Robert Penn Warren slávne citáty

Koniec človeka je poznanie, ale je tu jedna vec, ktorú nemôže vedieť. Nevie, či ho poznanie zachráni alebo zabije. Bude zabitý, dobre, ale nemôže vedieť, či je zabitý kvôli vedomostiam, ktoré má, alebo kvôli vedomostiam, ktoré nemá a ktoré by ho, keby ho mal, zachránili.

Všetko sa zdá byť ozvenou niečoho iného.

Nedostatok zmyslu pre históriu je zatratením moderného sveta.

Historický zmysel a poetický zmysel by nakoniec nemali byť protichodné, pretože ak je poézia malým mýtom, ktorý robíme, história je veľkým mýtom, ktorý žijeme, a v našom živote neustále remake.

...človek neumiera pre slová. Zomiera pre svoj vzťah k nim.

Skutoční spisovatelia sú tí, ktorí chcú písať, potrebujú písať, musia písať.

Báseň . . . je malý mýtus o schopnosti človeka robiť život zmysluplným. A nakoniec, báseň nie je vec, ktorú vidíme-je to skôr svetlo, pomocou ktorého môžeme vidieť-a to, čo vidíme, je život.

Túžil som poznať meno sveta.

Myslím si, že najväčšou kliatbou americkej spoločnosti bola myšlienka ľahkého milenializmu - že nejaká nová droga , alebo budúce voľby alebo najnovšie sociálne inžinierstvo všetko vyrieši.

A to, čo sa my študenti histórie vždy učíme, je, že ľudská bytosť je veľmi komplikovaná mašinka a že nie sú dobrí alebo zlí, ale sú dobrí a zlí a dobré vychádza zo zlého a zlé z dobrého a diabol berie najzadnejšie.

Obraz, ktorý fikcia predstavuje, je očistený od rozptýlení, zmätkov a nehôd bežného života.

Báseň je malým mýtom o schopnosti človeka urobiť život zmysluplným.

Ak by ste nemohli prijať minulosť a jej bremeno, neexistovala by žiadna budúcnosť, pretože bez jednej nemôže existovať druhá.

Túžba písať poéziu je ako mať svrbenie. Keď sa svrbenie stane dosť nepríjemným, poškriabate ho.

Definíciou, ktorú sme si vytvorili, sme však my sami. Aby sme sa z toho vymanili, musíme si vytvoriť nové ja. Ale ako môže Ja vytvoriť nové ja, keď nezištnosť, ktorou je, je jedinou látkou, z ktorej môže byť nové ja vyrobené?

Ak sa pozriete na vec, samotná skutočnosť, že vyzeráte, ju zmení...ak premýšľate o sebe, táto skutočnosť vás zmení.

Pre Západ je miesto, kde všetci plánujeme ísť jeden deň. Je to miesto, kam idete, keď krajina rozdáva a staré poľné borovice zasahujú. Je to miesto, kam idete, keď dostanete list, ktorý hovorí: utečte, všetko je objavené. Je to miesto, kam idete, keď sa pozriete dole na čepeľ v ruke a krv na nej. Je to miesto, kam idete, keď vám povedia, že ste bublina na prílive ríše. To je miesto, kam idete, keď počujete, že Thar je zlato v nich-Thar hills. Je to miesto, kde idete vyrastať s krajinou. To je miesto, kde idete stráviť svoj vek. Alebo je to len tam, kam idete.

Povedz mi príbeh hlbokej radosti.

Je to ľudská chyba-pokúšať sa spoznať seba samého podľa seba druhého.

Keď sa narodíte, váš otec a matka niečo zo seba stratili, a chystajú sa rozbiť šunku, ktorá sa snaží dostať ju späť, a vy ste to. Vedia, že to všetko nemôžu získať späť, ale dostanú z vás čo najväčší kus.

V Amerike musia vedieť, čo ste-prozaik, básnik, dramatik... No, ja som bol všetky z nich... Myslím, že básne, romány a príbehy pochádzajú z rovnakého semena. Nie je to ako, povedzme, hrať pólo a pletenie.

Tak málo času žijeme v čase a všetko sa učíme tak bolestne, že môžeme ušetriť čas tejto hodiny na cvičenie na večnosť.

Čo je človek okrem jeho vášne?

V jednom hlbokom zmysle sú romány skrytou autobiografiou. Nemyslím tým, že hovoríte fakty o sebe, ale snažíte sa zistiť, čo si skutočne myslíte alebo kto ste.

História nie je melodráma, aj keď sa zvyčajne takto číta.

Bol som na mnohých miestach a urobil som veľa vecí, ale písanie bolo vždy prvé. Je to druh bolesti, bez ktorej sa nezaobídem.

Čo je báseň, ale nebezpečný pokus o sebapoznanie: je to najhlbšia časť autobiografie.

História sa vysvetľuje geografiou.

To nie je pozoruhodné, pretože, ako vieme, realita nie je funkciou udalosti ako udalosti, ale vzťahu tejto udalosti k minulým a budúcim udalostiam. Zdá sa, že tu máme paradox: skutočnosť udalosti, ktorá sama o sebe nie je skutočná, vyplýva z iných udalostí, ktoré samy osebe nie sú skutočné. Ale to len potvrdzuje to, čo musíme potvrdiť: tento smer je všetko. A len keď si to uvedomíme, žijeme, pretože naša vlastná identita závisí od tohto princípu.

Ak ste idealista, nezáleží na tom, čo robíte alebo čo sa deje okolo vás, pretože to aj tak nie je skutočné.

Musíte urobiť dobré zo zlého, pretože to je všetko, z čoho to musíte urobiť.

