Primo Levi slávne citáty

My, ktorí sme prežili tábory, nie sme skutočnými svedkami. Sme tí, ktorí sa prostredníctvom prevarikácie, zručnosti alebo šťastia nikdy nedotkli dna. Tí, ktorí videli a videli tvár Gorgona, sa nevrátili ani sa nevrátili bez slov.

Človek je kentaur, spleť mäsa a mysle, Božská inšpirácia a prach.

Monštrá existujú, ale je ich príliš málo na to, aby boli skutočne nebezpečné. Nebezpečnejší sú ... funkcionári pripravení veriť a konať bez kladenia otázok.

Ciele života sú najlepšou obranou proti smrti.

Aj na tomto mieste človek môže prežiť, a preto musí chcieť prežiť, rozprávať príbeh, vydávať svedectvo; a aby sme prežili, musíme sa prinútiť zachrániť aspoň kostru, lešenie, formu civilizácie. Sme otroci, zbavení každého práva, vystavení každej urážke, odsúdení na istú smrť, ale stále máme jednu moc a musíme ju brániť zo všetkých síl, pretože je to posledná" moc odmietnuť náš súhlas.

Existuje len málo mužov, ktorí vedia, ako dôstojne zomrieť, a často to nie sú tí, ktorých by človek očakával.

Existuje Osvienčim, a preto nemôže existovať Boh.

Obviniť iného z toho, že má slabé obličky, pľúca alebo srdce, nie je zločin; naopak, tvrdenie, že má slabý mozog, je zločin. Byť považovaný za hlúpeho a byť mu povedané, je bolestivejšie ako byť nazývaný nenásytným, lživým, násilným, lasciviálnym, lenivým, zbabelým: každá slabosť, každá neresť si našla svojich obrancov, svoju rétoriku, svoje zušľachťovanie a povýšenie, ale hlúposť nie.

Aby sa koleso otáčalo, aby sa žil život, sú potrebné nečistoty a nečistoty nečistôt v pôde, ako je známe, ak má byť úrodná. Sú potrebné nezhody, rozmanitosť, zrnko soli a horčice: fašizmus ich nechce, zakazuje, a preto nie ste fašista; chce, aby boli všetci rovnakí, a vy nie ste. Ale nepoškvrnená cnosť tiež neexistuje, alebo ak existuje, je odporná.

Musíme byť počúvaní: nad rámec našej osobnej skúsenosti sme boli kolektívne svedkami zásadnej neočakávanej udalosti, zásadnej práve preto, že ju nikto nepredpokladal. Stalo sa to, preto sa to môže stať znova: toto je jadro toho, čo musíme povedať. Môže sa to stať a môže sa to stať všade.

Potom, čo sa planéta stane ich, bude musieť prejsť mnoho miliónov rokov pred chrobákom obzvlášť milovaným Bohom, na konci svojich výpočtov nájde napísané na hárku papiera v ohnivých listoch, že energia sa rovná hmotnosti vynásobenej druhou mocninou rýchlosti svetla. Noví králi sveta budú dlho žiť pokojne, obmedzia sa na to, aby sa navzájom požierali a boli medzi sebou parazitmi v domácom priemysle.

Každý, kto poslúchol prírodu prenášaním klebiet, zažije výbušnú úľavu, ktorá sprevádza uspokojenie primárnej potreby.

Puto medzi človekom a jeho povolaním je podobné tomu, ktoré ho spája s jeho krajinou; je rovnako zložité, často nejednoznačné a vo všeobecnosti sa úplne chápe iba vtedy, keď je prerušené: vyhnanstvom alebo emigráciou v prípade vlastnej krajiny, odchodom do dôchodku v prípade obchodu alebo povolania.

Aj ja som vstúpil do ležiaka ako neveriaci a ako neveriaci som bol oslobodený a žil som dodnes.

Naša nevedomosť nám umožnila žiť, ako ste v horách, a vaše lano je rozstrapkané a chystá sa zlomiť, ale vy to neviete a cítite sa bezpečne.

Svitanie na nás prišlo ako zradca; zdalo sa, akoby nové slnko vyšlo ako spojenec našich nepriateľov, aby pomohlo pri našom zničení.

Tí, ktorí popierajú Osvienčim, by boli pripravení ho prerobiť.

Bývam vo svojom dome, pretože žijem vo svojej koži: poznám krajšie, rozsiahlejšie, robustnejšie a malebnejšie kože: ale zdalo by sa mi neprirodzené vymeniť ich za moje.

Skôr alebo neskôr v živote každý zistí, že dokonalé šťastie je nerealizovateľné, ale je len málo tých, ktorí sa zastavia, aby zvážili protiklad: že dokonalé nešťastie je rovnako nedosiahnuteľné. Prekážky brániace realizácii oboch týchto extrémnych stavov sú rovnakej povahy: pochádzajú z nášho ľudského stavu, ktorý je proti všetkému nekonečnému.

