Michael Eric Dyson slávne citáty

Charita nie je náhradou za spravodlivosť. Ak nikdy nespochybníme spoločenský poriadok, ktorý niektorým umožní hromadiť bohatstvo-aj keď sa rozhodnú pomôcť tým menej šťastným-zatiaľ čo iní sú krátko zmenení, potom aj skutky láskavosti nakoniec podporia nespravodlivé opatrenia. Nikdy nesmieme ignorovať nespravodlivosti, ktoré robia charitu nevyhnutnou, alebo nerovnosti, ktoré ju umožňujú.

Keď ste videli film "Zvedavý prípad Benjamina Buttona", bol to príbeh Michaela [Jacksona] write large. Benjamin Button, ktorý sa narodil ako starší človek, bol v románe F. Scotta Fitzgeralda a vo filme s Bradom Pittom v hlavnej úlohe, zomiera ako novonarodené dieťa. Detstvo Michaela Jacksona bolo jedným z obrovských a úžasných produkcií.Bol to zázračné dieťa, bol to čarodejník.

Hip hopová hudba je dôležitá práve preto, že vrhá svetlo na súčasnú politiku, históriu a rasu. Hip hop v najlepšom prípade dáva hlas okrajovej čiernej mládeži, od ktorej nie sme zvyknutí počuť o takýchto témach.

Michael [Jackson] zrekonštruoval svoju tvár a dekonštruoval africké črty do strašidelnej Európskej geografie telesných možností, a napriek tomu to, čo sme nemohli poprieť, že aj keď jeho tvár bola belšia a belšia, jeho hudba bola Čiernejšia a Čiernejšia. Jeho duša sa hlbšie zakorenila v existenčnej agónii a hlbokom spoločenskom smútku, ktorého sú dedičmi Černosi.

Nebol hip-hopovým najtalentovanejším emcee. Napriek tomu môže byť Shakur najvplyvnejším a najpútavejším rapperom zo všetkých, bol viac ako súčet jeho umeleckých častí.

Verím v Boha druhej šance a Boha lásky a milosrdenstva, pretože sám toho potrebujem oveľa viac.

Dar spisovateľa nás môže prinútiť vidieť seba a svoju morálku inak, ako naznačuje naša realita.

Komu bolo veľa dané, veľa je potrebné.

Myslím si, že svätí nielenže robia zlé vzory, ale v istom zmysle nie sú schopní radikálne sa stotožniť s tými z nás, ktorí sme len smrteľníci. Smrteľnosť Martina Luthera Kinga mladšieho nám hovorí, že tu je postava, ktorá vstávala každý deň svojho života a čelila obrovským šanciam, a napriek tomu ich prekonala.

Každý z nás by mal byť oveľa skromnejší a kajúcnejší, keď ukazujeme prstom na niekoho iného, pretože ďalšie štyri prsty smerujú späť na nás.

Gangsta rap často dosahuje vyššiu úroveň ako jeho najškaredší a najnižší spoločný menovateľ, misogynia, násilie, materializmus a sexuálne priestupky nie sú jeho výlučnou doménou. Táto hudba v najlepšom prípade upozorňuje na zložité dimenzie života v gete, ktoré väčšina Američanov ignoruje. Štýl gangsta rapu v tvári môže skutočne urobiť viac, aby prinútil Ameriku čeliť zásadným sociálnym problémom, ako milión kázní alebo politických prejavov.

To, čo nás ruší alebo uisťuje o rase, má veľmi málo spoločného s krvou alebo biológiou. Rasa je o tom, ako používate jazyk, rozumiete svojmu dedičstvu, interpretujete svoju históriu, identifikujete sa so svojimi príbuznými, zistíte, aký je váš význam a hodnota pre spoločnosť, ktorá na vás kladie hodnoty mimo vašu kontrolu. A je to aj o tom, ako vás ľudia vidia - alebo ako vás berú.

Bill Cosby je slávny černoch, ktorý má tyranskú kazateľnicu veľkosti sveta; je to globálne. Kladie svoju kolosálnu nohu na zraniteľné krky chudobných ľudí a v dôsledku toho nemáme vyvážený rozhovor.

Genialitou Michaela Josepha Jacksona bola schopnosť byť sám surovým článkom-skutočným článkom sám. Je súčasťou afroamerického ľudu, ktorý bol marginalizovaný.

Hip-hop je o brilantnosti chodníkovej poézie.

Ak sa biela, čierna a červená a hnedá môžu spojiť, aby sústredili našu energiu na prekonanie pretrvávajúcej rasovej nevoľnosti, potom to bude skvelý okamih.

