bez špekulácií, sú iba kravy pasúce sa na pastve vedomostí.

Je bežným zlyhaním-a tým, ktorým som sám trpel-zamilovať sa do hypotézy a byť neochotný brať nie ako odpoveď. Milostný vzťah s hypotézou domáceho maznáčika môže stratiť roky drahocenného času. Veľmi často neexistuje definitívne rozhodujúce áno, aj keď dosť často môže byť rozhodujúce nie.

Ak by si vedec odrezal ucho, nikto by to nebral ako dôkaz zvýšenej citlivosti.

Vysmievať sa nádeji na pokrok je konečná osudovosť, posledné slovo v chudobe ducha a podlosti mysle.

Vzdať sa pravidla rozumu a nahradiť ho autentifikáciou viery podľa úmyslu a stupňa presvedčenia, s ktorým ju držíme, môže byť nebezpečné a deštruktívne. Náboženské viery dávajú kmeňovým nepriateľstvám falošný duchovný rozmer.

Umenie výskumu [je] umenie robiť ťažké problémy rozpustné vymýšľaním prostriedkov, ako sa na ne dostať.

Ak je politika umením možného, výskum je určite umením rozpustného. Obaja sú nesmierne praktické veci.

Deduktivizmus v matematickej literatúre a induktivizmus vo vedeckých prácach sú jednoducho polohy, v ktorých sa rozhodneme vidieť, keď opona stúpa a verejnosť nás vidí. Divadelná ilúzia je rozbitá, ak sa pýtame, čo sa deje v zákulisí. V reálnom živote objav a odôvodnenie sú takmer vždy rôzne procesy.

To je ... znamenie doby-aj keď sa naši bratia fyziky a chémie môžu usmievať, keď ma to počujú -, že biológia je teraz vedou, v ktorej možno vymýšľať teórie: teórie, ktoré vedú k predpovediam a predpovede, ktoré sa niekedy ukážu ako správne. Tieto fakty ma potvrdzujú vo viere, ktorú zastávam najvášnivejšie-že biológia je dedičom všetkých vied.

Áno ... bolo povedané, že veda rastie ako organizmus. Bolo vám povedané, že ak dnes vidíme ďalej ako naši predchodcovia, je to len preto, že stojíme na ich pleciach. Ale toto [odovzdávanie Nobelovej ceny] je príležitosťou, na ktorú by som si mal radšej spomenúť, nie na obrov, na ktorých pleciach sme stáli, ale na priateľov, s ktorými sme stáli ruka v ruke ... kolegovia v toľkej časti mojej práce.

Je naÃve predpokladať, že prijatie evolučnej teórie závisí od dôkazov mnohých takzvaných" dôkazov"; závisí skôr od skutočnosti, že evolučná teória preniká a podporuje všetky odvetvia biologickej vedy, rovnako ako predstava zaoblenia Zeme je základom každej geodézie a všetkých kozmologických teórií, na ktorých má tvar Zeme vplyv. Antevolucionizmus je teda rovnakého postavenia ako plochozemizmus.

Naozaj neverím, považujem za komickú chybu veriť, že výkon rozumu je dostatočný na vysvetlenie nášho stavu a tam, kde je to potrebné na jeho nápravu, ale verím, že výkon rozumu je vždy potrebný...

Pozorovanie je generatívnym aktom vo vedeckom objave. Pri všetkých jej odchýlkach sa treba v podstate spoliehať na dôkazy zmyslov za predpokladu, že pozorujeme prírodu ako dieťa, bez predsudkov a predsudkov, ale s jasnou a úprimnou víziou, ktorú dospelí strácajú a vedci sa musia snažiť znovu získať.

Nebudeme ju čítať pre jej sociologické postrehy, ktoré neexistujú, ani ako sci-fi, pretože má všeobecný nádych nepravdepodobnosti; ale v novej Atlantíde je jedna vysoká poetická fantázia, ktorá zostáva v mysli po tom, čo boli zabudnuté všetky jej fantázie a vynálezy. V novej Atlantíde, ostrovnom kráľovstve ležiacom vo veľmi vzdialených moriach, je jedinou komoditou zahraničného obchodu svetlo: Baconovo vlastné špeciálne svetlo, svetlo porozumenia.

Účelom vedeckého bádania nie je zostaviť súpis faktických informácií, ani vybudovať totalitný svetový obraz prírodných zákonov, v ktorom je zakázaná každá udalosť, ktorá nie je povinná. Mali by sme to považovať skôr za logicky formulovanú štruktúru oprávnených presvedčení o prírode.

Vedecký objav je súkromná udalosť a potešenie, ktoré ho sprevádza, alebo zúfalstvo z toho, že je iluzórne, necestuje. Jeden vedec môže získať veľké uspokojenie z práce druhého a hlboko ju obdivovať; môže mu to poskytnúť veľké intelektuálne potešenie; ale nedáva mu to zmysel pre účasť na objave, neunáša ho to a jeho ocenenie nezávisí od jeho unesenia. Keby to bolo inak, inšpiratívny pôvod vedeckého objavu by nikdy nebol na pochybách.

