Edward Bond slávne citáty

Myslím si, že neexistuje svet bez divadla.

Ak zapojíte ľudí na životne dôležitej a dôležitej úrovni, budú reagovať

O násilí píšem tak prirodzene, ako o správaní napísala Jane Austen. Násilie formuje a posadne našu spoločnosť, a ak neprestaneme byť násilní, nemáme budúcnosť.

Nakoniec si myslím, že divadlo má iba jednu tému: spravodlivosť

Nezaujíma ma imaginárny svet

Jedna celková štruktúra v mojich hrách je jazyk

Divadlo, naše divadlo, pochádza od Grékov

Naše nevedomie nie je viac Zvieracie ako naše vedomie, často je ešte ľudskejšie

Je úžasné, že si môžete sadnúť a napísať hru

Je urážlivé opýtať sa dramatika, aký je jeho pohľad na jeho hru. Nemám názor

Zdvorilo sa predpokladá, že demokracia je prostriedkom na potlačenie a obmedzenie násilia. Násilie však nepochádza z génov, ale z myšlienok

Angličania poslali všetky svoje otvory do zahraničia a za trest získali ríšu.

Môžeme sa zdať kompetentní, ale do konca budúceho storočia budú nové púšte, nové ruiny.

To, čo Shakespeare a Gréci dokázali, bolo radikálne spochybniť, čo to znamená byť ľudskou bytosťou.

To, čo sa snažím robiť v hre, je postaviť problém na pódium, čelne, bez únikov.

Na prelome storočí divadlo nemusí byť normatívne.

Ako sám Shakespeare vedel, mier, zmierenie, ktoré vytvoril na pódiu, nebude trvať hodinu na ulici.

Umenie je vyjadrením presvedčenia, že môžeme mať racionálny vzťah so svetom a navzájom. Nie je to viera alebo nádej, ktorú môžeme, Je to demonštrácia, ktorú môžeme.

Naše životy sú trápne a krehké a máme len jednu vec, ktorá nás udržuje pri zmysloch: ľútosť a človek bez ľútosti je šialený.

Stále žijeme v následnom šoku Hirošimy, ľudia sú stále jazvami histórie.

Keď sa stratí ľudskosť, stratí sa radikálny rozdiel medzi telami v jame a ľuďmi chodiacimi po ulici.

Zdá sa mi, že sme hlboko nevedomí o sebe

Shakespeare pre nás nemá vôbec žiadne odpovede

Zákon a poriadok sú jedným z krokov podniknutých na udržanie nespravodlivosti.

Všetko, čo teraz robíte, je sledovať svoje súkromné ciele v spoločnosti. Namiesto toho, aby sme boli komunitou, každý je požiadaný, aby hľadal svoje vlastné osobné ciele. Tomu sa hovorí konkurencia. A konkurencia je antagonizmus.

Umenie je dôkladným skúmaním reality, a preto dávam na pódium iba tie veci, o ktorých viem, že sa v našej spoločnosti dejú.

Náboženstvo umožnilo spoločnosti zorganizovať sa na diskusiu o dobrote, rovnako ako to kedysi robila Grécka dráma.

V minulosti bola dobrota vždy kolektívnou skúsenosťou. Potom sa sprivatizovala dobrota.

Násilie nikdy nie je riešením v mojich hrách, rovnako ako v konečnom dôsledku násilie nikdy nie je riešením v ľudských záležitostiach.

Násilie sa skrýva v demokratických štruktúrach, pretože nie sú radikálne demokratické-Západná demokracia je iba domácou výhodou konzumu.

Musíte sa naučiť jazyk Hamleta.

Ale nie sme na svete, aby sme boli dobrí, ale aby sme to zmenili.

Osvienčim je miesto, kde nemôže dôjsť k tragédii.

Pred pätnástimi rokmi som odišiel z produkcie jednej z mojich hier v RSC, pretože som sa rozhodol, že je to strata času.

Pravda sa musí na javisku javiť ako vierohodná

Teraz, dráma je celkom užitočné, aby nám pomohla pochopiť, čo je naša pozícia, a naopak, môžeme potom pochopiť, prečo je naše divadlo zničené

Ľudská myseľ je sama o sebe dramatickou štruktúrou a naša spoločnosť je absolútne nasýtená drámou

Píšem hry nie preto, aby som zarobil peniaze, ale aby som sa nezbláznil. Pretože je to môj spôsob, ako urobiť svet racionálnym pre mňa.

Zaujímam sa o Reálny svet.

Nemyslím si, že v súčasnosti je úlohou divadla poskytovať politickú propagandu; to by bolo zjednodušujúce. Musíme ďalej preskúmať našu situáciu, než ju pochopíme.

Najprv tu bolo divadlo ľudí a zvierat, potom ľudí a diabla. Teraz potrebujeme divadlo ľudí a ľudí.

Ľudstvo sa stalo produktom a keď je ľudstvo produktom, dostanete sa do Osvienčimu a dostanete stoličku.

Gréci vo svojich tragédiách hovorili veľmi, veľmi extrémne veci.