Fritjof Capra slávne citáty

Skutočnosť, že moderná fyzika, prejav Extrémnej špecializácie racionálnej mysle, teraz nadväzuje kontakt s mystikou, podstatou náboženstva a prejavom Extrémnej špecializácie intuitívnej mysle, veľmi krásne ukazuje jednotu a komplementárnu povahu racionálnych a intuitívnych spôsobov vedomia; jangu a Jinu.

Vždy, keď intelekt analyzuje podstatu vecí, musí sa to zdať absurdné alebo paradoxné. Mystici to vždy uznávali, ale problémom vedy sa stalo až nedávno.

Nepotrebujeme vymýšľať udržateľné ľudské spoločenstvá. Môžeme sa učiť od spoločností, ktoré žili udržateľne po stáročia. Môžeme tiež modelovať spoločenstvá podľa prírodných ekosystémov, ktoré sú udržateľnými spoločenstvami rastlín, zvierat a mikroorganizmov. Pretože výnimočnou charakteristikou biosféry je jej prirodzená schopnosť udržiavať život, musí byť udržateľné ľudské spoločenstvo navrhnuté tak, aby jeho technológie a sociálne inštitúcie ctili, podporovali a spolupracovali s prirodzenou schopnosťou prírody udržiavať život.

Pochopenie života začína pochopením vzorov.

Pred stovkami rokov Indickí umelci vytvorili vizuálne obrazy tancujúcich Shivas v krásnej sérii bronzov. V našej dobe fyzici použili najpokročilejšiu technológiu na vykreslenie vzorov kozmického tanca. Metafora kozmického tanca tak zjednocuje starodávnu mytológiu, náboženské umenie a modernú fyziku.

Udržateľná ľudská komunita je navrhnutá tak, aby jej spôsoby života, technológie a sociálne inštitúcie ctili, podporovali a spolupracovali s prirodzenou schopnosťou prírody udržiavať život.

Ekológia a spiritualita sú zásadne prepojené, pretože hlboké ekologické povedomie je v konečnom dôsledku duchovné vedomie.

V hinduizme je kozmický tanečník Shiva možno najdokonalejším zosobnením dynamického vesmíru. Prostredníctvom svojho tanca udržuje Shiva rozmanité javy vo svete, zjednocuje všetky veci tým, že ich ponorí do svojho rytmu a prinúti ich zúčastniť sa tanca - veľkolepého obrazu dynamickej jednoty vesmíru.

Čím viac študujeme hlavné problémy našej doby, tým viac si uvedomujeme, že ich nemožno chápať izolovane. Sú to systémové problémy, čo znamená, že sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé.

Fenomén vzniku sa odohráva v kritických bodoch nestability, ktoré vznikajú v dôsledku výkyvov v prostredí, zosilnených spätnoväzbovými slučkami. Vznik vedie k vytvoreniu novosti a táto novinka sa často kvalitatívne líši od fenoménu, z ktorého vznikla.

Čím zložitejšia je sieť, tým zložitejší bude jej vzorec prepojení, tým bude odolnejšia.

Môj hlavný profesionálny záujem počas 1970 bol v dramatickej zmene konceptov a myšlienok, ku ktorým došlo vo fyzike počas prvých troch desaťročí storočia, a ktoré sa stále rozpracováva v našich súčasných teóriách hmoty. Nové koncepty vo fyzike priniesli hlbokú zmenu v našom svetonázore; od mechanistickej koncepcie Descartesa a Newtona k holistickému a ekologickému pohľadu, ktorý som zistil, že je podobný názorom mystikov všetkých vekových skupín a tradícií.

V modernej fyzike je vesmír prežívaný ako dynamický neoddeliteľný celok, ktorý vždy podstatným spôsobom zahŕňa pozorovateľa.

S následnou silnou podporou kybernetiky sa koncepty systémového myslenia a teórie systémov stali neoddeliteľnou súčasťou zavedeného vedeckého jazyka a viedli k mnohým novým metodikám a aplikáciám-systémové inžinierstvo, systémová analýza, dynamika systémov atď.

