A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada slávne citáty

Keď hovorí čistý oddaný alebo duchovný majster, to, čo hovorí, by malo byť prijaté ako to, čo priamo hovorila Najvyššia Božská Osobnosť v systéme Parampara.

Nič nezabiť, to je láska.

Keď je človek pri vedomí Krišnu povýšený na zodpovedné miesto, nikdy sa nenafúkne. Rovnako ako strom, keď je preťažený ovocím, sa stáva pokorným a nižším. Podobne, veľká duša vo vedomí Krišnu sa stáva pokornejší ako tráva a uklonil sa ako plodné stromy, pretože Krišna vedomá osoba pôsobí ako agent Krišnu, preto vypúšťa svoju povinnosť s veľkou zodpovednosťou.

Strom plný dozretých plodov sa prirodzene skláňa kvôli hmotnosti plodov a ochote sprístupniť svoje plody ostatným.

Zrnko oddanosti je cennejšie vďaka tonám nevernosti.

Byť nenásilný voči ľudským bytostiam a byť vrahom alebo nepriateľom úbohých zvierat je Satanova filozofia. V tomto veku je vždy nepriateľstvo proti chudobným zvieratám, a preto sú chudobní tvorovia vždy úzkostliví. Reakcia úbohých zvierat je vynútená na ľudskú spoločnosť, a preto medzi ľuďmi vždy existuje napätie studenej alebo horúcej vojny, individuálne, kolektívne alebo národne.

Náboženstvo bez filozofie je sentiment alebo niekedy fanatizmus, zatiaľ čo filozofia bez náboženstva je mentálna špekulácia.

Ak po prijatí duchovného majstra a zasvätení človek nedodržiava pravidlá a predpisy oddanej služby, potom je opäť padlý.

Oddaný by mal byť stanovený v závere, že duchovný majster nemôže byť predmetom kritiky a nikdy by sa nemal považovať za rovnocenného s obyčajným človekom.

Pretože človek nemôže vizuálne zažiť prítomnosť Nadduše, objavuje sa pred nami ako oslobodený oddaný. Takýmto duchovným majstrom nie je nikto iný ako samotný Krišna.

Našou prvou povinnosťou je uspokojiť duchovného učiteľa, ktorý môže zabezpečiť Pánovo milosrdenstvo. Obyčajný človek musí najprv začať slúžiť duchovnému majstrovi alebo oddanému. Potom, skrze milosrdenstvo oddaného, bude pán spokojný. Pokiaľ človek nedostane prach lotosových nôh oddaného na hlavu, nie je možné napredovať. Ak sa niekto nepriblíži k čistému oddanému, nemôže pochopiť Najvyššiu Božskú Osobnosť.

Z mnohých miliónov putujúcich živých bytostí dostane ten, kto má veľké šťastie, príležitosť spojiť sa s bonafide duchovným majstrom milosťou Krišnu. Z milosti Krišnu aj duchovných majstrov dostane taký človek Semeno popínavej oddanej služby.

Človek musí nájsť správnu cestu pre svoje aktivity tým, že nasleduje po stopách veľkých svätých osôb a kníh poznania pod vedením duchovného učiteľa.

Je nevyhnutné, aby sa človek priblížil k duchovnému majstrovi, pretože takýmto združením úmerne rozvíja svoje vedomie smerom k Najvyššej Božskej Osobnosti.

V duchovnom živote musí človek viesť celý svoj život pod vedením gurua. Iba ten, kto vykonáva svoj duchovný život pod vedením duchovného majstra, môže dosiahnuť milosrdenstvo Krišnu.

Nemali by ste byť unesení diktátom mysle, ale myseľ by mala byť nesená vašim diktátom.

Toto spievanie mantry Hare Krišna je uzákonené z duchovnej platformy, a tak táto zvuková vibrácia prevyšuje všetky nižšie vrstvy vedomia - konkrétne zmyslové, mentálne a intelektuálne.

Sväté meno Krišna má mimoriadnu duchovnú silu, pretože Božie meno sa nelíši od samotného Boha.

Najvyšším vrcholom duchovnej dokonalosti je poznanie Najvyššej Božskej Osobnosti.

Učeník slúži duchovnému majstrovi s jediným cieľom získať od neho pokyny.

Bona fide duchovný majster môže pod vedením autorít obrátiť kohokoľvek na Vaišnavský kult, aby sa prirodzene dostal na najvyššiu pozíciu brahmany.

Milosťou duchovného majstra sa vnáša oblak milosrdenstva Božskej Osobnosti a až potom, keď padnú dažde vedomia Krišnu, môže zhasnúť oheň hmotnej existencie.

Prvé narodenie je od vašich rodičov, ale skutočné narodenie, skutočný život, začína, keď človek prijme bona fide duchovného majstra a poskytne mu službu. Potom je cesta otvorená pre návrat domov, späť k Bohu, žiť večne v plnom poznaní a plnej blaženosti a v spojení s Najvyššou Božskou Osobnosťou samotným, Pánom Krišnom.

