Paul Robeson slávne citáty

Môj otec bol otrok a moji ľudia zomreli, aby vybudovali túto krajinu a ja tu zostanem a budem mať jej časť rovnako ako vy.

Odpoveďou na nespravodlivosť nie je umlčať kritika, ale ukončiť nespravodlivosť.

V Rusku som sa prvýkrát cítil ako plná ľudská bytosť. Žiadne farebné predsudky ako v Mississippi, žiadne farebné predsudky ako vo Washingtone. Bolo to prvýkrát, čo som sa cítil ako človek.

Neváham ani sekundu, aby som jasne a neomylne uviedol: patrím k americkému hnutiu odporu, ktoré bojuje proti americkému imperializmu, rovnako ako hnutie odporu bojovalo proti Hitlerovi.

Chcete držať hubu každého černocha, ktorý má odvahu postaviť sa a bojovať za práva svojho ľudu, za práva pracovníkov, a ja som bol na mnohých demonštráciách aj pre oceliarov.

Musíme sa spojiť s desiatkami miliónov na celom svete, ktorí v pokoji vidia našu najposvätnejšiu zodpovednosť.

Ako umelec prichádzam spievať, ale ako občan budem vždy hovoriť za mier a nikto ma v tom nemôže umlčať.

Vo svojej hudbe, mojich hrách, mojich filmoch chcem vždy niesť túto ústrednú myšlienku: byť Afričanom.

Zistil som, že moji ľudia nie sú jediní, ktorí sú utláčaní... Spieval som svoje piesne po celom svete a všade som zistil, že niektoré spoločné puto núti ľudí všetkých krajín brať černošské piesne ako svoje vlastné.

Moja budúcnosť závisí hlavne od mňa.

Umelci sú strážcami pravdy.

Prostredníctvom môjho spevu, hrania a rozprávania chcem dosiahnuť, aby sloboda zvonila. Možno sa dokážem dotknúť sŕdc ľudí lepšie ako ich mysle spoločným bojom obyčajného človeka.

Áno, počul som, ako moji ľudia spievajú!-v žiare salónu uhoľné kachle a na letných verandách sladké s orgovánovým vzduchom, zo zborového podkrovia a nedeľných ranných lavíc-a moja duša bola naplnená ich harmóniami. Potom som tiež počul tieto piesne v samotných kázňach môjho otca, pretože v černošskej reči je veľa fráz a rytmov ľudovej piesne. Veľké, stúpajúce evanjeliá, ktoré milujeme, sú iba kázne, ktoré sa spievajú; a keď vzrušujeme takých nadaných spevákov evanjelia, ako je Mahalia Jackson, počujeme rytmickú výrečnosť našich kazateľov, z ktorých mnohí, podobne ako môj otec, sú majstrami básnickej reči.

Umelci sú strážcami pravdy. Sme civilizačný radikálny hlas.

Byť slobodný . . . kráčať po dobrej americkej zemi ako rovnocenní občania, žiť bez strachu, tešiť sa z plodov našej driny, dať našim deťom každú príležitosť v živote-ten sen, ktorý sme tak dlho držali v našich srdciach, je dnes osudom, ktorý držíme v našich rukách.

Sloboda je ťažko kúpená vec a milióny sú v reťaziach, ale napínajú sa smerom k blížiacemu sa novému dňu.

Umelec sa musí rozhodnúť bojovať za slobodu alebo za otroctvo.

Mohol by som povedať, že dôvod, prečo som tu dnes, viete, z úst samotného ministerstva zahraničia, je: nemal by som mať dovolené cestovať, pretože som roky bojoval za nezávislosť koloniálnych národov Afriky.

Sloboda je ťažko kúpená vec.

V priebehu rokov som získal svoj podiel uznania za úsilie v oblasti športu, umenia, boja za plné občianstvo černochov, pracovných práv a boja za mier.

Hlboká túžba po mieri však zostala u amerického ľudu.

Ako Američania, zachovanie najlepších...

Umelci sú radikálnym hlasom civilizácie.

Povedal som, že to bol môj pocit, že americký ľud bude bojovať za mier, a to odvtedy zdôraznil prezident týchto Spojených štátov.

Som súdený za boj za právo svojich ľudí, ktorí sú stále občanmi druhej triedy v týchto Spojených štátoch amerických.

Proti Hočiminovi a jeho bojovníkom za slobodu bolo vyslaných obrovské množstvo amerických bombardérov, tankov a zbraní; a teraz nám bolo povedané, že čoskoro bude "vhodné"poslať americké GI do Indočíny, aby cín, guma a volfrám juhovýchodnej Ázie boli udržiavané "slobodným svetom" -čo znamená biely imperializmus .

Niekedy môže byť menšine spôsobená veľká nespravodlivosť, keď sa väčšina usiluje o veľkú a spravodlivú vec.

Filmy zo mňa robia nejaký lacný obrat...Stavíte sa, že mi nikdy nedovolia hrať rolu vo filme, kde je na vrchole černoch.

Prvýkrát, čo som začal hrať, mám pocit, že som si našiel svoje miesto vo svete, že z mojej vlastnej kultúry existuje niečo, čo môžem vyjadriť a možno pomôcť ostatným zachovať..teraz som zistil, že africkí domorodci mali určitú kultúru ďaleko za kultúrou kameňa age...an integrovaná vec, ktorá je stále nedotknutá západnými vplyvmi...Myslím, že Američania budú ohromení, keď zistia, koľko krokov moderného tanca je pozostatkom afrického dedičstva.

