S. I. Hayakawa slávne citáty

Je to jednotlivec, ktorý vie, ako málo o sebe vie, kto má najrozumnejšiu šancu zistiť niečo o sebe skôr, ako zomrie.

Dohoda je spôsobená zmenou myslenia ľudí - iných ľudí.

Nie je pravda, že máme len jeden život; ak dokážeme čítať, môžeme žiť toľko životov a toľko druhov života, koľko si želáme.

Vo veku televízie sa obraz stáva dôležitejším ako podstata.

Obaja hovoríte to isté. Jediný dôvod, prečo sa hádate, je ten, že používate iné slová.

Vo veľmi skutočnom zmysle ľudia, ktorí čítali dobrú literatúru, žili viac ako ľudia, ktorí nemôžu alebo nebudú čítať.

Naučiť sa písať znamená naučiť sa myslieť. Nič jasne neviete, pokiaľ to nemôžete písomne uviesť.

Budem hovoriť svoj názor, pretože nemám čo stratiť.

Všimnite si rozdiel medzi tým, čo sa stane, keď si muž povie: trikrát som zlyhal, a tým, čo sa stane, keď povie: Som neúspech.

Zvieratá medzi sebou bojujú o jedlo alebo o vodcovstvo, ale rovnako ako ľudia medzi sebou nebojujú o to, čo znamená jedlo alebo vodcovstvo: také veci, ako sú naše papierové symboly bohatstva (peniaze, dlhopisy, tituly), odznaky hodnosti, ktoré sa majú nosiť na našom oblečení, alebo ŠPZ s nízkym počtom, o ktorých niektorí ľudia predpokladajú, že majú sociálnu prednosť. Pre zvieratá sa zdá, že vzťah, v ktorom jedna vec znamená niečo iné, neexistuje okrem veľmi základnej formy.

To, ako sa niekto oblieka, svedčí o jeho sebapoňatí. Ak sú študenti špinaví a otrhaní, znamená to, že nemajú záujem ani o upratovanie svojich intelektov.

Tradičná teória vzdelávania spočíva v tom, že spôsob, ako vychovávať deti, je udržať ich nevinné (T .J. veriť v biologické, politické a sociálno-ekonomické rozprávky) čo najdlhšie... to, že študenti by mali dostať najlepšie možné mapy území skúseností, aby mohli byť pripravení na život, nie je také populárne, ako by sa dalo predpokladať.

Mali by sme si ponechať [Panamský prieplav]. Koniec koncov, ukradli sme to spravodlivé a štvorcové.

Republikáni sú ľudia, ktorí, Ak by ste sa topili 50 stôp od brehu, hodili by vám 25 stôp lano a povedali by vám, aby ste preplávali ďalších 25 stôp, pretože by to bolo dobré pre vašu postavu. Demokrati by vám hodili sto stôp lana a potom odišli hľadať ďalšie dobré skutky.

Reklama je symbol-manipulácia s povolaním

Definície, na rozdiel od všeobecného názoru, nám o veciach nič nehovoria. Opisujú iba jazykové návyky ľudí; to znamená, že nám hovoria, aké zvuky ľudia vydávajú za akých podmienok.

Je len jedna vec, ktorú Vám vek môže dať, a to je múdrosť.

Odkedy človek začal obrábať pôdu a naučil sa nejesť semenné zrno, ale zasadiť ho a čakať na úrodu, odklad uspokojenia bol základom vyššej životnej úrovne a civilizácie.

Ak v danej situácii vidíte len to, čo vidia všetci ostatní, dá sa o vás povedať, že ste natoľko predstaviteľom vašej kultúry, že ste jej obeťou.

Dvojjazyčnosť pre jednotlivca je v poriadku, ale nie pre krajinu.

Málokto...mali veľa tréningu v počúvaní. Školenie väčšiny oververbalizovaných profesionálnych intelektuálov je v opačnom smere. Život v konkurenčnej kultúre, väčšina z nás sú väčšinu času hlavne zaoberá dostať naše vlastné názory naprieč, a máme tendenciu nájsť prejavy iných ľudí únavné prerušenie toku našich vlastných myšlienok.

Dobrí učitelia nikdy nič nehovoria. Vytvárajú podmienky, za ktorých sa učenie uskutočňuje.

McDonalds v Tokiu je strašná pomsta pre Pearl Harbor.

Zdá sa, že vlastenecké spoločnosti si myslia, že spôsob, ako vzdelávať školákov v demokracii, je predstaviť väčšie a lepšie pozdravovanie vlajkami.

Angličtina je kľúčom k plnej účasti na príležitostiach amerického života.

V prípade drámy (javisko, filmy, televízia) sa zdá, že takmer v každom publiku sú ľudia, ktorí si nikdy úplne neuvedomujú, že hra je súborom fiktívnych, symbolických reprezentácií. Herec je ten, kto symbolizuje iných ľudí, skutočných alebo imaginárnych. [...] Pred niekoľkými rokmi sa tiež uvádzalo, že keď Edward G. Robinson, ktorý hrával gangsterské úlohy s mimoriadnou živosťou, navštívil Chicago, miestni chuligáni mu telefonovali v jeho hoteli, aby mu vzdali profesionálnu úctu.

Ľudia, ktorí si o sebe myslia, že sú tvrdohlaví a realistickí, medzi nimi vplyvní politickí vodcovia a podnikatelia, ako aj getri a podvodníci menšieho kalibru, majú tendenciu brať ako samozrejmosť, že ľudská prirodzenosť je sebecká a že život je boj, v ktorom môžu prežiť iba tí najschopnejší. Podľa tejto filozofie je základným zákonom, podľa ktorého musí človek žiť, napriek svojej povrchovej dyhe civilizácie, zákon džungle. "Najschopnejší" sú tí, ktorí môžu priniesť do boja nadradenú silu, nadradenú prefíkanosť a nadradenú bezohľadnosť.

Ak sú všetci odmenení len za to, že sú nažive, získate rovnaký efekt ako keď odmeníte každého študenta len za to, že bol zapísaný. Ničíte nielen vzdelanie, ale aj spoločnosť tým, že dávate A všetkým. Toto je filozofická úvaha, ktorá ma veľmi trápi, keď sedím v Senáte Spojených štátov a vidím, ako prechádzajú veľké rozpočtové prostriedky.

Tieto desivé verbálne džungle nazývané zákony sú jednoducho také smernice, nahromadené, kodifikované a systematizované v priebehu storočí.

Žijeme vo vysoko konkurenčnej spoločnosti, každý z nás sa snaží prekonať toho druhého v bohatstve, popularite alebo spoločenskej prestíži, v obliekaní, v školských známkach alebo golfových skóre. Človek je často pokúšaný povedať, že konflikt, a nie spolupráca, je veľkým riadiacim princípom ľudského života.