Richard Wurmbrand slávne citáty

Povedal som si, že ak je kresťanstvo mŕtve, budem sedieť pri jeho hrobe a budem plakať, kým sa znova neobjaví, rovnako ako Mária Magdaléna sedela pri Ježišovom hrobe a plakala, kým sa Ježiš neukázal. Potom, keď som vyšiel z väzenia, videl som, že kresťanstvo nie je mŕtve. Počet praktizujúcich kresťanov v Rumunsku podľa údajov samotných komunistov za 20 rokov komunistickej diktatúry vzrástol o 300 percent.

Skutočne jubilujúcich kresťanov som našiel iba v Biblii, v podzemnej Cirkvi a vo väzení.

Považujte za hriech každú minútu života strávenú niečím iným ako zachraňovaním duší na večnosť z tohto sveta odsúdeného na zničenie.

Pripravil som sa na väzenie a mučenie, keď sa vojak v čase mieru pripravoval na vojnové ťažkosti. Študoval som životy kresťanov, ktorí čelili podobným bolestiam a pokušeniam vzdať sa, a premýšľal som, ako by som mohol prispôsobiť ich skúsenosti. Mnohí, ktorí sa tak nepripravili, boli zdrvení utrpením alebo oklamaní, aby povedali, čo by nemali.

Kto sa chce stretnúť s Ježišom, musí sa s ním stretnúť na miestach, kde sú Ježišovi bratia hladní, smädní, nahí, nechcení, chorí alebo vo väzení. Kto sa drží ďaleko od týchto miest, zostáva vzdialený od Ježiša.

Človek skutočne neverí tomu, čo recituje vo svojom vyznaní viery, ale iba veciam, za ktoré je pripravený zomrieť.

Boh je pravda. Biblia je pravda o pravde. Teológia je pravda o pravde o pravde.

Ľudské srdce od prírody hľadá Boha. V každom človeku existuje duchovné vákuum, kým ho nenaplní Kristus.

Bol raz jeden huslista, ktorý hral tak krásne, že všetci tancovali. Hluchý muž, ktorý nepočul hudbu, ich všetkých považoval za šialených. Tí, ktorí sú s Ježišom v utrpení, počúvajú túto hudbu, na ktorú sú iní ľudia hluchí. Tancujú a je im jedno, či sú považovaní za šialených.

Viera, ktorá môže byť zničená utrpením, nie je viera.

Aj tých najlepších kresťanov trápi otázka: "prečo Všemohúci Boh posiela alebo aspoň dovoľuje utrpenie?"Keď vás takéto myšlienky otravujú, povedzte si: "stále som na základnej škole. Keď zmaturujem na univerzite kresťanského života, lepšie pochopím jeho cesty a pochybnosti pominú.

Vzdorujem svojim cteným odporcom, aby mi dali meno slobodného muža uväzneného v Spojených štátoch, Veľkej Británii alebo západnom Nemecku za to, že som ateista. Ale v bývalých komunistických krajinách milióny našich kresťanských bratov a sestier vo viere prešli väzeniami alebo boli zabití. Kto bojoval za slobodu a získal ju-ateisti alebo kresťania?

Bolo prísne zakázané kázať iným väzňom. Rozumelo sa, že ktokoľvek bol prichytený pri tom, dostal ťažké bitie. Mnohí z nás sa rozhodli zaplatiť cenu za privilégium kázania, a tak sme prijali ich podmienky [komunistov]. Bola to dohoda; kázali sme a oni nás bili. Boli sme radi, že sme kázali. Boli šťastní, že nás bili, takže všetci boli šťastní.

Keďže komunistickí ateisti nedovolili Ježišovi miesto vo svojich srdciach, rozhodol som sa, že nenechám ani najmenšie miesto pre Satana v mojom.

Biblia je úžasná kniha. Je to pravda o pravde. Nie je to pravda. Kázanie prevzaté z Biblie môže byť úžasná vec počuť. Je to pravda o pravde o pravde. Ale to nie je pravda. O veciach obsiahnutých v Biblii bolo napísaných veľa kníh. Niektoré som napísal sám. Môžu byť celkom úžasné na čítanie. Sú to pravda o pravde o pravde o pravde. Ale oni nie sú pravda. Iba Ježiš Kristus je pravda. Niekedy sa pravda môže utopiť v mnohých slovách.

