G. Campbell Morgan slávne citáty

Čakanie na Boha nie je lenivosť. Čakanie na Boha nie je opustenie úsilia. Čakanie na Boha znamená po prvé činnosť pod velením; po druhé, pripravenosť na akýkoľvek nový príkaz, ktorý môže prísť; po tretie, schopnosť nič nerobiť, kým nie je daný príkaz.

Najvyššou potrebou v každej hodine ťažkostí a úzkosti je nové videnie Boha. Keď ho vidíme, všetko ostatné nadobúda správnu perspektívu a proporcie.

Dôvod, prečo sa ľudia dnes nepozerajú na cirkev, je ten, že ona zničila svoj vlastný vplyv kompromisom.

Najvyššia vec je uctievanie. Postoj uctievania je postoj subjektu ohnutého pred kráľom... Základnou myšlienkou je poklona, sklonenie sa.

Modlitba je život vášnivo túžiaci, túžiaci, túžiaci po Božom triumfe. Modlitba je život usilujúci sa a namáhavý všade a vždy pre toto konečné víťazstvo.

Cirkev urobila najviac, keď bola cirkev najmenej podobná svetu.

Ach, nechal som ho čakať, keď som nemal, ale čakal aj vtedy. Vždy čakám - tak trpezlivý s mojou hlúposťou, mojou slabosťou, mojím strachom. Naše spoločenstvo je s Bohom a spoločenstvo je priateľstvo a priateľstvo znamená to partnerstvo, ktoré je z jeho strany prispôsobením jeho sily mojej slabosti.

Ak nemáte opozíciu na mieste, kde slúžite, slúžite na nesprávnom mieste.

Nazývať človeka evanjelikom, ktorý nie je evanjelistom, je úplný rozpor.

Organizované kresťanstvo, ktoré nerobí nepokoje, je mŕtve.

Čakanie na Boha znamená moc nerobiť nič okrem velenia. To nie je nedostatok sily robiť čokoľvek. Čakanie na Boha potrebuje skôr silu ako slabosť. Je to moc nerobiť nič. Je to sila, ktorá drží silu pod kontrolou. Je to sila, ktorá bráni chybnej činnosti, ktorá je úplne falošná a znemožní skutočnú činnosť, keď príde definitívny príkaz.

Je niečo nekonečne lepšie ako robiť veľkú vec pre Boha a nekonečne lepšie je byť tam, kde nás Boh chce, robiť to, čo Boh chce, aby sme robili, a mať žiadnu vôľu okrem jeho.

Rok sa skladá z minút. Nech sa na nich pozerá, ako na zasvätených Bohu. Posvätenie malých je bezpečné posvätenie veľkých.

Boh predurčil skutky, ku ktorým ťa povolal. Bol pred vami a pripravoval miesto, kam prichádzate, a manipuloval so všetkými zdrojmi vesmíru, aby práca, ktorú robíte, mohla byť súčasťou celého jeho veľkého a milostivého diela.

Nemôžeme zorganizovať oživenie, ale môžeme nastaviť plachty, aby zachytili vietor z neba, keď sa Boh rozhodne opäť fúkať na svoj ľud

Jednotlivému veriacemu, ktorý prebýva v Duchu Svätom, sa poskytuje priamy dojem Božieho Ducha na ducha človeka, ktorý odovzdáva poznanie jeho vôle vo veciach najmenšieho a najväčšieho významu. Toto treba hľadať a čakať.

Ak má byť cirkev misionárska, musí byť duchovná; a ak má byť cirkev duchovná, musí byť misionárska.

Ach, aký namáhavý je život! Viem o tom trochu. Ľudia " by sa mali vždy modliť, a nie omdlieť."Aká tvrdá bitka! Viem niečo o konflikte, ale nemal by som omdlieť, pretože sa môžem modliť.

Ježiš, ktorého ľudia chcú vidieť, nie je Ježiš, ktorého skutočne potrebujú vidieť.

Celý životný príbeh Ježiša z ľudskej strany je životným príbehom toho, kto žil z viery.

Človek je stvorený na slávu Božiu.

Boží zámer a Božia moc sú dostupné pre každého človeka.

Prísnosť Božieho zákona je nevyhnutnou sekvenciou jeho nekonečnej lásky.

Modlitebný život nespočíva v neustálom opakovaní petícií. Modlitebný život pozostáva zo života, ktorý je vždy hore a ďalej a Boh

Tri základné prvky veľkého kázania sú: pravda, jasnosť a vášeň.

