Arthur M. Schlesinger, Jr. slávne citáty

Čestná história je zbraňou slobody.

Jasnosť v jazyku závisí od jasnosti v myslení.

Pre väčšinu Američanov sa Ústava stala hmlistým dokumentom, citovaným ako Biblia pri slávnostných príležitostiach, ale zabudnutým v každodenných transakciách života.

Tí, ktorí sú presvedčení, že majú monopol na pravdu, majú vždy pocit, že svet zachraňujú iba vtedy, keď zabíjajú kacírov.

Santayanov aforizmus sa musí zvrátiť: príliš často sú odsúdení tí, ktorí si pamätajú minulosť, aby ju opakovali.

Ekonómovia sú pri predpovedaní budúcnosti asi rovnako užitoční ako astrológovia (a podobne ako astrológovia nikdy nedovolia, aby zlyhanie pri jednej príležitosti znížilo istotu pri ďalšej).

Verím, že postgraduálny študent jedného dňa napíše doktorandskú esej o vplyve Mníchovskej analógie na následnú históriu dvadsiateho storočia. Možno nakoniec dospeje k záveru, že množstvo chýb spáchaných v mene Mníchova môže prekročiť pôvodnú chybu z roku 1938.

Samotný objav nového sveta bol vedľajším produktom diétneho hľadania.

Človek je vo všeobecnosti zapletený do neriešiteľných problémov; história je teda tragédiou, do ktorej sme všetci zapojení, ktorej hlavnou myšlienkou je úzkosť a frustrácia, nie pokrok a naplnenie.

Veda a technika spôsobujú revolúciu v našich životoch, ale pamäť, tradícia a mýtus formujú našu reakciu. História, vylúčená z individuálneho vedomia návalom zmien, nachádza svoju pomstu pečiatkovaním kolektívneho nevedomia zvykmi, hodnotami, očakávaniami, snami. Dialektika medzi minulosťou a budúcnosťou bude naďalej formovať naše životy.

Blížiace sa problémy sa vždy zdajú horšie ako prekonané problémy, ale to nedokazuje, že skutočne sú.

Širokým liberálnym cieľom je vyvážená a flexibilná "zmiešaná ekonomika", ktorá sa snaží obsadiť strednú cestu medzi kapitalizmom a socializmom, ktorého životaschopnosť tak dlho popierali kapitalisti aj Socialisti.

Jediným prezidentom, ktorý zjavne zomrel na prepracovanie, bol Polk, a to bolo už dávno. Hoover, ktorý intenzívne a humorne pracoval ako prezident, žil viac ako tridsať rokov po Bielom dome; Truman, ktorý intenzívne a veselo pracoval, žil dvadsať

Politika v demokracii je na konci vzdelávacím procesom.

Je užitočné pamätať na to, že história je pre národ rovnako ako pamäť pre jednotlivca. Ako sa človek zbavený pamäti stane dezorientovaným a strateným, nevediac , kde bol alebo kam ide, tak národ, ktorému bola odopretá koncepcia minulosti, bude postihnutý pri riešení svojej súčasnosti a budúcnosti.

História, vylúčená z individuálneho vedomia návalom zmien, nachádza svoju pomstu pečiatkovaním kolektívneho bezvedomia zvykmi a hodnotami.

Potrebujeme znovuzrodenie satiry, disentu, neúcty, nekompromisného naliehania, že fonetika je falošná a frázy sú plošné.

Povedať, že existuje dôvod pre hrdinov, neznamená, že existuje dôvod na uctievanie hrdinov. Vzdanie sa rozhodnutia, nepochybné podriadenie sa vodcovstvu, poklona priemerného človeka pred veľkým človekom-to sú choroby hrdinstva a sú smrteľné pre ľudskú dôstojnosť. História dostatočne ukazuje, že je možné mať hrdinov bez toho, aby sa z nich stali bohovia. A história tiež ukazuje, že keď sa spoločnosť, ktorá uteká pred uctievaním hrdinov, rozhodne zaobísť sa vôbec bez veľkých mužov, dostane sa do vlastných problémov.