Nie je to závisť alebo zloba, ako si toľko ľudí myslí, ale úplné zúfalstvo, ktoré presvedčilo mnohých reformátorov vzdelávania, aby odporučili zrušenie anglických štátnych škôl.

Každý vedec akéhokoľvek veku, ktorý chce robiť dôležité objavy, musí študovať dôležité problémy. Nudné alebo piffling problémy priniesť nudné alebo piffling odpovede. Nestačí, že problém by mal byť " zaujímavý." ... Problém musí byť taký, že záleží na tom, aká je odpoveď-či už na vedu všeobecne alebo na ľudstvo.

Ak je úlohou vedeckej metodológie zostaviť správu o tom, čo vedci skutočne robia, potom by sa svedectvo biológov malo vypočuť s osobitnou pozornosťou. Biológovia pracujú veľmi blízko hranice medzi zmätkom a porozumením. Biológia je zložitá, chaotická a bohato rôznorodá, ako skutočný život; v dnešnej dobe cestuje rýchlejšie ako fyzika alebo chémia (čo je rovnako dobré, pretože má oveľa ďalej) a cestuje bližšie k zemi. Mal by nám preto poskytnúť osobitne priamy a okamžitý pohľad na vedu pri výrobe.

Keď sa to vezme do úvahy ako celok, psychoanalýza to neurobí. Je to konečný produkt, navyše ako dinosaurus alebo zeppelin; na jeho troskách nemôže byť nikdy postavená lepšia teória, ktorá navždy zostane jednou z najsmutnejších a najpodivnejších zo všetkých pamiatok v histórii myslenia dvadsiateho storočia.

Všetci vedci vedia o kolegoch, ktorých myseľ je tak dobre vybavená prostriedkami vyvrátenia, že žiadna nová myšlienka nemá odvahu hľadať prijatie. Ich prínos pre vedu je preto veľmi malý.

Fenomén človeka stojí na námestí v tradícii Naturphilosophie, Filozofická vnútorná zábava nemeckého pôvodu, ktorá sa nezdá ani náhodou (aj keď je toho veľa), že by prispela k zásobárni ľudského myslenia čímkoľvek, čo má trvalú hodnotu.

Ľudská myseľ zaobchádza s novou myšlienkou rovnako, ako telo zaobchádza s podivným proteínom; odmieta to.

Psychoanalytická teória je najúžasnejším trikom intelektuálnej dôvery dvadsiateho storočia a tiež terminálnym produktom-niečím podobným dinosaurovi alebo zeppelínu v histórii myšlienok, rozsiahlou štruktúrou radikálne nezdravého dizajnu a bez potomkov.

Nemôžem dať žiadnemu vedcovi v akomkoľvek veku lepšiu radu ako toto: intenzita presvedčenia, že hypotéza je pravdivá, nemá žiadny vplyv na to, či je pravdivá alebo nie.

Vedci sú ľudia veľmi odlišných temperamentov, ktorí robia rôzne veci veľmi odlišnými spôsobmi. Medzi vedcami sú zberatelia, klasifikátori a nutkaví upratovači; mnohí sú detektívi temperamentom a mnohí prieskumníci; niektorí sú umelci a iní remeselníci. Existujú básnik-vedci a filozof-vedci a dokonca aj niekoľko mystikov.

Dnes sa svet mení tak rýchlo, že v dospievaní čerpáme dovolenku nielen z mladosti, ale zo sveta, v ktorom sme boli mladí.

V žiadnom inom zmysle ako úplne triviálnom nie je reprodukcia inverzná k chemickému rozpadu. Je nepochopením genetiky predpokladať, že reprodukcia je len 'určená' na výrobu faxov, pretože parasexuálne procesy genetickej výmeny sa nachádzajú v najjednoduchších živých veciach.

Ako sa ľudia dostali k fenoménu človeka? Nesmieme podceňovať veľkosť trhu s dielami tohto druhu [pseudoveda / 'woo'], pre filozofiu-fikciu. Rovnako ako povinné základné vzdelávanie vytvorilo trh zabezpečovaný lacnými denníkmi a týždenníkmi, Tak šírenie stredoškolského a naposledy terciárneho vzdelávania vytvorilo veľkú populáciu ľudí, často s dobre rozvinutým literárnym a vedeckým vkusom, ktorí boli vzdelaní ďaleko nad rámec svojich schopností vykonávať analytické myslenie.

Nenavrhujem kritizovať fatálny argument, ktorý som práve načrtol; tu vysvetľovať znamená odhaľovať.

Francúzština nie je jazyk, ktorý sa prirodzene hodí k nepriehľadnej a ťažkopádnej frazéme prírodnej filozofie, a Teilhard sa podľa toho uchýlil k použitiu tej opitej, euforistickej prózy-poézie, ktorá je jedným z únavnejších prejavov francúzskeho ducha.