Sú hodiny, kedy cirkev musí povedať nie tým, ktorí by ju mali prosiť o spoločenstvo pri vykonávaní jej práce na základe kompromisu.

Tí, ktorí čakajú na Boha, sú pútnické duše, ktoré nemajú žiadnu väzbu, ktorá by ich držala, keď bude vydaný definitívny príkaz; žiadne predsudky, ktoré by paralyzovali ich úsilie, keď im bude v nejakom zvláštnom príchode svetla prikázané, aby sa vydali cestou úplne odlišnou od tej, ktorá bola ich predtým; nemajú žiadne záujmy ani časové, ani večné, ani materiálne, ani duševné, ani duchovné, ktoré by boli v rozpore s Božou vôľou, keď bude táto vôľa oznámená.

Nedovoľte, aby sme si predstavovali, že môžeme vziať do nášho spoločenstva a získať pod jednu zástavu mužov, ktorí jednoducho potvrdzujú pravdu o Ježišovi, pokiaľ v ich vlastných životoch neexistuje absolútna Lojalita k Pánovi Kristovi.

To, čo robíme v kríze, vždy závisí od toho, či vidíme ťažkosti vo svetle Boha alebo Boha v tieni ťažkostí.

Ako by ste chceli žiť s niekým, kto večne smútil vaše srdce jeho správaním?

"Von, prekliate miesto!"To je skutočný výkrik ľudskej prirodzenosti. Táto škvrna sa nedá odstrániť bez krvi a tej, ktorá je nekonečne hlbšia a hlbšia a hlbšia a hroznejšia ako krv, ktorej krv je len symbolom - utrpením Božstva.

Písmo môžu inteligentne čítať iba inšpirovaní muži a ženy. Hodnota, ktorú získame z nášho čítania, je priamo úmerná miere, v ktorej sme naplnení Božím Duchom.

Žiadne vyhlásenie vytrhnuté z jeho kontextu nie je dostatočným oprávnením na činy, ktoré jasne popierajú iné príkazy. Aké vynikajúce by to bolo, keby sa celá Kristova Cirkev dozvedela, že žiadny zákon života nemôže byť založený na izolovanom texte. Každý falošný učiteľ, ktorý rozdelil Cirkev, mal "napísané", na ktoré má zavesiť svoje učenie.

Diablove metódy opozície sú metódy spojenectva a antagonizmu a jediná vážna je prvá. Dajte si na to pozor. Nedovoľte, aby sme si predstavovali, že môžeme vziať do nášho spoločenstva a získať pod jednu zástavu mužov, ktorí jednoducho potvrdzujú pravdu o Ježišovi, pokiaľ v ich vlastných životoch neexistuje absolútna Lojalita k Pánovi Kristovi. Antagonizmus je vytvorenie sily pre Božie kráľovstvo. Dajte človeka do väzenia pre Krista a zemetrasenie bude určite nasledovať a práca sa rozšíri.

Človek, ktorý robí, čo sa mu páči, je najväčší otrok. Človek, ktorý nikdy nerobí to, čo sa mu páči, je Boží slobodný človek.

Ľudský koncept Boha vytvára jeho postoj k hodine, v ktorej žije.

V prípade človeka je spravodlivosť prispôsobením sa Bohu a spojením s človekom založeným na tomto prispôsobení. Si spravodlivý človek? Som spravodlivý človek? Si spravodlivý? Ak áno, v čom spočíva vaša spravodlivosť? Že celý váš život je prispôsobený Bohu a je formovaný týmto prispôsobením. Toto je spravodlivosť.

O milovaných, ktorí prešli ... nesnažte sa ma presvedčiť, že nerobia nič, iba odpočívajú, neopatrne. To by znamenalo stav pekla, nie neba.

Nemôžete byť mužom viery a žiť za jeden deň. Nežijete za deň, ak ste mužom viery.

Dnes nie je medzi kazateľmi nič viac potrebné, než aby sme mali odvahu oslobodiť sa od tisíc a jednej maličkosti, v ktorej sa od nás žiada, aby sme strácali čas a silu, a rozhodne sa vrátiť k apoštolskému ideálu, ktorý si vyžadoval úrad diakonátu. Musíme sa rozhodnúť, že budeme pokračovať stedfastly v modlitbe, a v službe Slova.

Svätosť nie je sloboda od pokušenia, ale moc prekonať pokušenie.