Tullian Tchividjian slávne citáty

Ľudia, ktorí majú tendenciu byť najmilostivejší, sú tí, ktorí vedia, ako veľmi potrebujú milosť

Naše srdcia sú neustále vzpurné. Zakaždým, keď hrešíme v myšlienke, slove alebo skutku, v podstate v tom okamihu hovoríme, že "nepotrebujem ťa, Bože. Nechcem ťa, Bože. Moja cesta sa mi páči viac ako tvoja."Ak sa to deje deň čo deň, deň čo deň, rok čo rok, mesiac čo mesiac, bolo by pochopiteľné, keby Boh povedal:" dal som ti desať biliónov pokusov. Skončil si."Ale nie je. Takže v tomto zmysle je jeho milosť vždy prekvapujúca, nikdy neprestáva byť úžasná a jeho milosrdenstvo je pozoruhodne poburujúce.

Vaša identita je pevne ukotvená v Kristovom úspechu, nie vaša; jeho sila, nie vaša; jeho výkon, nie vaše; jeho víťazstvo, nie vaše.

Nikdy som si neuvedomil, ako veľmi som sa stal závislým na ľudskom súhlase, kým mi ho Boh nevzal. Ani som si neuvedomil, že som vo vlastnom väzení ľudského súhlasu a ľudského prijatia. Väčšina väzníc, v ktorých žijeme, si nie sme vedomí. Boh mi ukázal Ježiša a nič sa nevyrovná všetkému. A všetko mínus Ježiš sa rovná ničomu. To ma oslobodilo.

Legalizmus hovorí, že Boh nás bude milovať, ak sa zmeníme. Evanjelium hovorí, že Boh nás zmení, pretože nás miluje.

Mojou úlohou ako pastora a teológa je precízne dráždiť podstatu a nevyhnutnosť evanjelia, vo všetkom, čo hovorím, vo všetkom, čo sa mi páči. Zúfalo chcem, aby cirkev v Amerike znovu objavila silu a krásu, povahu a nevyhnutnosť evanjelia.

Božie prijatie nás nemôže byť dosiahnuté našimi úspechmi, ani prepadnuté našimi neúspechmi.

Samospravodlivosť je nevyhnutná. Môžete byť buď samospravodlivým farizejom, kde si myslíte, že ste lepší ako všetci ostatní, alebo môžete byť samospravodlivým pohanom, ktorý si myslí, že ste lepší ako farizej. Ak ste samospravodlivý človek, mohol by som sa stať veľmi samospravodlivým myslením si, že ste samospravodlivý a myslíte si, že ste takí dobrí, ale viem, že ste zlí. Viem, že som zlý, takže ma to robí lepším ako ty.

Božia schopnosť vyčistiť veci je nekonečne väčšia ako naša schopnosť pokaziť veci.

Vyrastal som v pozoruhodnom dome, uprostred siedmich detí. Moji rodičia nás vychovali dobre. Milovali nás dobre. Veľmi sme sa smiali, keď sme vyrastali. Ale ako prostredné dieťa som nevedel prísť na to, kam sa v domácnosti zmestím, či už som najmladší zo starších troch alebo najstarší z mladších troch. Keď neviete, kam sa zmestíte do domu a ste mladí a zúfalo sa chcete niekam zmestiť, prišiel som na to, kam by som sa zmestil mimo domu. Takže som urobil nejaké zlé rozhodnutia o tom, s kým som sa stretával, odišiel som zo strednej školy, vyhodili ma z domu.

Srdcom kresťanskej viery sú dobré správy, nie dobré rady, dobrá technika alebo dobré správanie.

Mám tri deti. Bojím sa o nich, ale evanjelium ma oslobodilo a oslobodilo moju ženu. Nesnažíme sa, aby si naše deti mysleli, že sme super duchovní alebo že to máme všetko dohromady. Vidia, že mama a otec sú skutoční ľudia. To, o čom počujú otca hovoriť doma, sa nelíši od toho, čo vidia od otca [v kostole]. To nezaručí, že sa vyhnú celej veci PK, MK. Dúfajme však, že neprispievame k tomu, čo bežne spôsobuje túto krízu, ktorá predstiera.