Novú paradigmu možno nazvať holistickým svetonázorom, ktorý vidí svet skôr ako integrovaný celok ako ako oddelenú zbierku častí. Môže sa tiež nazývať ekologický pohľad, ak sa výraz "ekologický" používa v oveľa širšom a hlbšom zmysle ako obvykle. Hlboké ekologické povedomie uznáva základnú vzájomnú závislosť všetkých javov a skutočnosť, že ako jednotlivci a spoločnosti sme všetci zakotvení v (a nakoniec závislí od) cyklického procesu prírody.

V bežnom živote si neuvedomujeme jednotu všetkých vecí, ale rozdeľujeme svet na samostatné objekty a udalosti. Toto rozdelenie je užitočné a potrebné na zvládnutie nášho každodenného prostredia, ale nie je základnou črtou reality. Je to abstrakcia, ktorú vymyslel náš diskriminačný a kategorizujúci intelekt. Veriť, že naše abstraktné pojmy oddelené 'veci' a 'udalosti' sú realitou prírody, je ilúzia.

Jedným z kľúčových poznatkov systémového prístupu bolo uvedomenie si, že sieť je vzor, ktorý je spoločný pre celý život. Kdekoľvek vidíme život, vidíme siete.

Veda nepotrebuje mystiku a mystika nepotrebuje vedu, ale človek potrebuje oboje.

Keď sa pojem ľudského ducha chápe ako spôsob vedomia, v ktorom sa jednotlivec cíti spojený s vesmírom ako celkom, je zrejmé, že ekologické vedomie je duchovné v najhlbšom zmysle.

Vplyv modernej fyziky presahuje technológiu. Rozširuje sa do oblasti myslenia a kultúry, kde viedla k hlbokej revízii ľudskej koncepcie vesmíru a jeho vzťahu k nemu

Moderná fyzika ukázala, že rytmus stvorenia a ničenia sa prejavuje nielen na prelome ročných období a pri narodení a smrti živých tvorov, ale je aj samotnou podstatou anorganickej hmoty. Pre moderných fyzikov...Šivov tanec je tancom subatomárnej hmoty.

Vedci sú preto zodpovední za svoj výskum nielen intelektuálne, ale aj morálne. Táto zodpovednosť sa stala dôležitou otázkou v mnohých dnešných vedách, ale najmä vo fyzike, v ktorej výsledky kvantovej mechaniky a teórie relativity otvorili fyzikom dve veľmi odlišné cesty. Môžu nás viesť-aby sme to povedali extrémne - k Budhovi alebo k bombe a je na každom z nás, aby sme sa rozhodli, ktorou cestou sa vydáme.

Plytká ekológia je antropocentrická alebo zameraná na človeka. Považuje ľudí za prírodu nad alebo mimo nej, za zdroj všetkej hodnoty a prírode pripisuje iba inštrumentálnu alebo 'úžitkovú' hodnotu. Hlboká ekológia neoddeľuje ľudí - ani nič iné-od prírodného prostredia. Svet nevníma ako súbor izolovaných objektov, ale ako sieť javov, ktoré sú zásadne prepojené a vzájomne závislé. Hlboká ekológia uznáva vnútornú hodnotu všetkých ľudských bytostí a považuje ľudí iba za jeden konkrétny prameň v sieti života.

Mystici chápu korene Tao, ale nie jeho vetvy; vedci chápu jeho vetvy, ale nie jeho korene. Veda nepotrebuje mystiku a mystika nepotrebuje vedu; ale človek potrebuje oboje.

Skutočné duševné zdravie by zahŕňalo vyváženú súhru oboch spôsobov prežívania, spôsob života, v ktorom je identifikácia človeka s egom skôr hravá a predbežná ako absolútna a povinná, zatiaľ čo starosť o hmotný majetok je skôr pragmatická ako obsedantná.