Krajina sa považuje za civilizovanejšiu, čím viac múdrosť a účinnosť jej zákonov bráni slabému človeku stať sa príliš slabým a mocným príliš mocným.

Každý je niekoho Žid. A dnes sú Palestínčania židia Izraelčanov.

Živí sú náročnejší; mŕtvi môžu čakať.

Je niečo smutnejšie ako vlak,ktorý odchádza,keď má, ktorý má iba jeden hlas, iba jednu trasu?Nie je nič smutnejšie.Snáď okrem vozového koňa, zatvoreného medzi dvoma hriadeľmia neschopný ani sa pozrieť nabok.

Zničiť človeka je ťažké, takmer také ťažké ako ho vytvoriť: nebolo to ľahké ani rýchle, ale vy Nemci ste uspeli. Tu sme, poslušní pod tvojím pohľadom; z našej strany sa už nemáš čoho báť; žiadne násilné činy, žiadne slová vzdoru, ani pohľad súdu.

Prosím čitateľa, aby nešiel hľadať správy. Je to výraz, ktorý nenávidím, pretože ma veľmi znepokojuje, pretože mi vnucuje oblečenie, ktoré nie je moje, ktoré v skutočnosti patrí k ľudskému typu, ktorému nedôverujem; prorok, Veštec, vidiaci. Nie som žiadny z nich; som normálny muž s dobrou pamäťou, ktorý upadol do víru a dostal sa z neho viac šťastím ako cnosťou a ktorý si od tej doby zachoval určitú zvedavosť na veľké i malé maelstromy, metaforické a skutočné.

Darwin sa nebál pozrieť hlboko do prázdna. Jeho odvážny pohľad možno považovať za ušľachtilý a pesimistický alebo ušľachtilý a obdivuhodný. Pre ľudí vedy je hrdinom. Poprieť človeku privilegované miesto vo stvorení .. s vlastnou intelektuálnou odvahou potvrdzuje dôstojnosť človeka.

Budúcnosť ľudstva je neistá, dokonca aj v najprosperujúcejších krajinách, a kvalita života sa zhoršuje; a napriek tomu verím, že to, čo sa objavuje o nekonečne veľkom a nekonečne malom, stačí na to, aby sa tento koniec storočia a tisícročia zbavil. To, čo len veľmi málo ľudí nadobudne vedomosti o fyzickom svete, možno spôsobí, že toto obdobie nebude posudzované ako čistý návrat barbarstva.

Pomenovať vec je rovnako potešujúce ako pomenovať Ostrov, ale je tiež nebezpečné: nebezpečenstvo spočíva v tom, že sa človek presvedčí, že je o všetko postarané a že akonáhle je pomenovaný, tento jav bol tiež vysvetlený.

Je to tento refrén, ktorý všetci počúvame: nie ste doma, toto nie je sanatórium, jediný východ je cez komín. (Čo to znamenalo? Čoskoro sme sa všetci dozvedeli, čo to znamená.)

Zhromaždili sme sa v skupine pred ich dverami a zažili sme v sebe smútok, ktorý bol pre nás nový, starodávny smútok ľudí, ktorí nemajú zem, smútok bez nádeje na exodus, ktorý sa obnovuje v každom storočí.

V tom čase som sa ešte neučil učeniu, ktoré som sa mal neskôr naučiť tak rýchlo v ležiaku: ten človek je povinný usilovať sa o svoje vlastné ciele všetkými možnými prostriedkami, zatiaľ čo ten, kto sa mýli, ale raz draho zaplatí

Jediným darom mora sú tvrdé údery a občas šanca cítiť sa silná.

Nepriateľ, ktorý vidí chybu svojich ciest, prestáva byť nepriateľom.

Osvienčim je mimo nás, ale je všade okolo nás, vo vzduchu. Mor zomrel, ale infekcia stále pretrváva a bolo by hlúpe ju poprieť. Odmietanie ľudskej solidarity, tupá a cynická ľahostajnosť voči utrpeniu druhých, abdikácia intelektu a morálneho zmyslu voči princípu autority, a predovšetkým pri koreni všetkého, prudký príliv zbabelosti, kolosálna zbabelosť, ktorá sa maskuje ako bojujúca cnosť, láska k krajine a viera v ideu.

Sotva vedel čítať ani písať, ale jeho srdce hovorilo jazykom dobra

Ak je pravda, že niet väčšieho smútku, ako spomenúť si na šťastný čas v stave biedy, je rovnako pravda, že vyvolanie chvíle úzkosti v pokojnej nálade, ticho sediacej za stolom, je zdrojom hlbokého uspokojenia.

Ľudská pamäť je úžasný, ale klamný nástroj. Spomienky, ktoré ležia v nás, nie sú vytesané do kameňa; nielenže majú tendenciu sa s pribúdajúcimi rokmi vymazávať, ale často sa menia alebo dokonca zväčšujú začlenením cudzích prvkov.