Kresťanstvo nie je o tom, aby sa dobrí ľudia zlepšovali. Je to dobrá správa pre zlých ľudí, ktorí sa vyrovnávajú s tým, že nie sú dobrí.

Medzi písaním, cestovaním, hovorením, kázaním a robením toho, čo je v mojich silách, aby som bol dobrým manželom mojej manželky a mojich troch detí, je to asi toľko, koľko dokáže jeden muž alebo aspoň tento muž.

Keby ľudia poznali skutočné nás, utiekli by. Boh vie, zostáva a miluje.

Kým náš hriech siaha ďaleko, Božia milosť siaha ďalej. Boh prišiel za nami nie preto, aby sa zbavil našej slobody, ale aby sa zbavil nášho otroctva sebe samému, aby sme sa mohli stať skutočne slobodnými.

Evanjelium je pre porazených, nie pre dominantných.

Božia milosť je taká neintuitívna a všetko, čo robíme v našom živote, je založené len na podmienkach. Urob to pre mňa a ja pre teba. Alebo ak to neurobíš pre mňa, neurobím to pre teba. A Božia milosť pôsobí úplne iným smerom.

Grace vždy beží z kopca a stretáva sa s nami dole, nie hore.

Moje každodenné hriechy vyžadujú každodenné rozdelenie Božej milosti. V tomto zmysle ma to nikdy neprestane prekvapovať, pretože si nič z toho nezaslúžim. Zaslúžim si byť zavretý v klietke a aby Boh zahodil kľúč.

Moje pozorovanie kresťanstva je, že väčšina z nás má tendenciu zakladať náš vzťah s Bohom na našom výkone namiesto na jeho milosti.

Nesplnené sny, pretrvávajúce vzťahové napätie, strata priateľstiev, tvrdé manželstvo, vzpurní tínedžeri, smrť blízkych, zostávajúce hriešne vzorce - nech je to pre vás čokoľvek - žijú dostatočne dlho, dosť strácajú, dosť trpia a idealizmus mladosti mizne a zanecháva za sebou realitu života v zlomenom svete ako zlomený človek.

Môj boj nie je veriť, že môj výkon si môže zaslúžiť Božiu priazeň; môj boj je veriť, že môj výkon si môže udržať Božiu priazeň

Iba evanjelium vás môže skutočne zachrániť. Evanjelium nerobí zlých ľudí dobrými; robí mŕtvych živými...evanjelium je Božie prijatie nás založené na tom, čo Kristus urobil, nie na tom, čo môžeme urobiť.

Biblia je jeden dlhý príbeh o tom, ako Boh stretol našu vzburu so svojou záchranou, náš hriech so svojou spásou, našu vinu s jeho milosťou, našu zlosť s jeho dobrotou. Biblia nie je dielom vykúpených, ale dielom Vykupiteľa. Čo znamená, že Biblia nie je prvým receptom na kresťanský život, ale zjavením knihy Ježiša, ktorý je odpoveďou na náš Nekresťanský život.

Životná sila kresťanstva nie je naša vytrvalosť v pohybe smerom k Bohu, ale Božia vytrvalosť v pohybe smerom k nám.

Evanjelium spája veci. Jednou z veľkých demonštrácií moci evanjelia je zmierenie. Mám priateľov, ktorí sú surferi, lekári, právnici, umelci a zabávači. Niektorí ľudia sú v pohode a niektorí ľudia sú geek. Pozerám sa okolo seba na svojich priateľov a myslím si, že iba evanjelium má moc spojiť takéto priateľstvo.