Myslím si, že verejní intelektuáli majú zodpovednosť-byť na jednej strane sebakritickí, robiť serióznu, jemnú prácu dôsledne vykonanú; ale tiež byť schopní vystúpiť z tých bidiel a z tých slonovinových veží a hovoriť so skutočnými ľuďmi, ktorí rozhodujú; hovoriť pravdu moci a bezmocným s prehľadnosťou a výrečnosťou.

Paralely medzi Elvisom a Michaelom Jacksonom ako neuveriteľnými umelcami sú evidentné. Ale myslím si, že tam, kde Michael Jackson dokonca presahuje Elvisa Presleyho.

Nemali by sme byť post-rasoví: snažiť sa dostať za povznášajúce významy a povznášajúce registre temnoty. Mali by sme byť skôr post-rasistickí: presúvať sa za kultúrny fašizmus a začarované príbehy rasových privilégií a nadradenosti, ktoré trhajú štruktúru "e pluribus unum.

Elvis [Presley] mal krokovú stoličku, ak chcete, k úspechu, pretože pochádzal z dominantnej kultúry. Identifikovali sa s ním. Michael Jackson musel ísť ďalej a ísť hlbšie do jamy možnosti americkej demokracie a kultúrneho prejavu.

Spravodlivosť je to, ako znie láska, keď hovorí Na verejnosti.

Myslím si, že realita je taká, že ľudstvo Michaela Jacksona je také hlboké, dôsledky a závery jeho umenia tak monumentálne a veľkolepo globálne, že nič, čo by americká televízia mohla urobiť, aby poškvrnila jeho postavu, by nikdy nemohla, ak chcete, poprieť legitímneho génia, ktorého zastupuje, a Amerika reagovala, rovnako ako zemeguľa.

Jazyk viery je rozhodujúci, pretože poskytuje ľudským bytostiam privilégium intimity s konečným.

Michael Jackson nosil mestskú Ameriku a nakoniec americkú spoločnosť na hlasivkách dobrých 25 až 30 rokov, kým sa hip-hop stal vox populi Ameriky, a potom ako dospelý rozbil rasové bariéry.

Michael Jackson zásadne zmenil podmienky debaty o afroamerickej hudbe.

To, čo [Michael Jackson] urobil, bolo, že nám prostredníctvom svojho hlasu a nástroja umožnil vidieť záblesk neba, ktoré mu bolo odopreté. Táto obeta bola hlavným zdrojom vykúpenia, ktoré nám dal.

Myslím si, že [Michael Jackson] odvodil konečný pocit radosti a uspokojenia z toho, čo si od neho ostatní užívali, čo mu bolo odopreté. Niet pochýb o tom, že transcendentné umenie, ktoré vytvoril, bolo prostriedkom, nástrojom, prostriedkom pre ostatných, aby zažili to, čo on nie.

Ralph Ellison je klasické dielo erudície, milosti a elegancie. Rampersad nám ponúka Ellisona, ktorého dary a bradavice obiehajú okolo rovnakého vesmíru tvorivého génia. Rovnako ako ellisonova práca, aj Rampersadov text výrečne zápasí s ťažkými pravdami o rase, politike a americkom živote.

Predpokladám, že som zdedil rovnakú slovnú zásobu a svetonázor ako väčšina čiernych kresťanov, väčšina kresťanov všeobecne, pre istotu. Bolo to heterosexuálne v tom zmysle, že heterosexuálnu orientáciu považovala za normu, od ktorej sa má vychádzať ako daná. A všetko, čo z toho vypadlo, nebolo prijateľné.

Myslím si, že Michael Jackson, rovnako ako zabávač, ako postava, ktorá stelesňuje rozpory čiernej identity a možnosti hudby R&B v 70.a 80. rokoch, bude aj naďalej jednou z najuznávanejších a najimpozantnejších ľudských bytostí, aké sme kedy v našej tradícii vyrobili.

Myslím, že nie je pochýb o tom, že Michael Jackson bol popredným zabávačom svojej generácie; možno všetkých čias, pravdepodobne, berúc zručnosti Sammyho Davisa, Jr., spájajúceho pouličný tanec afroamerickej mestskej kultúry, spájajúci ich s politikou tanca, Freda Astaira a Gene Kellyho iba v tejto sfére.

