Charles Alexander Eastman slávne citáty

Deti sa musia čoskoro naučiť krásu štedrosti. Učia sa dávať to, čo najviac oceňujú, aby mohli ochutnať šťastie z dávania.

Múdry človek hlboko verí v ticho-znamenie dokonalej rovnováhy. Ticho je absolútna rovnováha tela, mysle a ducha. Muž, ktorý si zachováva svoje sebectvo stále pokojný a neotrasený búrkami existencie - nie List, ako keby bol, ako keby bol na strome, nie vlnenie na povrchu žiariaceho bazéna-jeho, v mysli nespútaného mudrca, je ideálnym postojom a správaním života. Ticho je základným kameňom charakteru.

Každá duša sa musí stretnúť s ranným slnkom, novou sladkou zemou a veľkým tichom sama.

Americký Indián bol individualistom v náboženstve ako vo vojne. Nemal ani národnú armádu, ani organizovanú cirkev.

Skutočný Indián nestanovuje žiadnu cenu ani na svoj majetok, ani na svoju prácu. Jeho veľkorysosť je obmedzená iba jeho silou a schopnosťami. Považuje za česť byť vybraný pre ťažkú alebo nebezpečnú službu a považoval by za hanebné požiadať o akúkoľvek odmenu, skôr povedal: "Nech osoba, ktorej slúžim, vyjadrí svoju vďaku podľa svojho vlastného vychovávania a zmyslu pre česť. Každá duša sa musí stretnúť s ranným slnkom, novou sladkou zemou a veľkým tichom sama!. Čo je ticho? Je to veľká záhada! Sväté ticho je jeho hlas!

Priateľstvo sa považuje za najprísnejšiu skúšku charakteru. Myslíme si, že je ľahké byť lojálni k rodine a klanu, ktorého krv je vo vašich vlastných žilách.

Elementy a majestátne sily v prírode, blesk, vietor, voda, oheň a mráz, boli považované s úctou za duchovné sily, ale vždy druhoradého a stredného charakteru.

Blízkosť k prírode... udržuje ducha citlivého na dojmy, ktoré sa bežne necítia, a v kontakte s neviditeľnými silami.

V každom náboženstve je prvok nadprirodzeného, ktorý sa mení s vplyvom čistého rozumu na jeho oddaných.

Indické mená boli buď charakteristické Prezývky dané v hravom duchu, skutkové mená, rodné mená, alebo také, ktoré majú náboženský a symbolický význam.

Hovorí sa, že postavenie ženy je skúškou civilizácie a postavenie našich žien bolo bezpečné. V nich bol zverený náš štandard morálky a čistota našej krvi.

Priateľstvo sa považuje za najprísnejšiu skúšku charakteru.

Pohostinnosť vigvamu je obmedzená iba inštitúciou vojny.

Naši ľudia, aj keď sú schopní silného a trvalého pocitu, neboli kedykoľvek demonštratívni vo svojej náklonnosti, najmenej v prítomnosti hostí alebo cudzincov.

Nikto, kto je vôbec oboznámený s Indom vo svojom dome, nemôže poprieť, že sme zdvorilí ľudia.

Ind bol veriaci muž z lona svojej matky.

To je, ako sme verili, najvyššia povinnosť rodiča, ktorému bolo dovolené iba do istej miery si nárokovať kňazský úrad a funkciu, pretože iba jeho tvorivá a ochranná moc sa približuje k slávnostnej funkcii Božstva.

Viac ako toto, dokonca aj u tých bielych mužov, ktorí vyznávali náboženstvo, sme našli veľa nekonzistentnosti správania. Hovorili veľa o duchovných veciach, pričom hľadali iba materiál.

Hlboko veríme v ticho-znamenie dokonalej rovnováhy. Ticho je absolútna rovnováha tela, mysle a ducha.