Boh sa nezaujíma o to, čo si myslíte, že by ste mali byť alebo cítiť. Nezaujíma ho príbeh, ktorý si sami konštruujete, ani to, čo pre vás konštruujú iní. Skôr sa zaujíma o vás, o vás, ktorí trpíte, o vás, ktorí spôsobujete utrpenie druhým, o vás, ktorí sa skrývate, o vás, ktorí máte zlé dni (a dobré). A stretne ťa tam, kde si.

Jediná vec, ktorá vás oslobodzuje od potreby predstierať, aby ľudia verili, že ste niečo, keď v skutočnosti nie ste, je evanjelium, pretože evanjelium vám hovorí, že identita, môj význam, Moja bezpečnosť a všetky tieto veci sú v Kristovi.

Srdcom posvätenia je život, ktorý sa živí ospravedlnením.

Evanjelium vás oslobodzuje od tlaku, že musíte opravovať ľudí: vaša hodnota sa nachádza v Kristovi, nie v ich premene.

Najväčšia lož o milosti, ktorú Satan chce, aby si cirkev kúpila, je myšlienka, že je nebezpečná, a preto ju treba držať pod kontrolou.

Svet nie je pohoršený našou slobodou, ale našou falošnosťou.

Milosť je bezpodmienečné prijatie, ktoré nezaslúženému darcovi dáva nezaslúžená osoba.

Biblia objasňuje, že samospravodlivosť je hlavným nepriateľom evanjelia.

Ježiš plus nič sa rovná všetkému; všetko mínus Ježiš sa rovná ničomu.

Biblia kladie dôraz na dielo Vykupiteľa, nie na dielo vykúpených.

Evanjelium nerobí zlých ľudí dobrými, robí mŕtvych živými.

Zamerať sa na to, ako robím viac ako to, čo urobil Kristus, je kresťanský narcizmus

Samotné evanjelium vás oslobodzuje, aby ste žili život plný škandalóznej veľkodušnosti, neobmedzenej obety, neobyčajnej udatnosti a neobmedzenej odvahy.

Grace vás oslobodzuje, aby ste boli úprimní v tom, o čom ste vždy vedeli, že je to pravda o sebe: že ste slabší a bojíte sa viac, ako by ste chceli byť.

Robíme veľkú chybu, keď dospejeme k záveru, že zákon je odpoveďou na zlé správanie. V skutočnosti samotný zákon vyvoláva viac takéhoto správania. Ľudia sa zhoršujú, nie lepšie, keď stanovíte zákon. Aby sme si boli istí, duch používa pri našom posvätení Boží zákon aj Božie evanjelium. Ale zákon a evanjelium robia veľmi odlišné veci.

Kresťanský rast sa nedeje tým, že sa najprv správame lepšie, ale tým, že lepšie veríme-verte väčším, hlbším a jasnejším spôsobom, čo Kristus už zabezpečil hriešnikom.

Boh miluje zlomených ľudí, pretože zlomení ľudia sú všetko, čo existuje.

Pretože Ježiš bol niekto, ste slobodní byť nikým.

Legalizmus plodí pocit nároku, ktorý z nás robí sťažovateľov.

Boh je ten, ktorého treba chváliť, nie naša premena.

Ježiš nie je muž na vrchole schodov; je to muž na dne, priateľ hriešnikov, Spasiteľ tých, ktorí ho potrebujú. Čo sme všetci, po celú dobu.

Či už je to kresťan alebo Nekresťan, nie je nič ako utrpenie, ktoré by nám ukázalo, akí sme malí, núdzni a nemáme to pod kontrolou. Utrpenie má spôsob, ako nás vytriezvieť až k uvedomeniu si, že to nedokážeme sami, že potrebujeme pomoc, že sme zlomení.

Skutočná, čistá, nefalšovaná sloboda sa stane, keď zdroje evanjelia rozbijú akýkoľvek pocit potreby zabezpečiť si pre seba niečo nad rámec toho, čo pre mňa už zabezpečil Kristus.