-
Ak by sme odstránili prekážky vodcovstvu žien, vyriešili by sme problém klimatických zmien oveľa rýchlejšie
-
Ako starší sme plne oddaní zásade, že všetky ľudské bytosti majú rovnakú hodnotu. Uvidíte, že zdôrazňujeme rovnosť dievčat a žien - nielen práva žien. Je to dôležité, pretože dievčatá, najmä dospievajúce dievčatá, boli v diskusiách o rovnakých právach takmer neviditeľné. Napriek tomu práve v dospievaní môžu mať udalosti obrovský vplyv na život dievčaťa.
-
V spoločnosti, kde sú obmedzené práva a potenciál žien, nemôže byť žiadny muž skutočne slobodný. Môže mať moc, ale nebude mať slobodu.
-
Ako starší máme veľký rešpekt voči všetkým náboženstvám a tradíciám ako dôležitým silám, ktoré spájajú ľudí. Viera a tradícia poskytujú veľkú časť základov našich zákonov a sociálnych kódexov. Ale tam, kde sa náboženstvo a tradícia používajú na ospravedlnenie diskriminácie, a najmä keď sa používajú na ospravedlnenie krutých a škodlivých praktík, ako je mrzačenie ženských pohlavných orgánov, vraždenie novorodencov a manželstvo detí, potom sa domnievame, že je to neprijateľné.
-
Ľudské práva sú vpísané do sŕdc ľudí; boli tam dávno predtým, ako zákonodarcovia vypracovali svoje prvé vyhlásenie.
-
Dnešné porušovanie ľudských práv je príčinou zajtrajších konfliktov.
-
Kultúra nie je abstraktná vec. Je to živý, vyvíjajúci sa proces. Cieľom je posunúť sa nad rámec stanovovania štandardov a presadzovania ľudských práv, aby sa tieto štandardy stali živou realitou pre ľudí na celom svete.
-
Cieľom ľudských práv, ak si môžem požičať termín z inžinierstva, je posunúť sa za fázu návrhu a kreslenia, posunúť sa za hranice myslenia a rozprávania o základových kameňoch-položiť tieto základné kamene, palec po palci, spolu.
-
Piata provincia nie je nikde tu alebo tam, sever alebo juh, východ alebo západ. Je to miesto v každom z nás. Je to to miesto, ktoré je otvorené druhému, tie výkyvné dvere, ktoré nám umožňujú vyraziť von a ostatným sa pustiť dovnútra.
-
Klimatické zmeny sú najväčšou hrozbou pre ľudské práva v 21. storočí.
-
Zvolili ma írske ženy, ktoré namiesto hojdania kolísky otriasli systémom.
-
Je potrebné zabezpečiť, aby sa požiadavka boja proti terorizmu nepoužívala na obmedzenie slobody prejavu, legitímneho nesúhlasu, slobody združovania atď.
-
Mladí ľudia kvôli svojej nezrelosti nemusia úplne pochopiť dôsledky svojich činov, a preto by mali mať prospech z menej prísnych sankcií ako dospelí. Ešte dôležitejšie je, že odráža pevné presvedčenie, že mladí ľudia sú náchylnejší na zmeny, a preto majú väčší potenciál na rehabilitáciu ako dospelí.
-
Nenecháme vlády z háku. Budeme sa pozerať na občiansku spoločnosť, ktorá nám pomôže, pritiahnuť vlády k tomu, k čomu sa tu zaviazali. A budeme o tom informovať.
-
Symboly nám dávajú našu identitu, náš sebaobraz, náš spôsob vysvetľovania seba samých sebe a ostatným. Symboly zase určujú druhy príbehov, ktoré rozprávame, a príbehy, ktoré rozprávame, určujú druh histórie, ktorú vytvárame a prerábame.
-
Snehová kvapka, zimné plaché dieťa, sa prebúdza k životu, bedew ' d so slzami.
-
Miléniové rozvojové ciele boli užitočné pri spájaní diskurzu o ľudských právach a rozvoji a pri zdôrazňovaní potreby väčšej zodpovednosti na všetkých úrovniach.
-
Musíme pochopiť úlohu ľudských práv ako posilnenia postavenia jednotlivcov a komunít. Ochranou týchto práv môžeme pomôcť predchádzať mnohým konfliktom založeným na chudobe, diskriminácii a vylúčení (sociálne, hospodárske a politické), ktoré naďalej trápia ľudstvo a ničia desaťročia rozvojového úsilia. Začarovaný kruh porušovania ľudských práv, ktorý vedie ku konfliktom-ktoré následne vedú k ďalším porušeniam-sa musí prelomiť. Verím, že to môžeme prelomiť len zabezpečením dodržiavania všetkých ľudských práv.
-
Myslím si, že by sme sa mali pokúsiť odkloniť od slovnej zásoby a postojov, ktoré formujú stereotypizáciu prístupov rozvinutých a rozvojových krajín k otázkam ľudských práv. Sme kolektívni strážcovia univerzálnych štandardov ľudských práv a akýkoľvek pocit, že spadáme do táborov "žalobcu" a "obvineného", je absolútne korozívny pre naše spoločné účely. Realita je taká, že žiadna skupina krajín nemá žiadne dôvody na uspokojenie svojich vlastných ľudských práv a žiadna skupina krajín sa sama nestotožňuje tým, že automaticky skĺzne do režimu "obete"..