Pohľad do minulosti nám pripomína, aká veľká je Vzdialenosť a ako krátka, cez ktorú sme prišli. Minulosť nás núti pýtať sa, čo sme s nami urobili. Núti nás pýtať sa, či naše úspechy nie sú ironickým kontrapunktom a kontrastom s našimi základnými zlyhaniami.

Všetko, čo som sa snažil urobiť (s mojím písaním), je zachytiť podstatu môjho času.

Lebo život je oheň horiaci na kúsku šnúrky-alebo je to poistka na sude s práškom, ktorý nazývame Bohom?-- a struna je to, čo nevieme, naša nevedomosť a stopa popola, ktorá, ak nepríde poryv vetra, udržuje štruktúru struny, je história, poznanie človeka, ale je mŕtve, a keď oheň spálil celú strunu, potom sa poznanie človeka bude rovnať Božiemu poznaniu a nebude tam žiadny oheň, ktorým je život. Alebo ak struna vedie k sudu s práškom, potom dôjde k úžasnému výbuchu ohňa a dokonca aj stopa popola bude úplne odfúknutá.

Realita nie je funkciou udalosti ako udalosti, ale vzťahu tejto udalosti k minulým a budúcim udalostiam.

Minulosť je vždy pokarhaním súčasnosti.

...vzduch tak stále bolí ako miesto, kde bol zub ráno po tom, čo ste boli u zubára, alebo bolí ako vaše srdce v lone, keď stojíte na rohu ulice a čakáte, kým sa svetlo zmení a náhodou si spomeniete, aké veci kedysi boli a ako by mohli byť, keby sa to, čo sa stalo, nestalo.

Všetko sa to začalo, ako som už povedal, Keď mi šéf sediaci v čiernom Cadillacu, ktorý prebehol celú noc, povedal (Pre mňa, kto bol tým, z čoho vyrástol Jack Burden, študent histórie) "vždy niečo existuje."A ja som povedal:" Možno nie na sudcu. A on povedal: "Človek je počatý v hriechu a narodený v skazenosti a prechádza od zápachu didie k zápachu plátna. Vždy sa niečo nájde.

Nikto mi nikdy nepovedal, že niečo také môže byť.

Rozprávanie príbehov a kopulácia sú dve hlavné formy zábavy na juhu. Sú lacné a ľahko sa obstarávajú.

Potom po dlhej dobe Annie wasnâ € ™t malé dievčatko už. Bola to veľké dievča a bol som do nej tak zamilovaný, že som žil vo sne. Vo sne sa zdalo, že moje srdce je pripravené prasknúť, pretože sa zdalo, že celý svet je v ňom opuchnutý, aby sa dostal von a bol svetom. Ale to leto sa skončilo. Čas plynul a nič sa nestalo, že by sme sa cítili tak istí, že sa raz stane.

Človek je počatý v hriechu a narodený v korupcii a prechádza od zápachu didie k zápachu plátna. Vždy je niečo (všetci kráľovi muži)

Ak niečo trvá príliš dlho, niečo sa vám stane. Stávate sa všetkým a iba tým, čo chcete, a ničím iným, pretože ste za to zaplatili príliš veľa, príliš veľa v chcení a príliš veľa v čakaní a príliš veľa v získavaní.

Len im povedz, že namočíš tučných chlapcov a zabudneš na zvyšok daní...Willie, rozplač ich, rozosmej ich, rozosmej ich, rozzúri ich, dokonca aj na teba. Rozhýbte ich a budú to milovať a vrátia sa pre viac, ale pre nebesá sa nesnažte zlepšiť ich myseľ.

Čoskoro teraz vyjdeme z domu a pôjdeme do kŕčov sveta, z dejín do dejín a strašnej zodpovednosti času.

Povedz mi príbeh. / V tomto storočí a okamihu mánie mi povedz príbeh. Nech je to príbeh o veľkých vzdialenostiach a svetle hviezd. / Názov príbehu bude čas, / ale nesmiete hovoriť jeho meno. / Povedz mi príbeh hlbokej radosti.

...v čase, keď pochopíme vzorec, v ktorom sa nachádzame, definíciu, ktorú si sami vytvárame, je príliš neskoro vymaniť sa z krabice. Môžeme žiť len z hľadiska definície, ako väzeň v klietke, v ktorej nemôže ležať, stáť alebo sedieť, zavesený v spravodlivosti, aby ho ľudia videli. Definíciou, ktorú sme si vytvorili, sme však my sami. Aby sme sa z toho vymanili, musíme si vytvoriť nové ja. Ale ako môže Ja vytvoriť nové ja, keď sebectvo, ktorým je, je jedinou látkou, z ktorej môže byť nové ja vyrobené?

Špina je zábavná vec, povedal šéf. Keď sa nad tým zamyslím, na tejto zelenej Božej zemeguli nie je nič iné ako špina, okrem toho, čo je pod vodou, a to je tiež špina. Je to špina, ktorá spôsobuje, že tráva rastie. Diamant nie je vec na svete, ale kúsok špiny, ktorá sa strašne rozpálila. A Boh-a-Mighty zdvihol hrsť špiny a fúkal na neho a urobil ty a ja a George Washington a ľudstvo požehnal v schopnosti a obavy. Všetko závisí od toho, čo robíte so špinou. Je to tak?

Hovoria, že nie ste vy, s výnimkou vzťahu k iným ľuďom. Ak by neexistovali žiadni iní ľudia, neboli by ste žiadni vy, pretože to, čo robíte, čo ste, má zmysel iba vo vzťahu k iným ľuďom.

Politika je vecou voľby a človek si voľby sám nestanovuje. A vždy existuje cena na výber. To vieš. Rozhodli ste sa a viete, koľko vás to stálo. Tam je vždy Cena.