-
A buďme úprimní, neexistuje také miesto, ktoré by sa nazývalo 'spravodlivosť', ak by sme si tým predstavovali cieľovú čiaru alebo bod, v ktorom je bitka vyhraná a potreba pokračovať v boji. Koniec koncov, aj keď sa vám podarí dosiahnuť mieru spravodlivosti, ste vždy nútení mobilizovať sa, aby ste bránili to, čo ste vyhrali. Neexistuje žiadna hroziaca Dovolenka. Ale v boji je vykúpenie.
-
Ľudia nikdy neubližujú druhým vo chvíľach osobnej sily a statočnosti, keď majú zo seba dobrý pocit, keď sú silní a sebavedomí. Ak by sme strávili všetky naše bdelé chvíle na tomto mieste, potom by bol boj za sociálnu spravodlivosť nadbytočný; jednoducho by sme mali sociálnu spravodlivosť a boli by sme s ňou hotoví a všetci by sme mohli ísť plávať, rybárčiť, bowling, tancovať alebo čokoľvek, čo ľudia robia. Ale je to preto, že trávime toľko času na tom inom mieste, na mieste zníženej kapacity, označovania energie alebo kolísavého a trochu ochabnutého záväzku, že musíme byť opatrní.
-
Stáť na mieste nie je nikdy možnosťou, pokiaľ nerovnosti zostanú zakomponované do samotnej štruktúry kultúry.
-
Sila odporu je ísť príkladom: nie nevyhnutne zmeniť osobu, s ktorou nesúhlasíte, ale posilniť toho, kto sa pozerá a ktorého rast ešte nie je dokončený, ktorého cesta nie je vôbec jasná, ktorého smer je stále veľmi hore v povestnom vzduchu.
-
Koniec koncov, uznanie nespravodlivosti potom vyzýva slušných ľudí, aby napravili tieto nespravodlivosti. A keďže väčšina ľudí je v ich jadre, slušní ľudia, potreba ignorovať dôkazy nespravodlivosti je silná: robiť inak by prinútilo bielych, aby buď presadzovali zmenu (ktorú by vnímali ako proti svojim záujmom), alebo žili vedome ako pokrytci, ktorí hovoria o slobode a príležitosti, ale udržiavajú systém nerovnosti.
-
Systémy útlaku príliš často obracajú tých, ktorí sú cieľmi útlaku, proti sebe.
-
Ak chcete vedieť, či je rasizmus vo vašej krajine problémom, možno sa nebudete chcieť opýtať bielych ľudí.
-
Ak nenájdeme spôsob, ako vytvoriť spravodlivosť, skutočnú spravodlivosť, príležitosti a prístup k dobrým školám, bývaniu, zdravotnej starostlivosti a slušne plateným pracovným miestam, neprežijú ako produktívna a zdravá spoločnosť.
-
Porušenie záruk 4. dodatku proti nezákonným prehliadkam a zaisteniam nie je spôsob, ako vyriešiť problémy s trestnou činnosťou.
-
Práve preto, že biele popieranie už dlho tromflo tvrdenia o rasizme, majú farební ľudia tendenciu skôr podceňovať svoje skúsenosti s rasovou zaujatosťou, ako ich preháňať.
-
Neznalosť toho, ako sme rasovo formovaní, je prvým znakom privilégií. Inými slovami. Je to privilégium ignorovať dôsledky rasy v Amerike.
-
O čom bieli zriedka museli premýšľať ... " pretože sme dominantnou skupinou, sme tak zvyknutí mať svoju vôľu, aspoň s trochou úsilia ... "je to, že možno nejde o víťazstvo, akokoľvek si všetci želáme dosiahnuť spravodlivosť a smerovať nespravodlivosť. Možno naše vykúpenie pochádza zo samotného boja. Možno práve v úsilí, úsilí o rovnosť a slobodu sa stávame ľuďmi.
-
Takže v" Melting Pot " deti (asi tretina z nich boli farebné deti) spievali riadok "Amerika bola nový svet a Európa bola stará", jedným ťahom odstránili príbehy domorodých osôb, pre ktoré Amerika bola sotva nová, a akékoľvek nebiele deti, ktorých staré svety boli v Afrike alebo Ázii, nie v Európe.
