Felix Frankfurter slávne citáty

História slobody bola do značnej miery históriou dodržiavania procesných záruk.

Skutoční vládcovia vo Washingtone sú neviditeľní a uplatňujú moc zo zákulisia.

Je to múdry človek, ktorý povedal, že neexistuje väčšia nerovnosť ako rovnaké zaobchádzanie s nerovnými.

Vďačnosť je jednou z najmenej vyjadrených emócií, najmä ak je hlboká.

Tak dlho sme si užívali toľko slobody, že nám možno hrozí, že zabudneme, koľko krvi stojí vytvorenie listiny práv.

Múdrosť príliš často nikdy nepríde, a preto by sme ju nemali odmietať len preto, že prichádza neskoro.

Celá naša práca, celý náš život je vecou sémantiky, pretože slová sú nástroje, s ktorými pracujeme, materiál, z ktorého sa robia zákony, z ktorých bola napísaná ústava. Všetko závisí od nášho pochopenia.

Tam, kde je strach, nemôže byť bezpečnosť.

Staroba a choroba prinášajú základné vlastnosti človeka.

Je ľahké objasniť naliehanie na dôsledné rešpektovanie záruk občianskych slobôd, keď sa na ne odvolávajú v mene nehodných. Dejiny svedčia o tom, že takýmto nerešpektovaním zanikajú práva na slobodu, najprv nepozorne, potom tajne a nakoniec drzo.

Znakom skutočne civilizovaného človeka je dôvera v silu a bezpečnosť odvodenú od skúmajúcej mysle.

Nevyhnutnou súdnou požiadavkou je intelektuálna pokora.

Najvyšším výkonom súdnej povinnosti je podriadiť svoje osobné ťahy a svoje súkromné názory zákonu, ktorého sme všetci guaradiáni - tým neosobným presvedčeniam, ktoré zo spoločnosti urobili civilizované spoločenstvo, a nie obete osobnej vlády.

Krehký ako rozum je a obmedzený ako zákon je ako inštitucionalizované médium rozumu, to je všetko, čo máme medzi sebou a tyraniou obyčajnej vôle a krutosťou nespútaných, nedisciplinovaných pocitov.

Odvolanie musí byť adresované informovaným, občiansky militantným voličom.

Aj keď nie je vždy výhodné analogizovať skutočnosť s fikciou, la Fontaineova bájka o vrane, syre a líške ukazuje, že existuje podstatný rozdiel medzi držaním kúska syra v zobáku a jeho vložením do žalúdka.

Súd, ktorý sa poddá ľudovej vôli, sa tak oprávňuje praktizovať despotizmus, pretože nemôže existovať záruka, že sa pri inej príležitosti nebude oddávať svojej vlastnej vôli.

Slová ústavy... sú tak neobmedzení svojim vnútorným významom alebo ich históriou alebo tradíciou alebo predchádzajúcimi rozhodnutiami, že nechávajú individuálnu spravodlivosť slobodnú, ak ho skutočne nenútia, zbierať zmysel nie z čítania ústavy, ale z čítania života.

Bez slobodnej tlače nemôže existovať slobodná spoločnosť. To je axiomatické. Sloboda tlače však nie je cieľom sama osebe, ale prostriedkom na ukončenie slobodnej spoločnosti. Na rozsah a povahu ústavnej záruky slobody tlače sa treba pozerať a uplatňovať v tomto svetle.

Kongres predsa nie je orgánom laikov, ktorí nepoznajú bežné miesta nášho práva. Táto legislatíva bola formuláciou dvoch súdnych výborov, z ktorých všetky sú právnikmi, a Kongres je prevažne orgánom právnikov.

Jeden je oprávnený bez kvalifikácie povedať, že korelácia medzi predchádzajúcimi súdnymi skúsenosťami a vhodnosťou pre Najvyšší súd je nulová.

Nárast nebezpečnej sily neprichádza za deň. Vychádza však pomaly z generatívnej sily nekontrolovaného nerešpektovania obmedzení, ktoré bránia aj tomu najnezaujatejšiemu uplatňovaniu autority.

Pre niektorých právnikov sú všetky skutočnosti rovnaké.

Zabúdame, že najúspešnejšími štátnikmi boli profesionáli. Lincoln bol profesionálny politik.

Odpovede sa nezískavajú položením nesprávnej otázky a tým prosením o skutočnú otázku.

Je spravodlivým zhrnutím histórie povedať, že záruky slobody boli sfalšované v sporoch týkajúcich sa nie veľmi milých ľudí.

Sloboda tlače nie je cieľom sama osebe, ale prostriedkom na ukončenie slobodnej spoločnosti.

Konečným základom slobodnej spoločnosti je väzba súdržného sentimentu.

V konečnom dôsledku nemôže existovať sloboda pre seba, ak nie je zaručená pre druhých; nemôže existovať istota tam, kde je strach, a demokratická spoločnosť predpokladá dôveru a úprimnosť vo vzájomných vzťahoch ľudí a horlivú spoluprácu pre väčšie ciele života namiesto hľadania malicherných, sebeckých alebo márnotratných cieľov.

Sloboda prejavu je prameňom našej civilizácie... Dejiny civilizácie sú v značnej miere premiestnením omylov, ktoré kedysi ovládali ako oficiálnu pravdu vierami, ktoré sa zase poddali iným pravdám. Preto sloboda človeka hľadať pravdu by nemala byť spútaná, bez ohľadu na to, aké ortodoxie môže napadnúť.

