Ellen Willis slávne citáty

Moje najhlbšie impulzy sú optimistické; postoj, ktorý sa mi zdá duchovne nevyhnutný a správny, ako je intelektuálne podozrivý.

Verím, že všetci otvorene alebo tajne bojujeme proti jednému alebo druhému druhu nihilizmu.

Koncept emocionálneho alebo duchovného prežitia má čestnú históriu, ale pozýva k pôžitkárstvu. V mojom prípade najhoršie, čo som kedy prežil, bol vážny osobný a politický zmätok, pokušenie rôznych druhov šialenstva a pár zlých kyslých výletov. V tom čase to bolo dosť hrozné a niektoré z nich boli dokonca nebezpečné, ale Osvienčim to tak nebolo.

Na jednej úrovni bola vzbura šesťdesiatych rokov pôsobivou ilustráciou Leninovej poznámky, že kapitalista vám predá lano, aby ho obesil.

Určite sme už dosť zamieňali mužskosť s" užitočnosťou " a inými ľudskými cnosťami. Ak by muži mali skromnejší pohľad na to, čo by ich mužnosť mala znamenať, možno by mohli prejsť od oslabujúcich pocitov straty k riešeniu svojich skutočných ekonomických a politických problémov.

Ak majú veriaci pocit, že ich viera je bagatelizovaná a ich skutočné ja je ohrozené spoločnosťou, ktorá nebude dávať náboženským imperatívom osobitnú váhu, ich problém nie je v tom, že sekularisti sú antidemokratickí, ale že demokracia je antiabsolutistická.

Vôľa k moci je vôľa k extáze je vôľa vzdať sa je vôľa podriadiť sa a v extrémnych prípadoch zomrieť. Alebo inak povedané, hnev na dosiahnutie slobody a šťastia, ktoré psychika nedokáže prijať, vytvára obrovskú úzkosť a končí sebatrestavým zúfalstvom.

Povedať, že historické podmienky umožnili osobný život a s ním aj sebauvedomenie, ktoré umožnilo vznik psychoanalýzy, znamená povedať polovicu príbehu: treba tiež vziať do úvahy, že erotický impulz, ktorý sa vždy usiloval o uspokojenie, mal niečo spoločné s tvorbou histórie, ktorá podporovala jej vyjadrenie.

Jednotlivci, ktorí svedčia, nemenia históriu; môžu to urobiť iba hnutia, ktoré rozumejú ich sociálnemu svetu. Hnutia podporujú solidaritu; morálny jedinec pravdepodobne, všetci nevedomky, urobí opak, pretože vydávať svedectvo je osamelé: vyvoláva pocity nadradenosti a moralistického hnevu voči tým, ktorí nerobia to isté.

Jednotlivci, ktorí svedčia, nemôžu robiť prácu sociálnych hnutí, ale môžu prelomiť žieravé a demoralizujúce ticho.

Niektorí konzervatívci vyjadrili pobúrenie nad tým, že názory profesorov sú v rozpore s názormi študentov, akoby myšlienky mali právo byť zastúpené v pomere k ich popularite a študenti mali nárok na profesorov, ktorí zdieľajú ich politické alebo spoločenské hodnoty. Jedna z dôležitejších funkcií vysokej školy, ktorá vystavuje mladých ľudí myšlienkam a argumentom, s ktorými sa doma nestretli, je predefinovaná ako problém.

Pretrvávajúca nejednoznačnosť verejnosti v kultúrnych záležitostiach je o to výraznejšia, že v politickom rozhovore o týchto otázkach už 30 rokov dominuje agresívne radikálne pravicové povstanie, ktoré dosiahlo vplyv ďaleko neprimeraný jeho počtu. Jeho silnou tajnou zbraňou bola vina a úzkosť z túžby, ktoré informujú o charaktere Američanov bez ohľadu na ideológiu; pravica, ktorá apeluje na tie prevažne nevedomé emócie, odzbrojila, zastrašila a ochromila svoju opozíciu.

Cieľom pravice nie je zastaviť potrat, ale démonizovať ho, potrestať a urobiť ho čo najťažším a najtraumatickejším. To všetko sa mu podarilo celkom dobre, a to aj bez prevrátenia Roe v .Wade.

Vziať späť noc? Ako môžu ženy vziať späť noc, keď ju nikdy nemali?

To, čo ma vzrušuje, je erotika; to, čo vás vzrušuje, je pornografické.

Už desať rokov sú Američania ponorení do rétoriky "nulovej tolerancie" a viery, že prakticky všetky problémy od drogovej závislosti po mizerné učenie sa dajú vyriešiť nalievaním trestu. Aj bez vrchného veliteľa, ktorý sa zaviaže zbaviť svet zločincov, vyfajčiť ich z dier a podobne, by sme boli zraniteľní pokušením odstrániť frustrujúce zložitosti a zmierniť neznesiteľný strach (aspoň na chvíľu) tým, že sa usadíme na jednom alebo viacerých obetných baránkoch, aby sme ich rozdrvili. Predstaviť si, že trauma vyháňa fantáziu, je nebezpečná chyba.