-
A v" Elbow Room " herecké obsadenie spieva slávu expanzie na západ v Spojených štátoch, ktorá zahŕňala vraždu pôvodných obyvateľov a násilné dobytie polovice Mexika. Medzi riadkami v piesni je ten, ktorý intonuje: "bolo veľa bojov / vyhrať pozemné právo / ale Západ mal byť / Bol to náš zjavný osud?"Nech stačí povedať, že šťastne prepásať melódiu, v ktorej sa veselo chváli genocída, je vždy jednoduchšie pre tých, ktorých predkovia neboli na konci dohody.
-
Veci Sa Stávajú.je to verzia s hodnotením G. To je nálepka na nárazník, ktorú mohol vyrobiť iba rovný biely samec vyššej strednej triedy. Pretože každý, kto nie je rovný, každý, kto nie je muž, každý, kto nie je biely, každý, kto nie je vyššia stredná trieda, vie, že veci sa nestávajú len tak. Veci robia ľudia ľuďom. Nič nie je náhoda. Nič nie je náhodné. Toto je osmóza. A tak sa správame, akoby to bola táto pasívna vec, ale napriek tomu to tak nie je.
-
Ak poznáte históriu celého konceptu belosti ak poznáte históriu celého konceptu bielej rasy, odkiaľ pochádza a z akého dôvodu viete, že to bol trik, a fungovalo to bravúrne. Vidíte, pred polovicou až koncom 1600-tych rokov, v kolóniách toho, čo sa stalo Spojenými štátmi, neexistovala nič také ako biela rasa. Tí z nás európskeho pôvodu sa týmto pojmom nikdy predtým neodvolávali.
-
Byť požiadaný, aby opísal, čo 'post-rasový' znamená, je trochu ako byť požiadaný, aby opísal škriatok, studená fúzia alebo jednorožce: vieme, čo sa myslí, ale ak sme ochotní byť úprimní, vieme tiež, že nikto zo štyroch nepopisuje niečo skutočné, niečo hmatateľné, niečo pravdivé.
-
Je ťažké povedať, kedy alebo či skutočne dorazíme na miesto, ktoré sa nazýva post-rasizmus, alebo ešte lepšie post-rasizmus.
-
Ako spisovateľ, tam sú časy, kedy máte čo povedať, a napriek tomu žiadny konkrétny, hák', na ktorom zavesiť missive ste pálenie uvoľniť.
-
Popieranie rasizmu je formou samotného rasizmu.
-
Farební ľudia musia túto prácu vykonávať ako matka každodenného prežitia. A pokiaľ musia, kto som, aby som sa správal, akoby som mal v tejto veci na výber? Najmä keď moja budúcnosť a budúcnosť mojich detí z veľkej časti závisí od odstránenia rasizmu? Nie je na výber.
-
Nemôžete organizovať ľudí, ak ich nemilujete. A akokoľvek ťažké môže byť milovať rasistu, s ktorým prichádzate do styku; to je prvou povinnosťou bieleho antirasistu.
-
Keď som sa dostal na vysokú školu, falošné ID nebolo také dôležité,pretože takmer každému sa v New Orleans podarilo dostať preč s pitím. Ale drogy, no, to bol úplne iný príbeh, pretože drogy sú v New Orleans rovnako nezákonné ako kdekoľvek inde-aspoň ak ste černosi a chudobní a máte tú smolu, že si svoje drogy robíte niekde inde ako na internátoch na Tulane University. Ale ak máte to šťastie, že žijete v Tulane, čo je pekné biele miesto, najmä v kontraste s mestom, kde sa nachádza, ktoré je 65 percent čierne, potom ste absolútne pripravení.
-
Takmer žiadny aspekt môjho života, od miesta, kde som žil, cez vzdelanie, históriu zamestnania až po priateľstvá, nebol oslobodený od poškvrny rasovej nerovnosti, rasizmu, belosti. Moja rasová identita ma formovala od lona vpred. Nemal som kontrolu nad vlastným rozprávaním. Bola to len rasa, ktorá bola sociálnym konštruktom. Ja tiež.
-
V okolí nebudú viac bieli ľudia, ktorí si myslia, že roky 1950 boli staré dobré časy, pretože v okolí nebudú viac bieli ľudia, ktorí si ich skutočne pamätajú...