Myslím, že musíme čeliť priamo v centre hurikánu, Ak chcete, slabosti a chyby Martina Luthera Kinga, mladšieho. Myslím si, že sami sebe nerobíme nič dobré a neuctievame ho tým, že predstierame, že nezlyhal, že veľmi nebojoval a občas sa poddal svojim vlastným hriechom a svojim chybám a neúspechom.

Ak si vezmete chlapa ako Barack Obama, ktorý získal milióny dolárov od väčšiny darcov v histórii tohto národa, naznačuje to, že existuje hlboký a hlboký hlad po vzniku novej politiky. A chlap ako on to dokázal zmobilizovať a dostať sa do určitých častí hip-hopovej generácie.

Trieda sa v následkoch Katriny určite objavila veľká. Černosi prostriedkov unikli tragédii; černosi bez nich trpeli a zomreli. V skutočnosti je to to, ako rasa a trieda interagujú, čo spôsobilo, že situácia chudobných na pobreží Mexického zálivu bola taká hrozná. Rigidný kastový systém, ktorý trestá chudobných černochov a iné menšiny, sa zameriava aj na chudobných bielych.

Vedel som, že Snoop Dog nezačal mizogýniu. Vedel som, že Tupac Shakur nezačal sexizmus, a Boh vie, že Dr. Dre nezačal patriarchát. Napriek tomu ju rozšírili v zlom stave v rámci svojich vlastných komunít. Urobili zraniteľných ľudí zraniteľnejšími.

Vyrastal som v Detroite. Bol som dospievajúci otec. Tri roky som žil v sociálnej starostlivosti. Mám brata, ktorý si odpykáva doživotie vo väzení, aj keď si myslím, že je nevinný.

Moje ambície nerástli z ničoho nič. Bolo to zasadené do mňa komunitou, ktorá ma živila.

Moja cirkev je svet! Chcem priniesť evanjelium čo najširšiemu a najzaujímavejšiemu publiku.

Zločin biely na bielom je v Amerike devastáciou ako takzvaný zločin čierny na čiernom. Nie je to zločin čierny alebo biely na bielom. Je to blízka vražda.

Hip-hop globalizoval koncepciu temnoty, ktorá mala politický dopad bez ohľadu na to, či mala alebo nemala politický zámer.

Keď som kázal v kostole, hovoril som ľuďom: 'Ak chcete veľkú kázeň, buďte skvelým publikom.'

Piercing a vrecovité oblečenie vyjadrujú identitu medzi čiernou mládežou, a nie len začínajúc hip-hopovou kultúrou. Navyše mladí čierni podnikatelia ako Sean' P. Diddy ' Combs a Russell Simmons zarobili milióny na svojich odevných líniách.

Neverím v tento druh amerického individualizmu Johna Wayna, kde sa ľudia ťahajú za svoje bootstrapy. Niekto ti zmenil plienky. A ak je to tak, nie si sám.

Na vysokú školu som sa dostal až po 20-tke, pretože som bol mladý otec v sociálnej starostlivosti a musel som prijať všetky druhy práce, aby som uživil svojho malého syna. Tam je to, čo rámuje môj pohľad na témy, o ktorých diskutujem na svojich výstavách, a priemerný človek sa s tým týka. Bez ohľadu na to, koľko stupňov mám teraz, žil som ten život, a to prichádza k ľuďom, ktorí sa pozerajú.

Komédia nás má prinútiť pozorovať sa humornými spôsobmi, ktoré nám na konci dňa spôsobujú dostatočné nepohodlie so súčasným stavom na zmenu.

Hurikán Katrina premohol hrádze a explodoval konvenčnú múdrosť o spoločnej americkej prosperite a odhalil skupinu ľudí tak chudobných, že nemali 50 dolárov za lístok na autobus mimo mesta. Ak sa chceme z tejto katastrofy niečo naučiť, ponaučenie by malo byť: chudobní Američania si zaslúžia lepšie ako toto.

Hip hopové štipendium sa musí snažiť odrážať formu, ktorú vypočúva, a ponúka rovnaké vlastnosti ako najlepší hip hop: Zvodné rytmy, pulzujúce rytmy, inteligentné texty, oduševnené vzorky a pocit radosti, ktorý sa nikdy nevyčerpá na jedno sedenie.

Nemôžeme sa oslobodiť od rovnakého morálneho počtu, aký sme ochotní aplikovať na ostatných.

Neuctievam Bibliu, uctievam Boha, ktorý dal Bibliu.

Nemyslím si, že môžete pochovať slová. Myslím si, že čím viac sa ich snažíte prepustiť, tým viac sily im dáte, tým väčší obeh majú.