-
Snehové vločky, listy, ľudia, rastliny, dažďové kvapky, hviezdy, molekuly, mikroskopické entity prichádzajú do komunít. Jednotné číslo v skutočnosti nemôže existovať.
-
Pravda, prijatie pravdy, je otrasná skúsenosť. Rozbije väzbový plášť kultúrneho tranzu. Roztrhá samoľúbosť, aroganciu, nadradenosť a sebadôležitosť. Vyžaduje si uznanie zodpovednosti za povahu a kvalitu každého z našich vlastných životov, našich vlastných vnútorných životov, ako aj za život sveta. Pravda, vnútorne prijatá, pokorná pravda, robí človeka zraniteľným. Nemôžeš mať pravdu, byť spravodlivý a pravdivý zároveň.
-
Uzdravenie seba znamená zaviazať sa k úprimnej ochote byť tým, čím a akí sme-bytosti krehké a krehké, silné a vášnivé, neurotické a vyrovnané, choré a celé, čiastočné a úplné, lakomé a veľkorysé, skrútené a rovné, búrkové a pokojné, zviazané a slobodné.
-
Zdá sa, že Amerika si nepamätá, že svoje bohatstvo, svoje hodnoty, jedlo, veľkú časť svojich liekov a veľkú časť svojho "sna" odvodila od domorodých Američanov.
-
... Amerika má amnéziu. ... V americkom myslení určite existuje vášeň pre stratu pamäti. ... Američania môžu byť majstrom sveta.
-
Praví šamani žijú vo svete, ktorý žije s tým, čo je pre racionalistický zrak neviditeľné, vo svete pulzujúcom inteligenciou.
-
Indiáni hovoria, že uznávajú právo divočiny byť divočinou. Divočina nie je rozšírením ľudskej potreby alebo ľudského ospravedlnenia. Je to samo o sebe a je to neporušené, samo o sebe. To neznamená, že sa od toho oddelíme, pretože nie. zostaneme v spojení, ak sa raz v živote presne naučíme, aké je toto spojenie medzi našim srdcom, naším lonom, našou mysľou a divočinou. A keď má každý z nás v sebe svoju divočinu, môžeme byť spolu vyváženým spôsobom. Navždy, to máme v sebe.
-
Je málo známou jazykovou kuriozitou, že meno Jehova alebo Jaweh je rovnaké meno ako Eva; Havva, protipólové meno v perzštine, jazyk, ktorým hovoria Peržania, znamená buď Jaweh alebo Eva.
-
Idealizácia skupiny je prirodzeným dôsledkom odlúčenia od skupiny; inými slovami, je to vedľajší produkt odcudzenia.
-
Medicínski ľudia sú skutočne občanmi dvoch svetov a tí, ktorí naďalej kráčajú cestou medicínskej sily, sa učia udržiavať rovnováhu v bežnom aj neobvyklom svete ...
-
My sme krajina. Podľa môjho najlepšieho chápania je to základná myšlienka, ktorá preniká do života indiánov ...
-
Niektorí feministickí kritici diskutujú o tom, či berieme svoj zmysel a zmysel pre seba z jazyka a v tomto procese sa sami staneme falocentrickými, alebo či sa používa jazyk, ktorý je alebo môže byť ženský. Niektorí, ako ja, si myslia, že jazyk sám o sebe nie je ani mužský, ani ženský; je dostatočne tvorivo expanzívny na to, aby bol užitočný pre tých, ktorí majú dôvtip a umenie, aby z neho vytrhli svoj vlastný význam. Dokonca ani desiví patriarchovia nenašli spôsob, ako 'vlastniť' jazyk, o nič viac, ako našli spôsob, ako 'vlastniť' zem (aj keď sa zdá, že mnohí veria, že oboje je možné).
-
Pokiaľ sa vyhýbame tvorivej činnosti, sme odsúdení na reakciu.