Keď som bol požiadaný, aby som urobil formálne vyhlásenie, že nemám v úmysle zvrhnúť ústavu Spojených štátov, bol som dosť hlupák, aby som odpovedal, že nemám taký účel, ale ak by som to urobil omylom, mal by som byť nevýslovne skrúšený.

Zvony, ktoré platia pre ľudstvo, sú ... "väčšina z nich, každopádne ... "ako zvony alpského dobytka; sú pripevnené k našim vlastným krkom a musí to byť naša chyba, ak nevydávajú veselý a harmonický zvuk.

Vedec nie je viac zberateľom a klasifikátorom faktov ako historik je človek, ktorý dodržiava a klasifikuje chronológiu dátumov veľkých bitiek a veľkých objavov.

Je veľkou slávou, ako aj veľkou hrozbou vedy, že všetko, čo je v zásade možné, sa dá urobiť, ak je úmysel to urobiť dostatočne rozhodný.

Simultánne objavovanie je úplne bežné a iba vzácnosť vedcov, nie prirodzená nepravdepodobnosť tohto javu, ho v minulosti urobila pozoruhodným. Od vedcov na tej istej ceste sa dá očakávať, že dorazia do rovnakého cieľa, často nie ďaleko od seba.

Nemôžeme poukázať na jediné definitívne riešenie niektorého z problémov, ktoré nás konfrontujú †" politické, ekonomické, sociálne alebo morálne, to znamená, že má čo do činenia s vedením života. Stále sme začiatočníci, a preto možno dúfame, že sa zlepšíme. Vysmievať sa nádeji na pokrok je konečná osudovosť, posledné slovo v chudobe ducha a podlosti mysle. Netreba sa zľaknúť skutočnosti, že si ešte nevieme predstaviť definitívne riešenie našich problémov, miesto odpočinku, za ktoré sa nemusíme snažiť ísť.

Verím v inteligenciu a verím tiež, že existujú zdedené rozdiely v intelektuálnych schopnostiach, ale neverím, že inteligencia je jednoduchá skalárna dotácia, ktorú je možné kvantifikovať pripojením jedinej postavy k nej ... "IQ alebo podobne.

Pokus objaviť a vyhlásiť pravdu je však povinnosťou všetkých vedcov, v ktorej treba vytrvať bez ohľadu na to, aké sú odmietnutia ... "pretože inak má zmysel byť vedcom?

V literárnej frazeológii prírodnej filozofie je ešte veľa: napríklad nič-maslové, vždy súčasťou menšej symptomatológie falošného.

Ide o vášnivú intenzitu a hlboké presvedčenie o pravde náboženskej viery a samozrejme o dôležitosti poverčivých zachovávaní, ktoré s ňou súvisia, že by sme mali chcieť, aby sa o ňu podelili ostatní - a jediný istý spôsob, ako spôsobiť, že náboženská viera bude držaná každým, je likvidácia neveriacich. Cena krvi a sĺz, ktorú ľudstvo vo všeobecnosti muselo zaplatiť za útechu a duchovné osvieženie, ktoré náboženstvo prinieslo niekoľkým, bola príliš veľká na to, aby ospravedlnila naše zverenie morálneho účtovníctva náboženskej viere.

Prípad, pre ktorý nájdem dôkaz, je, že keď príde literatúra, vylúči vedu.

USA sú také obrovské a také početné sú ich školy, vysoké školy a náboženské semináre, mnohé venované osobitným náboženským presvedčeniam od neortodoxných po dotty, že sa sotva môžeme čudovať, že prinášajú bohatšiu úrodu gobbledygook ako zvyšok sveta dohromady.

Znakom nebezpečenstva, ktorý spoluobčania okamžite rozpoznajú, je tendencia považovať najšťastnejšie chvíle vášho života za tie, ktoré nastanú, keď niekto, kto má schôdzku, aby vás videl, nemôže prísť.

Žiadny vedec nie je obdivovaný za to, že zlyhal v snahe vyriešiť problémy, ktoré presahujú jeho kompetencie. ... Dobrí vedci skúmajú najdôležitejšie problémy, o ktorých si myslia, že môžu vyriešiť. Je to koniec koncov ich profesionálne podnikanie riešiť problémy, nielen zápasiť s nimi.

Ak je človek a) zle, B) dostane liečbu, ktorá ho má zlepšiť, a C) sa zlepší, potom ho žiadna sila uvažovania známa lekárskej vede nemôže presvedčiť, že to nemusí byť liečba, ktorá mu obnovila zdravie.

Skutočnosť, že vedci vedome nepraktizujú formálnu metodológiu, je veľmi zlým dôkazom toho, že takáto metodika neexistuje. Dalo by sa povedať-už bolo povedané -, že existuje charakteristická metodológia vedy, ktorú vedci nevedomky praktizujú, ako chlapík v Moliere, ktorý zistil, že celý život nevedomky hovoril prózou.