Ak nás dnes fyzika dovedie k svetonázoru, ktorý je v podstate mystický, istým spôsobom sa vráti na svoj začiatok, pred 2500 rokmi. ... Tentoraz to však nie je založené iba na intuícii, ale aj na experimentoch s veľkou presnosťou a sofistikovanosťou a na dôslednom a dôslednom matematickom formalizme.

Keď sa atómy uhlíka (C), kyslíka (O) a vodíka (H) určitým spôsobom spoja za vzniku cukru, výsledná zlúčenina má sladkú chuť. Sladkosť nespočíva ani v C, ani v O, ani v H; spočíva vo vzore, ktorý vyplýva z ich interakcie. Je to naliehavá vlastnosť. Navyše, prísne vzaté, nie je vlastnosťou chemických väzieb. Je to zmyslový zážitok, ktorý vzniká, keď molekuly cukru interagujú s chémiou našich chuťových pohárikov, čo zase spôsobí, že sa súbor neurónov určitým spôsobom vystrelí. Skúsenosť sladkosti vyplýva z tejto nervovej aktivity.

Stránka z časopisu modernej experimentálnej fyziky bude pre nezasvätených rovnako záhadná ako Tibetská mandala. Obe sú záznamami skúmania podstaty vesmíru.

Matematický rámec kvantovej teórie prešiel nespočetnými úspešnými testami a teraz je všeobecne akceptovaný ako konzistentný a presný opis všetkých atómových javov. Na druhej strane slovná interpretácia-T. J. metafyzika kvantovej teórie-je na oveľa menej pevnej pôde. V skutočnosti fyzici za viac ako štyridsať rokov nedokázali poskytnúť jasný metafyzický model.

Tento spontánny vznik poriadku v kritických bodoch nestability, ktorý sa často označuje jednoducho ako "vznik", je jedným z charakteristických znakov života. Bol uznaný ako dynamický pôvod vývoja, učenia a evolúcie. Inými slovami, kreativita-generovanie nových foriem-je kľúčovou vlastnosťou všetkých živých systémov.

Pokiaľ budeme robiť vedu, niektoré veci zostanú vždy nevysvetlené.

Kvantová teória tak odhaľuje základnú jednotu vesmíru. Ukazuje to, že nemôžeme rozložiť svet na nezávisle existujúce najmenšie jednotky. Keď prenikáme do hmoty, príroda nám neukazuje žiadne izolované "stavebné kamene", ale skôr sa javí ako komplikovaná sieť vzťahov medzi rôznymi časťami celku. Tieto vzťahy vždy podstatným spôsobom zahŕňajú pozorovateľa. Ľudský pozorovateľ tvorí konečné spojenie v reťazci pozorovacích procesov a vlastnosti akéhokoľvek atómového objektu možno chápať iba z hľadiska interakcie objektu s pozorovateľom.

Subatomárne častice neexistujú, ale skôr vykazujú 'tendencie k existencii' a atómové udalosti sa nevyskytujú s istotou v určitom čase a určitým spôsobom, ale skôr vykazujú 'tendencie k výskytu'.

Subatomárne častice nemajú žiadny význam ako izolované entity, ale možno ich chápať iba ako prepojenia medzi prípravou experimentu a následným meraním.

Mystik a fyzik dospievajú k rovnakému záveru; jeden vychádza z vnútornej ríše, druhý z vonkajšieho sveta. Harmónia medzi ich názormi potvrdzuje staroindickú múdrosť, že Brahman, konečná realita Bez, je identická s Atmanom, realitou vo vnútri.

Nakoniec sa agresori vždy zničia a uvoľnia miesto ostatným, ktorí vedia spolupracovať a vychádzať. Život je oveľa menej konkurenčným bojom o prežitie ako triumfom spolupráce a tvorivosti.

Počas obdobia relaxácie po koncentrovanej intelektuálnej činnosti sa zdá, že intuitívna myseľ preberá a môže produkovať náhle objasňujúce poznatky, ktoré dávajú toľko radosti a potešenia.