Duchovný majster a Krišna sú dve rovnobežné čiary. Vlak sa na dvoch tratiach pohybuje vpred. Duchovný Majster a Krišna sú ako tieto dve stopy. Musia sa podávať súčasne. Krišna pomáha človeku nájsť bona fide duchovného majstra a bona fide Duchovný Majster pomáha človeku pochopiť Krišnu. Ak človek nedostane bona fide duchovného majstra, potom ako môže niekedy pochopiť Krišnu ? Nemôžete slúžiť Krišnovi bez duchovného majstra alebo slúžiť iba duchovnému majstrovi bez toho, aby ste slúžili Krišnovi. Musia sa podávať súčasne.

Len sa pokúste naučiť pravdu tým, že sa priblížite k duchovnému majstrovi. Pýtajte sa od neho poslušne a slúžte mu. Sebarealizovaná duša vám môže odovzdať poznanie, pretože videl pravdu.

V poslednej etape života duchovného majstra by oddaní duchovného majstra mali vziať kazateľskú činnosť do vlastných rúk. Takto si duchovný učiteľ môže sadnúť na osamelé miesto a vykresliť nirjanu-bhajanu.

Skutočný Guru je Boží Zástupca a hovorí o Bohu a ničom inom.

Duchovný majster, ktorý je stopercentne vedomý Krišny, je bona fide duchovný majster.

Človek musí vykonávať oddanú službu pod vedením oddaného alebo priamo pod vedením Najvyššej Božskej Osobnosti. Nie je však možné trénovať sa bez vedenia duchovného majstra.

Ten, kto miluje Krišnu, mu dá, čo chce, a vyhýba sa tomu, aby ponúkol čokoľvek, čo je nežiaduce alebo nepožiadané. Preto by sa Krišnovi nemalo ponúkať mäso, ryby a vajcia...Zelenina, obilniny, ovocie, mlieko a voda sú správne potraviny pre ľudské bytosti a sú predpísané Pán Krišna sám. Čokoľvek iné budete jesť, nemôže mu byť ponúknuté, pretože to neprijme.

Hovorí sa o Pánovi Buddha sadaya-hrdaya darsita-pasu-ghatam. Videl, ako celá ľudská rasa ide do pekla tým, že toto zviera zabíja. Zdá sa teda, že učil ahimsu, nenásiliu, súcitu so zvieratami a ľuďmi. Aj v kresťanskom náboženstve je jasne uvedené :Nezabiješ. Takže všade je zabíjanie zvierat obmedzené. V žiadnom náboženstve nie je povolené zbytočné zabíjanie zvierat. Ale nikto sa nestará. Proces zabíjania sa zvyšuje, rovnako ako reakcie. Každých desať rokov nájdete vojnu. Toto sú reakcie.

Pán má rôzne mená podľa svojich rôznych aktivít. Napríklad, jeho meno je Madhusüdana, pretože zabil démona mena Madhu; jeho meno je Govinda, pretože dáva potešenie kravám a zmyslom

Knihy sú základom; čistota je sila; kázanie je podstatou; užitočnosť je princíp.

Krišna bol počatý v lone Devakiho záhadne, keď slnko zapadajúce na Západe prepožičiava jeho lúče vychádzajúcemu mesiacu na východe.

Buďte veľmi pokorní, keď plánujete, aby bol Krišna s vami spokojný.

Pokora znamená, že človek by sa nemal usilovať o uspokojenie z toho, že ho ostatní CTIA.

Umelec kreslí obraz ruže veľmi pekne so všetkou pozornosťou a umeleckým zmyslom, a napriek tomu sa nestane tak dokonalým ako skutočná ruža. Ak je to skutočný fakt, ako môžeme povedať, že skutočná ruža nadobudla svoj tvar bez inteligencie za krásou?

Šrímad-Bhágavatam uvádza, že každý bona fide kazateľ Božieho vedomia musí mať vlastnosti titiksa (tolerancia) a karuna (súcit). V charaktere Pána Ježiša Krista nachádzame obe tieto vlastnosti.

Človek by nemal byť šťastný alebo zúfalý nad želaniami a nežiaducimi, vediac, že takéto pocity sú práve vytvorené mysľou.

Preto sa človek úplne pohltený telesným pojmom života určite zabíja tým, že nerobí duchovný pokrok. Takáto osoba sa nazýva pasu-ghna. Zvlášť vylúčení z duchovného života sú lovci zvierat, ktorí nemajú záujem počuť a spievať sväté meno Pána. Takíto lovci sú vždy nešťastní, tak v tomto živote, ako aj v ďalšom. Preto sa hovorí, že lovec by nemal zomrieť ani žiť, pretože pre takéto osoby je život aj smrť problematické.

Duchovný učiteľ je predstaviteľom Boha. Kráľ je tiež predstaviteľom Boha. Otec je tiež predstaviteľom Boha. Toto sú vyhlásenia sastrov. Pretože budú viesť. Kráľ bude viesť. Duchovný učiteľ bude viesť. Otec bude viesť. Čo je to za usmernenie? Toto usmernenie je, ako sa človek môže stať Krišna vedomým vzdelaním, kultúrou.

Každý, kto je pevne odhodlaný pre pokročilý stupeň duchovnej realizácie a môže rovnako tolerovať nápory úzkosti a šťastia, je určite osobou oprávnenou na oslobodenie.

Každý živý tvor je synom Najvyššieho Pána a netoleruje ani zabíjanie mravcov

Zhovievavosť pri zabíjaní zvierat pre chuť jazyka je najhrubším druhom nevedomosti

Viera je neochvejná dôvera v niečo božské.

Začiatok všetkého poznania pochádza z pokory.