Moja žena a ja sme boli prítomní na tomto kongrese. Sabina mi povedala: "Richard, Vstaň a zmy túto hanbu z Kristovej tváre! Pľujú mu Do tváre."Povedal som jej: "Ak tak urobím, stratíte svojho manžela."Ona odpovedala:" nechcem mať zbabelca ako manžela.

Kresťania majú mať rovnaké povolanie ako ich kráľ, povolanie nositeľov kríža. Práve toto svedomie vysokého povolania a partnerstva s Ježišom prináša radosť v súženiach, ktoré núti kresťanov vstúpiť do väzníc pre svoju vieru s radosťou, že ženích vstúpi do svadobnej miestnosti.

Boh nás nebude súdiť podľa toho, koľko sme vydržali, ale podľa toho, ako veľmi sme mohli milovať

Komunistický dôstojník povedal kresťanovi, že bije: som Všemohúci, ako si myslíte, že váš Boh môže byť. Môžem ťa zabiť. Kresťan odpovedal: moc je na mojej strane. Môžem ťa milovať, kým ma mučíš na smrť.'

Videl som kresťanov v komunistických väzniciach s päťdesiatimi kilami reťazí na nohách, mučených rozžeravenými železnými hrabancami, v hrdle ktorých boli nútené lyžice soli, držaných potom bez vody, hladujúcich, bičovaných, trpiacich chladom-a s vrúcnosťou sa modliacich za komunistov. To je ľudsky nevysvetliteľné! Je to Kristova láska, ktorá sa vyliala do našich sŕdc.

V domoch mnohých západných kresťanov sa hodiny niekedy trávia počúvaním svetskej hudby. V našich domovoch je počuť aj hlasnú hudbu, ale je to len na zakrytie reči o evanjeliu a podzemnej práci, aby ju susedia nepočuli a neinformovali tajnú políciu. Ako sa podzemní kresťania radujú pri tých zriedkavých príležitostiach, keď stretnú vážneho kresťana zo Západu!

Ak kresťan skutočne veril, že jeho sused bude mučený po celú večnosť v pekle, mal by sa snažiť deň a noc, aby ho presvedčil, aby činil pokánie a veril. Aké smutné, že sa to nestane.

V modlitbe sa koná niečo ako ozvena. Keď narazíte na notu na klavír, zodpovedajúce struny vo všetkých ostatných klavíroch v miestnosti začnú vibrovať. Je to rovnaké, keď vyjadrujeme čisté želanie v našich vrúcnych modlitbách: všade okolo nás mobilizujeme anjelov, ktorí sú inšpirovaní tým istým želaním.

Čo môžeme urobiť, aby sme týchto ľudí získali Kristovi?

Ale každý uhol pohľadu je bodom slepoty: znemožňuje nás pre každý iný uhol pohľadu. Z určitého hľadiska miestnosť, v ktorej píšem, nemá dvere. Otočím sa. Teraz vidím dvere, ale miestnosť nemá okno. Pozerám hore. Z tohto hľadiska nemá miestnosť podlahu. Pozerám sa Dole; nemá strop. Vyhýbaním sa konkrétnym uhlom pohľadu sme schopní mať intuíciu celku. Ideálne pre kresťana je, aby sa stal svätým, slovo, ktoré pochádza z “whole.

Boh musí byť veľmi veľký, aby stvoril svet, ktorý zanecháva tajomstvo, či ho stvoril.

Buďme na strane tých, ktorí sedia vo väzení a sú odsúdení na smrť za svoju vieru. Modlime sa za nich a pomôž im.

Živý Ježiš vám dá radosť uprostred súženia.

Martin Luther, keď kráčal v lese, zvykol dvíhať klobúk pred vtákmi a hovoriť: "Dobré ráno, teológovia ... "zobudíte sa a spievate, ale ja, starý blázon, viem menej ako vy a starám sa o všetko, namiesto toho, aby som jednoducho dôveroval starostlivosti Nebeského Otca.

