Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon slávne citáty

Genialita je len väčšia schopnosť trpezlivosti.

Držte sa; držte sa rýchlo; vydržte. Trpezlivosť je geniálna.

Veľkým pracovníkom prírody je čas.

Od najdokonalejšieho tvora k najforemnejšej hmote, od najlepšie organizovaného zvieraťa k najdrsnejšiemu minerálu sa dá nepostrehnuteľne zostupovať.

Zdá sa, že všetko, čo môže byť, je. Zdá sa, že ruka Stvoriteľa nebola otvorená, aby dala existenciu určitému určitému počtu druhov, ale zdá sa, že naraz vyhodila Svet relatívnych a nerelatívnych tvorov, nekonečnosť harmonických a protichodných kombinácií a večnosť ničenia a nahradenia. Akú predstavu o moci nám táto podívaná nedáva! Aký pocit úcty k jeho autorovi v nás nie je inšpirovaný týmto pohľadom na vesmír!

Jednotlivec, nech už je to akýkoľvek druh, nie je ničím vo vesmíre. Sto, tisíc jednotlivcov stále nie je nič. Tento druh je jediným tvorom prírody, večným tvorom, tak starým a trvalým ako on. Aby sme to lepšie posúdili, už nepovažujeme druh za zbierku alebo za sériu podobných jedincov, ale ako celok nezávislý od počtu, nezávislý od času, celok stále žijúci, vždy ten istý, celok, ktorý bol v dielach stvorenia počítaný ako jeden a ktorý v dôsledku toho vytvára iba jednotu v prírode.

Iba tie diela, ktoré sú dobre napísané, prejdú na potomstvo: množstvo vedomostí, jedinečnosť faktov, dokonca aj novosť objavov nie sú zárukou nesmrteľnosti ... Tieto veci sú vonkajšie pre človeka, ale štýl je človek sám.

Pre to málo, čo sa odrazilo na pôvode našich vedomostí, je ľahké vnímať, že ich môžeme získať iba porovnaním. To, čo je absolútne neporovnateľné, je úplne nepochopiteľné. Boh je jediný príklad, ktorý tu môžeme dať. Nedá sa pochopiť, pretože ho nemožno porovnávať. Ale všetko, čo je náchylné na porovnanie, všetko, čo môžeme vnímať rôznymi aspektmi, všetko, čo môžeme relatívne zvážiť, možno vždy posudzovať podľa našich vedomostí.

Príroda je systém zákonov ustanovených Stvoriteľom pre existenciu vecí a pre postupnosť tvorov. Príroda nie je vec, pretože táto vec by bola všetko. Príroda nie je stvorenie, pretože toto stvorenie by bolo Bohom. Dá sa to však považovať za nesmiernu životnú moc, ktorá zahŕňa všetko, ktorá všetko oživuje a ktorá, podriadená moci prvej bytosti, začala konať iba na základe jeho rozkazu a stále koná iba na základe jeho súhlasu alebo súhlasu ... Čas, priestor a hmota sú jeho prostriedky, vesmír jeho objekt, pohyb a život jeho cieľ.

Štýl je samotný človek.

Celá práca kryštalografov slúži iba na preukázanie toho, že všade, kde predpokladajú jednotnosť, existuje iba rozmanitosť ... že v prírode nie je nič absolútne, nič úplne pravidelné.

Štýl je podstatou človeka

V láske nie je nič dobré, iba fyzická časť.

[Človek] rovnako zneužíva iné zvieratá a svoj vlastný druh, z ktorých zvyšok žije v hlade, chradne v biede a pracuje len na uspokojení nesmiernej chuti do jedla a ešte neukojiteľnejšej márnivosti tejto ľudskej bytosti, ktorá ničí ostatných nedostatkom, ničí seba prebytkom.

Byť a myslieť je pre nás jedno a to isté.

Dobré písanie je zároveň dobré myslenie, dobrý pocit a dobrý prejav; má to vtip, dušu a vkus, všetko spolu.

Ako historici si Odmietame dovoliť tieto márne špekulácie, ktoré sa obracajú na možnosti, ktoré, aby sa zredukovali na skutočnosť, predpokladajú prevrátenie vesmíru, v ktorom naša zemeguľa, ako škvrna opustenej hmoty, uniká našej vízii a už nie je predmetom hodným nášho rešpektu. Aby sme napravili našu víziu, je potrebné ju brať tak, ako je, dobre pozorovať všetky jej časti a podľa indikácií odvodzovať od súčasnosti do minulosti.

Mačka je jediné zviera, ktoré Prijíma pohodlie, ale odmieta otroctvo domácnosti.

Rassemblons des faits pour nous donner des idées. Zozbierajme fakty, aby sme sa zamysleli.

Všeobecne platí, že čím viac sa zvyšuje počet rozdelení produkcií prírody, tým viac sa približuje k pravde, pretože v prírode existujú iba jednotlivci, zatiaľ čo rody, rády a triedy existujú iba v našej fantázii.

Existuje niekoľko druhov právd a je zvykom umiestňovať do prvého poriadku matematické pravdy, ktoré sú však iba pravdami definície. Tieto definície spočívajú na jednoduchých, ale abstraktných predpokladoch a všetky pravdy v tejto kategórii sú iba konštruované, ale abstraktné dôsledky týchto definícií ... Fyzické pravdy, naopak, nie sú v žiadnom prípade svojvoľné a nezávisia od nás.

Môžeme preniknúť iba do kôry zeme.

Opakovaným pozorovaním som presvedčený, že guličky, vápenné kamene, kriedy, Slieň, íly, piesok a takmer všetky suchozemské látky, kdekoľvek sa nachádzajú, sú plné mušlí a iných koristi oceánu.

Aj keď diela Stvoriteľa môžu byť samy o sebe rovnako dokonalé, zviera je, ako to vidím, najkompletnejším dielom prírody a človek je jej majstrovským dielom.

Predpokladajme, že Starý a Nový svet boli predtým iba jedným kontinentom a že prudkým zemetrasením bol potopený staroveký Atalantis [Sic] Platóna ... More by sa nevyhnutne ponáhľalo zo všetkých štvrtí a vytvorilo by to, čo sa dnes nazýva Atlantický oceán.

Ľudská myseľ nemôže nič vytvoriť. Neprodukuje nič, kým nebude oplodnený skúsenosťou a meditáciou; jeho akvizície sú zárodkami jeho produkcie.

Vznešené možno nájsť iba vo veľkých predmetoch. Poézia, história a filozofia majú rovnaký predmet a veľmi veľký predmet-človeka a prírodu. Filozofia opisuje a zobrazuje prírodu. Poézia ju maľuje a zdobí. Tiež maľuje mužov, zväčšuje ich, preháňa, vytvára hrdinov a bohov. História zobrazuje iba človeka a maľuje ho takého, aký je.

Najväčší zázrak nie je v jednotlivcovi. Príroda by sa zdala byť celkom nepredstaviteľná v postupnosti, obnove a trvaní druhov. Táto sila vytvárať svoju podobu, ktorá prebýva v zvieratách a rastlinách, táto forma jednoty, ktorá vždy pretrváva a objavuje sa večná, táto prokreatívna cnosť, ktorá sa neustále prejavuje bez toho, aby bola niekedy zničená, je pre nás tajomstvom, ktoré, zdá sa, nikdy nebudeme schopní pochopiť.