Len málo tajných podnikov niekedy urobilo nejaký národ dobrým.

Akú väčšiu povinnosť má prezident, než vysvetliť ľuďom svoje zámery a presvedčiť ich, že smer, ktorým sa chce uberať, je správny?

Pokiaľ ide o základnú činnosť, predsedníctvo má oveľa menej, ako sa zdá.

Každý prezident rekonštruuje predsedníctvo, aby uspokojil svoje vlastné psychologické potreby.

Vzhľadom na príliv religiozity, ktorá pohltila kedysi sekulárnu republiku, je osviežujúce, keď si Voľnomyšlienkári pripomínajú, že slobodné myslenie a skepticizmus sú v americkej tradícii robustné. Potom, čo všetci otcovia zakladatelia začali vynechaním Boha z americkej ústavy.

Pre demokraciu nie je nič nebezpečnejšie ako zahraničná politika založená na prezidentskej preventívnej vojne.

Problémy nás budú vždy trápiť, pretože všetky dôležité problémy sú neriešiteľné: preto sú dôležité. Dobro pochádza z pokračujúceho boja pokúsiť sa ich vyriešiť, nie z márnej nádeje na ich riešenie.

Vášeň pre poriadok je choroba historika z povolania.

História je pre národ ako pamäť pre jednotlivca.

Ak chceme prežiť, musíme mať nápady, víziu a odvahu. Tieto veci zriedka produkujú výbory. Všetko, na čom záleží v našom intelektuálnom a morálnom živote, začína tým, že jednotlivec konfrontuje svoju vlastnú myseľ a svedomie v miestnosti sám.

Použitie histórie ako terapie znamená korupciu histórie ako histórie.

História je argument bez konca.

Veľké náboženské veky boli pozoruhodné svojou ľahostajnosťou k ľudským právam... nielen za súhlas s chudobou, nerovnosťou, vykorisťovaním a útlakom, ale aj za nadšené ospravedlnenie otroctva, prenasledovania, opustenia malých detí, mučenia a genocídy... Náboženstvo navyše zakotvilo hierarchiu, autoritu a nerovnosť... Bol to vek rovnosti, ktorý priniesol zmiznutie takých náboženských doplnkov, ako je auto-da-fe a upálenie na hranici.

Veda a technika spôsobujú revolúciu v našich životoch, ale pamäť, tradícia a mýtus formujú našu reakciu.

Ľudia, ktorí pazúr ich cestu na vrchol nie je pravdepodobné, že nájsť moc zle so systémom, ktorý im umožnil stúpať.

História je plná prekvapení.

Spravodlivosť je pri spätnom pohľade ľahká.

Dokonalosť je večné hľadanie. Dosahujeme to tým, že žijeme podľa našich najvyšších intelektuálnych štandardov a našich najlepších morálnych intuícií. Pri hľadaní dokonalosti berte život vážne-ale nikdy nie seba!

Úplné oddelenie cirkvi od štátu sa považovalo za najlepšiu ochranu zdravia každého z nich. Ako [Andrew] Jackson vysvetlil, keď odmietol pomenovať pôstny deň, obával sa, že ' naruší bezpečnosť, ktorej sa náboženstvo v tejto krajine teraz teší, v jej úplnom oddelení od politických záujmov vlády.'

Televízia rozšírila zvyk okamžitej reakcie a stimulovala nádej na okamžité výsledky.

Antiintelektualizmus je už dlho antisemitizmom podnikateľa.

Genialita obžaloby spočívala v tom, že mohla muža potrestať bez toho, aby potrestala úrad.

Všetky vojny sú populárne počas prvých 30 dní.

Sebaspravodlivosť pri spätnom pohľade je jednoduchá - tiež lacná,