V prvých dňoch môjho opatrovateľa ako herca som zdieľal, aký bol vtedy prevládajúci postoj černošských interpretov:; že obsah a forma hry alebo filmového scenára pre nás nemali veľký význam. Na čom záležalo, bola príležitosť, ktorá sa našim ľuďom dostávala tak zriedka ... Neskôr som pochopil, že černošský umelec sa na túto záležitosť nemôže pozerať iba z hľadiska svojich individuálnych záujmov a že má zodpovednosť voči svojim ľuďom, ktorí sa oprávnene pohoršovali nad tradičnými stereotypnými zobrazeniami černochov na javisku a na plátne.

Som skutočne šťastný, že môžem z času na čas cestovať do ZSSR, krajiny, ktorú milujem predovšetkým. Vždy som bol, som teraz a vždy budem verným priateľom Sovietskeho zväzu.

Ak Spojené štáty a Spojené národy skutočne chcú mier a bezpečnosť, nech naplnia nádeje obyčajných ľudí všade - nech spolupracujú na dosiahnutí celosvetového rozsahu, presne takého druhu demokratického združenia slobodných ľudí, ktorý dnes charakterizuje Sovietsky zväz.

Našiel som zvláštnu dychtivosť medzi mladšími, a je mi ľúto povedať, inteligentnejšími černochmi, odmietnuť duchovné ako niečo pod ich novou hrdosťou na svoju rasu. Je to, akoby to chceli dať za seba ako niečo, za čo sa treba hanbiť...

Viem, že ak mierové hnutie odvážne odovzdá svoje posolstvo černošskému ľudu, môže byť zabezpečená mocná sila v snahe dosiahnuť najväčší cieľ celého ľudstva. A to isté platí pre prácu a veľké demokratické vrstvy nášho obyvateľstva.

Ak má mať Americký černoch vlastnú kultúru, bude musieť opustiť Ameriku, aby ju získal.

Muž, ktorý absolútne Prijíma západné hodnoty, zistí, že jeho tvorivé schopnosti sú také pokrivené a zakrpatené, že je takmer úplne závislý od vonkajších uspokojení, a v okamihu, keď bude frustrovaný pri ich hľadaní, začne sa u neho rozvíjať neurotické príznaky, cítiť, že život nestojí za to žiť, a v chronických prípadoch si vziať život.

Američania budú ohromení, keď zistia, že mnohé z krokov moderného tanca sú pozostatkami afrického dedičstva.

Keď som spieval svoje americké ľudové melódie v Budapešti, Prahe, Tiflise, Moskve, Osle alebo na Hebridách alebo na španielskom fronte, ľudia pochopili a plakali alebo sa radovali z Ducha piesní. Zistil som, že tam, kde sú sily rovnaké, či už ľudia tkajú, stavajú, zbierajú bavlnu alebo kopajú v bani, rozumejú si v spoločnom jazyku práce, utrpenia a protestu.

Stojím tu a bojujem za práva môjho ľudu byť plnoprávnymi občanmi v tejto krajine. Nie sú-v Mississippi. Nie sú-v Montgomery. Preto som tu dnes. . . . Chcete zavrieť každého farebného človeka, ktorý chce bojovať za práva svojho ľudu!.

Nechajte ich spievať vašu pieseň a budú chcieť vedieť, kto ste.

Ako každý iný národ, ako otcovia, matky, synovia a dcéry v každej krajine, keď sa otázka mieru alebo vojny dostala priamo k americkému ľudu, zaregistrovali sa na mier.

Toto je náš domov a toto je naša krajina. Pod jeho pôdou ležia kosti našich otcov; lebo niektorí z nich bojovali, krvácali a zomierali. Tu sme sa narodili a tu zostaneme.

Dozvedel som sa, že spolu s obrovskými úspechmi kultúr starovekého Grécka a Číny tu stála kultúra Afriky, ktorú imperialistickí lupiči materiálneho bohatstva Afriky nevideli a popierali.

Kórejská vojna bola vždy nepopulárnou vojnou medzi americkým ľudom.

Neznášanlivosť niekoľkých alebo jej riziko nesie deň proti širšej ľudskosti mnohých.

S Othellom predstavil Shakespeare tento problém černocha v bielej spoločnosti v úlohe, ktorú hrá. A Shakespeare dal Othellovi takú dôstojnosť-nepochádzal z - ako povedal-nie z nenávisti, ale zo cti, z pocitu vlastnej ľudskej dôstojnosti. A pre mňa, podľa mojej mysle, nemohla byť žiadna väčšia postava.

Každý umelec, každý vedec, sa musí teraz rozhodnúť, kde stojí. Nemá inú možnosť. Nad konfliktom na olympských výšinách nestojí. Neexistujú nestranní pozorovatelia. Zničením najväčšieho literárneho dedičstva človeka v niektorých krajinách prostredníctvom šírenia falošných myšlienok rasovej a národnej nadradenosti je umelec, vedec, spisovateľ napadnutý. Boj napadne predtým kláštorné sály našich univerzít a ďalšie miesta učenia. Battlefront je všade. Neexistuje žiadna chránená Zadná časť.

Absolvoval som dlhé koncertné turné v Anglicku, Dánsku a Švédsku a tiež som spieval pre sovietsky ľud, jedno z najlepších hudobných divákov na svete.

Viete, že som herec a mám medaily za dikciu.

Prečo by mali Černosi niekedy bojovať proti jediným národom sveta, kde je rasová diskriminácia zakázaná a kde môžu ľudia slobodne žiť? Nikdy! Môžem vás ubezpečiť, že nikdy nebudú bojovať ani proti Sovietskemu zväzu, ani proti demokraciám národov.