Klan nie je nič iné ako väčšia rodina, ktorej patriarchálnym šéfom je prirodzená hlava, a kmeň predstavuje spojenie niekoľkých klanov sobášom a dobrovoľným spojením.

Nevidí potrebu, aby sa jeden deň zo siedmich oddelil ako svätý deň, pretože pre neho sú všetky dni Božie.

Logický človek musí buď poprieť všetky zázraky, alebo žiadne.

Bolo to naše presvedčenie, že láska k majetku je slabosť, ktorú treba prekonať. . . . Deti sa musia čoskoro naučiť krásu štedrosti. Učia sa dávať to, čo najviac oceňujú, aby mohli ochutnať šťastie z dávania. . . . Indiáni vo svojej jednoduchosti doslova rozdávajú všetko, čo majú ... "príbuzným, hosťom iných kmeňov alebo klanov, ale predovšetkým chudobným a starým, od ktorých môžu dúfať, že sa už nevrátia.

Domorodým Američanom jeho bieli Dobyvatelia všeobecne pohŕdali pre jeho chudobu a jednoduchosť. Možno zabúdajú, že jeho náboženstvo zakazovalo hromadenie bohatstva a pôžitok z luxusu... Ďalej bolo pravidlom jeho života zdieľať plody svojej zručnosti a úspechu so svojimi menej šťastnými bratmi. Takto udržal svojho ducha oslobodeného od upchatia pýchy, cupidity alebo závisti a vykonal, ako veril, božský dekrét-záležitosť, ktorá je pre neho hlboko dôležitá.

Nie je niečo hodné pretrvávania v našom Indickom duchu demokracie, kde zem, naša matka, bola slobodná pre všetkých a nikto sa nesnažil ochudobniť alebo zotročiť svojho blížneho?

Ak sa ho spýtate: "Čo je ticho?"on odpovie:" je to veľké tajomstvo! Sväté ticho je jeho hlas!"Ak sa pýtate:" Aké sú plody ticha?"povie:" sú to sebaovládanie, skutočná odvaha alebo vytrvalosť, trpezlivosť, dôstojnosť a úcta. Ticho je základným kameňom charakteru."

Láska medzi mužom a ženou je založená na inštinkte párenia a nie je oslobodená od túžby a hľadania seba samého. Ale mať priateľa a byť pravdivý pri všetkých skúškach je známkou človeka!

Ak je dieťa naklonené uchopiť alebo držať sa niektorého zo svojich malých majetkov, legendy sa týkajú opovrhnutia a hanby, ktoré padajú na neveľkú a zlú osobu....

Ale mať priateľa a byť pravdivý pri všetkých skúškach je znakom človeka!

Ako dieťa som pochopil, ako dávať; zabudol som na túto milosť, odkedy som sa stal civilizovaným.

Domorodým Američanom jeho bieli Dobyvatelia všeobecne pohŕdali pre jeho chudobu a jednoduchosť.

Červený muž rozdelil myseľ na dve časti-duchovnú myseľ a fyzickú myseľ.

Rodina nebola len sociálnou jednotkou, ale aj jednotkou vlády.

V živote Indov existuje len jedna nevyhnutná povinnosť-povinnosť modlitby-každodenné uznanie neviditeľného a večného. Naše každodenné pobožnosti boli pre nás potrebnejšie ako denné jedlo.

Logický človek musí buď poprieť všetky zázraky, alebo Žiadne, a naše indiánske mýty a príbehy hrdinov sú možno samy o sebe rovnako dôveryhodné ako mýty starých Hebrejov.

Medzi nami nebol žiadny náboženský obrad spojený s manželstvom, zatiaľ čo na druhej strane vzťah medzi mužom a ženou bol sám o sebe považovaný za tajomný a svätý.

Náboženstvo Inda je to posledné, čo na ňom človek inej rasy niekedy pochopí.

Ticho je základným kameňom charakteru.

Neboli medzi nami žiadne chrámy ani svätyne, okrem tých z prírody.