Niektorí mi hovoria kázať čisté evanjelium! To mi pripomína, že komunistická tajná polícia mi tiež povedala, aby som kázal Krista, ale nehovoriac o komunizme. Je to naozaj tak, že tí, ktorí sú za to, čo sa nazýva čisté evanjelium, sú inšpirovaní rovnakým duchom ako komunistická tajná polícia?

Niektorí vodcovia denominácií nie sú Kristovou nevestou. Sú vodcami v cirkvi, v ktorej mnohí už dávno zradili Pána. Keď stretnú niekoho z podzemného kostola, mučeníka, čudne sa na neho pozerajú.

Spisovatelia z celého sveta protestovali, keď boli dvaja komunistickí spisovatelia, Siniavski a Daniel, odsúdení do väzenia vlastnými súdruhmi. Ale ani cirkvi neprotestujú, keď sú kresťania uväznení za svoju vieru.

Vo väzení sme našli nádej na spásu pre komunistov. Tam sme si vytvorili pocit zodpovednosti voči nim. Bolo to tým, že sme ich mučili, že sme sa ich naučili milovať.

Rozhodol som sa odsúdiť komunizmus, aj keď komunistov milujem. Nepovažujem za správne kázať evanjelium bez odsúdenia komunizmu.

Sme slabí malí Davids. Ale my sme silnejší ako Goliáš ateizmu, pretože Boh je na našej strane. Pravda patrí nám.

Nemôžeme vždy súdiť človeka iba za jednu časť jeho postoja. Keby sme tak urobili, boli by sme ako farizeji, v ktorých očiach bol Ježiš považovaný za zlého, pretože nerešpektoval ich pravidlá týkajúce sa soboty. Úplne zavreli oči pred tým, čo by bolo v Ježišovi milé, dokonca aj pred ich očami.

Komunistickí mučitelia často hovorili: 'niet Boha, niet trestu za zlo. Môžeme robiť, čo chceme. Počul som dokonca jedného mučiteľa povedať: ďakujem Bohu, v ktorého neverím, že som žil až do tejto hodiny, keď môžem vyjadriť všetko zlo v mojom srdci. Vyjadril to neuveriteľnou brutalitou a mučením voči väzňom.

Kvetina, ak si ju pomliaždite pod nohami, vás odmení tým, že vám dá svoj parfum.

Nie všetci sme povolaní zomrieť mučeníckou smrťou, ale všetci sme povolaní mať rovnakého ducha sebaobetovania a lásky až do samého konca, ako mali títo mučeníci.

Montefioreov dojem o Ježišovi bol nesprávny. Ježiš miloval farizejov, hoci ich verejne odsúdil. A milujem komunistov, ako aj ich nástroje v cirkvi, hoci ich odsudzujem.

Trasiem sa kvôli utrpeniu prenasledovaných v rôznych krajinách. Trasiem sa premýšľaním o večnom osude ich mučiteľov. Chvejem sa za západných kresťanov, ktorí nepomáhajú svojim prenasledovaným bratom. V hĺbke svojho srdca by som si chcel zachovať krásu svojej vlastnej vinice a nezapojiť sa do takého obrovského boja. Chcel by som byť niekde v tichu a odpočinku. Ale to nie je možné... Ticho a odpočinok, po ktorom túžim, by boli únikom z reality a nebezpečné pre moju dušu... Západ spí a musí byť prebudený, aby videl ťažkú situáciu zajatých národov.

Ak je srdce očistené láskou Ježiša Krista a ak ho srdce miluje, človek môže odolať všetkým mučeniam. Čo by milujúca nevesta neurobila pre milujúceho ženícha? ...Boh nás nebude súdiť podľa toho, koľko sme vydržali, ale podľa toho, ako veľmi sme mohli milovať. Kresťania, ktorí trpeli pre svoju vieru vo väzniciach, mohli milovať. Som svedkom toho, že môžu milovať Boha a ľudí.

Naše svedomie osvietené Duchom Svätým pri hľadaní písma nám za každých okolností ukáže správnu cestu.