Základným kameňom ústavnosti je samotná Ústava a nie to, čo sme o nej povedali.

Súdny rozsudok musí brať do úvahy predvčerajšok, aby včerajšok nemohol paralyzovať dnešok.

Lincolnova výzva k 'lepším anjelom našej prírody' nedokázala odvrátiť bratovražednú vojnu. Ale súcitná múdrosť Lincolnovho prvého a druhého inaugurácie odkázaná únii, stmelená krvou, morálnym dedičstvom, ktoré, keď sa čerpá v časoch stresu a sporov, určite nájde konkrétne spôsoby a prostriedky na prekonanie ťažkostí, ktoré sa môžu javiť ako neprekonateľné

Ak nikde inde, vo vzťahu medzi cirkvou a štátom, "dobré ploty robia dobrých susedov.

Ak začneme s predpokladom, že pri absencii konkrétneho orgánu Kongresu pevné pravidlo zákona bráni zmluvným úradníkom poskytnúť vo vládnej zmluve podmienky primerane vypočítané na zabezpečenie jej výkonu, aj keď v dôsledku konkrétneho zlyhania nedôjde k strate peňazí, nie je problém. Odpovede sa však nezískavajú položením nesprávnej otázky a tým prosením o skutočnú otázku.

Koniec koncov, obhajcovia, vrátane obhajcov štátov, sú ako manažéri pugilistických a volebných súťažiacich v tom, že majú sklon tvrdiť všetko.

Je to, čo sa považovalo za také zásadné, že bolo zapísané do ústavy, aby vydržalo po všetky časy, športom posúvania vetra doktríny?

Ten, kto patrí k najviac hanobenej a prenasledovanej menšine v histórii, pravdepodobne nebude necitlivý voči slobodám zaručeným našou ústavou... Ale ako sudcovia nie sme ani Žid, ani pohan, ani katolík, ani agnostik.

Bolo by úzkou koncepciou judikatúry obmedziť pojem 'zákony' na to, čo sa nachádza v knihách o štatúte, a ignorovať lesk, ktorý na ňom napísal Život.

Nepoznám žiadny titul, ktorý by som považoval za čestnejší ako titul profesora Harvardskej právnickej fakulty.

Morálka je trištvrťové správanie.

Odsúdenia po prijatí dôkazov o priznaniach, ktoré sú nedobrovoľné, T.J. produkt nátlaku, či už fyzického alebo psychického, nemôžu obstáť. Nie je to preto, že takéto priznania pravdepodobne nebudú pravdivé, ale preto, že metódy použité na ich získanie urážajú základnú zásadu pri presadzovaní nášho trestného práva: že náš je obviňovací a nie inkvizičný systém Systém, v ktorom štát musí preukázať vinu dôkazmi nezávisle a slobodne zabezpečenými a nesmie donucovaním dokázať svoje obvinenia proti obvinenému z vlastných úst.

Licenciu nemožno zrušiť, pretože muž je ryšavý alebo preto, že bol rozvedený, s výnimkou povolania, ak existuje, pre ktoré môže mať ryšavosť alebo neprerušené manželstvo nejaký racionálny vplyv. Ak Štátna Licenčná agentúra odhalí svojvoľné konanie alebo Ak jej štátne právo výslovne umožňuje konať svojvoľne, je to presne ten druh konania štátu, ktorý zakazuje doložka o riadnom procese.

Čas a skúsenosti dôrazne učili, že právomoc kontrolovať obydlia, či už v rámci systematického prehľadávania jednotlivých oblastí, alebo ako tu, riešiť konkrétny problém, má zásadný význam pre udržanie zdravia spoločenstva; moc, ktorá by bola značne oslabená všeobecnou požiadavkou záruk potrebných na vyhľadávanie dôkazov o trestných činoch.

Vďačnosť je jednou z najmenej vyjadrených emócií, najmä ak je hlboká. Môžem vyjadriť s veľmi obmedzenou primeranosťou vášnivú oddanosť tejto krajine, ktorá vlastní milióny našich ľudí, narodených, ako ja, pod iným nebom, za privilégium, ktoré tento kraj udelil tým, že im umožnil podieľať sa na jeho spoločenstve.

To, čo sa stáva rozhodujúcim pre fungovanie spravodlivosti na súde vo veľkom priestore, v ktorom sa pohybuje jeho individualita, je jeho všeobecný postoj k právu, zvyky mysle, ktoré si vytvoril alebo je schopný sa deformovať, jeho schopnosť odlúčenia, jeho temperament alebo výcvik na to, aby svoju vášeň postavil za svoj úsudok namiesto pred neho. Postoje a vlastnosti, ktoré sa snažím charakterizovať, sú zložkami toho, čo by sa dalo nazvať dominantnou pokorou.

Žiadny úrad v krajine nie je dôležitejší ako úrad občana.

Vláda je sama o sebe umenie, jedno z najjemnejších umení. Nie je to ani obchod, ani technológia, ani aplikovaná veda. Je to umenie prinútiť ľudí žiť spolu v mieri a s rozumným šťastím.

Dynamom nášho ekonomického systému je vlastný záujem, ktorý sa môže pohybovať od obyčajnej malichernosti až po obdivuhodné typy sebavyjadrenia.

Jednoducho nie je pravda, že vojna nikdy nič nevyrieši.