-
Indiáni bývali jedinými obyvateľmi Ameriky, ale časy sa menia. Keď nás vnímajú ako patriacich k histórii, môžu nad nami emotovať, znovu nás vytvoriť vo svojom chápaní založenom na histórii a odmietnuť náš súčasný život ako archaický a irelevantný pre dobu.
-
Koreňom útlaku je strata pamäti.
-
Zvláštna vec sa vyskytuje v mysliach Američanov, keď Indická civilizácia v spomínanom: málo alebo nič.
-
Angličtina je z môjho pohľadu ako Amerikanista etnická príslušnosť. A anglická literatúra by sa mala študovať v porovnávacej literatúre. A americká literatúra by mala byť disciplínou, určite rastúcou z Anglicka a Francúzska, Nemecka, Španielska, Dánska a pôvodných tradícií, najmä preto, že tie pomohli vytvoriť Americký kánon. To sú naše pozadie. A potom by sme to robili tak, ako by sa to malo robiť. A jedného dňa dúfam, že to bude.
-
V indiánskej tradícii... muž, ak je zrelý dospelý, živí život. Robí rituály, ktoré pomôžu veciam rásť, pomáha vychovávať deti a chráni ľudí. Celý jeho život smeruje k rovnováhe a spolupráci. Ideál mužnosti je rovnaký ako ideál ženstva. Ste autonómni, sebariadení a zodpovední za duchovný, spoločenský a materiálny život všetkých tých, s ktorými žijete.
-
Obručový tanečník tancuje v rámci toho, čo ho obklopuje, a demonštruje, ako ľudia žijú v pohybe v krúžiacich špirálach času a priestoru. Nie sú obmedzenejšie ako voda a obloha. V čase tanca zelenej kukurice sa v Indickom čase spája voda a obloha, aby pršalo.
-
Existuje mnoho ženských bohov uznávaných a ctených kmeňmi a národmi. Ženskosť bola vysoko cenená, rešpektovaná aj obávaná a všetky sociálne inštitúcie odrážali tento postoj. Dokonca aj moderné výroky, ako napríklad čejenské vyhlásenie, že ľud nie je dobytý, kým nie sú srdcia žien na zemi, vyjadrujú Indiánom pochopenie, že bez moci ženy ľudia nebudú žiť, ale s ňou budú vydržať a prosperovať.
-
Pre indiánov je schopnosť všetkých tvorov podieľať sa na procese prebiehajúceho stvorenia posvätná.
-
Indiáni si myslia, že je dôležité si pamätať, zatiaľ čo Američania veria, že je dôležité zabudnúť.
-
Ľudské bytosti musia patriť k tradícii a rovnako musia vedieť o svete, v ktorom sa nachádzajú.
-
Humor je široko používaný indiánmi na riešenie života. Indické zhromaždenia sú poznačené smiechom a vtipmi, mnohé zamerané na hrôzy histórie, na pokračujúci dopad kolonizácie a na štipľavé poznanie, ktoré si vyžaduje život ako vyhnanstvo vo vlastnej krajine. . . . Časový rámec, ktorý v súčasnosti obývame, má určite veľa, čo je ošarpané a zložité ponúknuť; a veľa, s čím treba zaobchádzať so smiechom a ironickým humorom.
-
Tiene nemôžu hovoriť.
-
Nie som nijako zvlášť definovaný svojím sexuálnym životom, ani úplný bez neho.
-
Dych je život a miešanie dychov je účelom dobrého života. Toto je v podstate veľký princíp, na ktorom musí spočívať všetko produktívne bývanie, pretože sa musia napĺňať vzťahy medzi všetkými bytosťami vesmíru; týmto spôsobom sa môže napĺňať aj každý individuálny život.
-
V rodnom svete prichádzajú Hlavní bohovia v triách, dvojiciach a skupinách. Je zvykom domorodcov objavovať najvyššiu bytosť, jediného hlavného boha, zvyk, ktorý im požičal monoteizmus.
-
V Amerike právo nahrádza zvyk.