Triumfalistický korporátny kapitalizmus, konečne oslobodený od prízraku komunizmu, zmobilizoval svoju ekonomickú silu, aby neúnavne marginalizoval všetky netrhové hodnoty; podriadil každý aspekt amerického života podnikovej "efektívnosti" a spodnému riadku; démonizovať nielen vládu, ale aj samotnú myšlienku verejnej služby a verejných statkov.

Masová Spotreba, reklama a masové umenie sú korporátnym Frankensteinom; hoci posilňujú systém, tiež ho podkopávajú.

Hudba, ktorá odvážne a agresívne stanovila to, čo spevák chcel, miloval, nenávidel â€" ako dobrý rock ’n’ roll urobil â€", ma vyzvala, aby som urobil to isté, a tak, aj keď obsah bol antiwoman, antisexual, v istom zmysle antiÂhuman, forma podporovala môj boj za oslobodenie.

Často sa zdá, že mužské impulzy k núteniu a degradácii žien nevyjadrujú sebavedomý predpoklad dominancie, ale túžbu odplatiť za pocity odmietnutia, poníženia a impotencie: ako to vidí veľa mužov, potrebujú ženy sexuálne viac ako ženy, netolerovateľnú rovnováhu síl.

Za súčasných podmienok sú ľudia zaujatí spotrebným tovarom nie preto, že majú vymyté mozgy, ale preto, že nákup je tou príjemnou činnosťou, ktorú naši vládcovia nielen povoľujú, ale aktívne podporujú. Potešenie z jedenia zmrzlinového kornútu môže byť menšie v porovnaní s potešením zo zmysluplnej, autonómnej práce, ale prvý je ľahko dostupný a druhý nie. Chudobná rodina by nepochybne mala radšej slušný byt ako nový televízor, ale keďže je nepravdepodobné, že by si byt zaobstarali, čo sa dá získať tým, že televízor nedostanú?

Masová Spotreba, reklama a masové umenie sú korporátnym Frankensteinom; hoci posilňujú systém, tiež ho podkopávajú. Neustálym presadzovaním posolstva , že teraz máme právo na uspokojenie, konzumizmus vo svojej najrozsiahlejšej miere podporoval požiadavku na naplnenie, ktorú výrobky nemohli tak ľahko obsiahnuť...

Zatiaľ čo sa zdalo, že liberáli sú pri moci bezpečne, feministky si možno mohli dovoliť luxus definovať Larryho Flynta alebo Romana Polanského ako nepriateľa číslo jeden. Teraz, keď sa musíme vyrovnať s Jerrym Falwellom a Jessem Helmsom, sa zdá, že prehodnotenie priorít je v poriadku.

Drogová vojna nemá nič spoločné s tým, aby sa komunity stali obývateľnými alebo aby sa vytvorila slušná budúcnosť pre čierne deti. Naopak, prohibícia je priamo zodpovedná za moc obchodníkov s trhlinami terorizovať celé štvrte. A každý cent vynaložený na policajtov, vyšetrovateľov, byrokratov, súdy, väzenia, zbrane a testy potrebné na kŕmenie drogovej vojnovej mašinérie je cent, ktorý sa nevynaložil na zvrátenie sociálnej politiky, ktorá zničila mestá, živila rasizmus a položila základy crack kultúry.

Bez ohľadu na ich obmedzenia vyvinuli Freud a Marx zložité a jemné teórie ľudskej prirodzenosti založené na pozorovaní individuálneho a sociálneho správania. Racionalizmus ekonomiky voľného trhu sa spolieha iba na abstraktný model toho, ako sa ľudia "musia" správať.

Projekt organizácie demokratického politického hnutia so sebou prináša nádej, že jeho myšlienky a presvedčenia nie sú iba výstredné, ale hovoria o životne dôležitých ľudských potrebách, záujmoch a túžbach, a preto budú presvedčivé pre mnohých a nakoniec pre väčšinu ľudí. Je to však veľmi odlišná záležitosť od rozhodnutia predložiť iba tie myšlienky, o ktorých sa predpokladá (presne alebo nie), že sú kompatibilné s tým, čomu už väčšina ľudí verí.

Pre demokratov je rovnako dôležité brániť sekulárnu kultúru ako zachovať sekulárne právo. A v skutočnosti sú tieto dva projekty neoddeliteľné: keď náboženstvo definuje morálku, múr medzi cirkvou a štátom sa považuje za nemorálny.

Demokratická mocenská elita sa na určitej úrovni cíti delegitimizovaná svojimi pracujúcimi, čiernymi a ženskými volebnými obvodmi. To, čo chce, sú" legitímne " hlasy predmestských, bielych, bohatých mužov strednej triedy. Dokonca aj liberálni voliči a organizácie majú tendenciu na určitej tichej úrovni akceptovať myšlienku, že nie sú "skutočnými" Američanmi, ktorých musia demokrati presadzovať.