Rôznorodý ekosystém bude tiež odolný, pretože obsahuje veľa druhov s prekrývajúcimi sa ekologickými funkciami, ktoré sa môžu navzájom čiastočne nahradiť. Keď je konkrétny druh zničený vážnym narušením, takže je prerušené spojenie v sieti, rozmanitá komunita bude schopná prežiť a reorganizovať sa... Inými slovami, čím zložitejšia je sieť, tým zložitejší bude jej vzorec prepojení, tým bude odolnejšia.

Fyzik aj mystik chcú komunikovať svoje vedomosti, a keď tak urobia slovami, ich výroky sú paradoxné a plné logických rozporov.

Organizácie musia prejsť zásadnými zmenami, aby sa prispôsobili novému podnikateľskému prostrediu a stali sa ekologicky udržateľnými.

Termín "paradigma" z gréčtiny paradeigma ("vzor"), použil Kuhn na označenie koncepčného rámca zdieľaného komunitou vedcov a poskytujúci im modelové problémy a riešenia

Keďže Východné myslenie začalo zaujímať značný počet ľudí a meditácia už nie je vnímaná s posmechom alebo podozrievavosťou, mysticizmus sa prejavuje vážne aj vo vedeckej komunite rastúci počet vedcov si uvedomuje, že mystické myslenie poskytuje konzistentnú a relevantnú filozofickú základňu teóriám súčasnej vedy, koncepcii sveta, v ktorom vedecké objavy mužov a žien môžu byť v dokonalej harmónii s ich duchovnými cieľmi a náboženskými presvedčeniami.

Zenová fráza hovorí, že v okamihu, keď hovoríte o veci, ktorá vám chýba.

Štruktúra ľudského mozgu je nesmierne zložitá. Obsahuje asi 10 miliárd nervových buniek (neurónov), ktoré sú vzájomne prepojené v rozsiahlej sieti prostredníctvom 1 000 miliárd križovatiek (synapsií). Celý mozog možno rozdeliť na podsekcie alebo podsiete, ktoré navzájom komunikujú sieťovým spôsobom. To všetko má za následok zložité vzory prepletených sietí, siete hniezdenia vo väčších sieťach.

Naša západná veda je už od 17. storočia posadnutá pojmom kontroly, človeka ovládajúceho prírodu. Táto posadnutosť viedla ku katastrofe.

V tomto bode našej globálnej ekologickej krízy si prežitie ľudstva bude vyžadovať zásadný posun v našom postoji k prírode: od zistenia, ako môžeme dominovať a manipulovať s prírodou, k tomu, ako sa od nej môžeme učiť. V tejto skvelej a nádejnej knihe nám Jay Harman ukazuje, ako ďaleko nové pole biomimikry už pokročilo k tomuto cieľu. Shark ' s Paintbrush umožňuje fascinujúce a radostné čítanie-v týchto temných časoch veľmi potrebné.

Bellsova veta zasadila Einsteinovej pozícii trieštivý úder tým, že ukázala, že koncepcia reality pozostávajúca zo samostatných častí spojených miestnymi spojeniami je nezlučiteľná s kvantovou teóriou... Bells teorem ukazuje, že vesmír je zásadne prepojený, vzájomne závislý a neoddeliteľný.

Základným vzorom života je sieť. Kedykoľvek vidíte život, vidíte siete. Celá planéta, čo môžeme nazvať 'Gaia', je sieť procesov zahŕňajúcich spätnoväzbové trubice. Ľudia sú súčasťou väčšieho celku, Gaia.

Pred 1940 pojmy "systém" a "systémové myslenie" bol používaný niekoľkými vedcami, ale to bolo Bertalanffy koncepty otvoreného systému a všeobecnej teórie systémov, ktoré založili systémy myslenia ako hlavné vedecké hnutie

Tektológia bola prvým pokusom v dejinách vedy dospieť k systematickej formulácii princípov organizácie pôsobiacich v živých a neživých systémoch.