Toto je najbezprostrednejšie ovocie vyhnanstva, vykorenenia: prevaha neskutočného nad skutočným. Každý sníval o minulých a budúcich snoch, o otroctve a vykúpení, o nepravdepodobných rajoch, o rovnako mýtických a nepravdepodobných nepriateľoch; kozmickí nepriatelia, zvrátení a jemní, ktorí prenikajú všetkým ako vzduch.

Dnes si myslím, že keby neexistoval Osvienčim, nikto v našej dobe by nemal hovoriť o Prozreteľnosti.

Táto bunka patrí do mozgu a je to môj mozog, môj mozog, ktorý píše; a predmetná bunka a v nej predmetný atóm má na starosti moje písanie v gigantickej nepatrnej hre, ktorú ešte nikto neopísal. Je to to, čo v tomto okamihu, vychádzajúc z labyrintovej spleti yeses a nos, núti moju ruku bežať po určitej ceste na papieri, označiť ju týmito volutami, ktoré sú znakmi: dvojité zaklapnutie, hore a dole, medzi dvoma úrovňami energie, vedie túto moju ruku, aby na papier zapôsobila táto bodka, tu, táto.

Dobývanie hmoty znamená pochopiť ju a pochopenie hmoty je nevyhnutné na pochopenie vesmíru a nás samých: a preto Mendelejevova Periodická tabuľka, ktorú sme sa práve počas tých týždňov učili rozlúštiť, bola poézia...

Bol to fyzik, presnejšie astrofyzik, usilovný a dychtivý, ale bez ilúzií: pravda ležala mimo, neprístupná pre naše teleskopy, prístupná zasvätencom. Bola to dlhá cesta, po ktorej kráčal s námahou, úžasom a hlbokou radosťou. Fyzika bola próza: elegantná gymnastika pre myseľ, zrkadlo stvorenia, kľúč k nadvláde človeka nad planétou; ale aká je postava stvorenia, človeka a planéty? Jeho cesta bola dlhá a sotva ju rozbehol, ale ja som bol jeho učeníkom: chcel som ho nasledovať?

Chémia pre mňa predstavovala neurčitý oblak budúcich možností, ktorý zahalil môj život do čiernych volút roztrhaných ohnivými zábleskami, ako tie, ktoré skryli horu Sinaj. Ako Mojžiš, od toho oblaku som očakával svoj zákon, princíp poriadku vo mne, okolo mňa a vo svete. Sledoval by som, ako púčiky na jar napučiavajú, sľuda sa leskne v žule, vlastné ruky, a povedal by som si: aj to pochopím, všetko pochopím.

Obchod s chemikmi (v mojom prípade obohatený skúsenosťou z Osvienčimu) vás učí prekonávať, ba ignorovať určité odvolania, ktoré nie sú ani nevyhnutné, ani vrodené: hmota je hmota, ani ušľachtilá, ani odporná, nekonečne transformovateľná a jej blízky pôvod nemá vôbec žiadny význam. Dusík je dusík, zázračne prechádza zo vzduchu do rastlín, z nich do zvierat a zo zvierat do nás; keď je jeho funkcia v našom tele vyčerpaná, eliminujeme ju, ale stále zostáva dusíkom, aseptickým, nevinným.

Som neustále ohromený neľudskosťou človeka k človeku.

Ale bolo povedané veľa, veľa príbehov; z toho, čo sa dalo zhromaždiť, všetkých päťdesiat obyvateľov bane reagovalo na seba, dva po dvoch, ako v kombinatorickej analýze, to znamená všetci so všetkými ostatnými, a najmä každý muž so všetkými ženami, starými slúžkami alebo ženatými, a každá žena so všetkými mužmi. Všetko, čo som musel urobiť, bolo náhodne vybrať dve mená, lepšie, ak je to iné pohlavie, a opýtať sa tretej osoby: "čo sa stalo s týmito dvoma?"a hľa, rozvinul sa mi nádherný príbeh, pretože každý poznal príbeh všetkých ostatných.

Existovali vety o chémii? Nie: preto ste museli ísť ďalej, neuspokojiť sa s quia, vrátiť sa k počiatkom, k matematike a fyzike. Počiatky chémie boli nehanebné alebo prinajmenšom nejednoznačné: brlohy alchymistov, ich ohavná zmes myšlienok a jazyka, ich priznaný záujem o zlato, ich Levantské podvody typické pre šarlatánov a kúzelníkov; namiesto toho na začiatku fyziky ležala namáhavá jasnosť západu-Archimedes a Euklid.

Práca * * * * * degradácie, ktorú začali víťazní Nemci,bola Nemcami porazená.

Dokonalosť patrí rozprávaným udalostiam, nie tým, ktoré žijeme.

Pretože ten, kto stratí všetko, často ľahko stratí sám seba.