Jonathan Edwards slávne citáty

Prvá rezolúcia: budem žiť pre Boha. Druhá rezolúcia: ak to nikto iný neurobí, stále to urobím.

Ísť do neba, naplno sa tešiť z Boha, je nekonečne lepšie ako najpríjemnejšie ubytovanie tu.

Božím cieľom pre môj život bolo, že mám vášeň pre Božiu slávu a že mám vášeň pre svoju radosť v tejto sláve a že títo dvaja sú jednou vášňou.

Nesnažte sa rásť v poznaní hlavne kvôli potlesku a umožniť vám hádať sa s ostatnými; ale hľadajte ho v prospech svojich duší.

Modlitba je rovnako prirodzeným vyjadrením viery ako dýchanie života.

Boh je najvyšším dobrom rozumného stvorenia. Radosť z neho je naša vlastná; a je to jediné šťastie, s ktorým môžu byť naše duše uspokojené. Ísť do neba, naplno sa tešiť z Boha, je nekonečne lepšie ako najpríjemnejšie ubytovanie tu. Lepšie ako otcovia a matky, manželia, manželky alebo deti alebo spoločnosť akýchkoľvek alebo všetkých pozemských priateľov. Sú to len tiene; ale pôžitok z Boha je podstatou. Sú to len rozptýlené lúče; ale Boh je slnko. Sú to len potoky; ale Boh je prameň. Sú to len kvapky, ale Boh je oceán.

Šťastie stvorenia spočíva v radosti z Boha, ktorým je aj Boh zväčšený a vyvýšený.

Ak je srdce primárne a priamo upnuté na Boha a duša sa zasnúbila, aby ho oslávila, určitý stupeň náboženskej náklonnosti bude jeho účinkom a sprievodcom. Ale hľadať náklonnosť priamo a hlavne; mať na tom hlavne srdce; znamená umiestniť ho do miestnosti Boha a jeho slávy. Ak sa to hľadá, aby si to ostatní všimli a obdivovali nás pre našu duchovnosť a múdrosť v náboženstve, je to potom zatratená pýcha; ak je to kvôli pocitu potešenia z ovplyvnenia, potom je to modlárstvo a sebauspokojenie.

Pane, pečiatkuj mi večnosť do očí.

Milosť je len sláva, ktorá sa začala, a sláva je len milosť zdokonalená.

Pravda je zhoda našich myšlienok s myšlienkami Božími.

Jednou z týchto veľkých chýb, ako si pokorne predstavujem, je to, že deti sú zvyknuté učiť sa bez porozumenia.

Existujú dva druhy pokrytcov: tí, ktorí sú oklamaní svojou vonkajšou morálkou a vonkajším náboženstvom; a ostatní sú tí, ktorí sú oklamaní falošnými objavmi a povznesením; ktoré často kričia na skutky a vlastnú spravodlivosť ľudí a.

Ak aspoň v najmenšom reptám nad trápením, ak som nejakým spôsobom nezmapovateľný, ak sa pomstím za svoj vlastný prípad, ak urobím čokoľvek čisto preto, aby som sa potešil alebo niečo vynechal, pretože je to veľké popretie, ak si dôverujem, ak prijmem akúkoľvek chválu za akékoľvek dobro, ktoré Kristus robí mnou, alebo ak som akýmkoľvek spôsobom hrdý, budem konať ako svoj vlastný a nie Boží.

Ten, kto má iba doktrinálne vedomosti a špekulácie, bez náklonnosti, sa nikdy nezaoberá náboženskou činnosťou.

Zo všetkých vedomostí, ktoré môžeme kedykoľvek získať, je najdôležitejšie poznanie Boha a poznanie nás samých.

Zbožnosť sa ľahšie predstiera slovami ako činmi

Svätosť sa mi zdala byť sladkej, príjemnej, očarujúcej, pokojnej, pokojnej povahy; ktorá priniesla duši nevýslovnú čistotu, jas, pokoj a pustošenie.

Milosť je semenom slávy, úsvitom slávy v srdci, a preto je milosť vážnym budúcim dedičstvom.

Keď sa Boh teší zo svojej vlastnej krásy, musí sa nevyhnutne tešiť zo svätosti stvorenia, ktorá je zhodou s ním a účasťou na ňom, rovnako ako [] jas klenotu držaného v slnečných lúčoch je účasťou alebo odvodením jasu slnka, aj keď nesmierne menšieho stupňa.

Rozhodol som sa, že nikdy neurobím nič, čoho by som sa mal báť, keby to bola posledná hodina môjho života.

Kto popiera, že pravé náboženstvo spočíva vo veľkej miere v energickom a živom pôsobení sklonu a vôle duše alebo v vrúcnych cvičeniach srdca? Toto náboženstvo, ktoré Boh vyžaduje a prijme, nespočíva v slabých, tupých a neživých želaniach, ktoré nás pozdvihujú, ale trochu nad stav ľahostajnosti.

Pretože som rozumný, že bez Božej pomoci nemôžem nič urobiť, pokorne ho prosím, z jeho milosti, aby mi umožnil dodržať tieto predsavzatia, pokiaľ sú v súlade s jeho vôľou, pre Krista.

Netvrdím si žiadne právo na seba, žiadne právo na toto porozumenie, túto vôľu, tieto náklonnosti, ktoré sú vo mne. Nemám ani právo na toto telo alebo jeho údy, ani právo na tento jazyk, na tieto ruky, nohy, uši alebo oči. Dal som sa preč a nezachoval som si nič vlastné.

Pravá cnosť sa nikdy nezdá taká krásna, ako keď je najviac utláčaná; a božská excelencia skutočného kresťanstva sa nikdy neprejavuje s takou výhodou, ako keď je pod najväčšími skúškami; potom je to tak, že pravá viera sa javí oveľa vzácnejšia ako zlato, a na tomto účte sa "nachádza chvála, česť a sláva.

Najlepší, najkrajší a najdokonalejší spôsob, akým môžeme navzájom vyjadriť sladkú zhodu mysle, je hudba.

skutočné odstavenie od sveta nespočíva v tom, že ho zo sveta vytrhne jeho trápenie, ale v tom, že ho odtiahne pohľad na niečo lepšie.

Skutočne pokorný človek si uvedomuje svoju prirodzenú vzdialenosť od Boha, svoju závislosť od neho, nedostatočnosť svojej vlastnej moci a múdrosti, a že je Božou mocou, že je podporovaný a zabezpečený, a že potrebuje Božiu múdrosť, aby ho viedla a viedla, a jeho moc, aby mu umožnil robiť to, čo má robiť pre neho.

V nerušenom pokoji prírody je určite niečo, čo prekonáva naše malé úzkosti a pochybnosti; zdá sa, že pohľad na tmavomodrú oblohu a zhlukujúce sa hviezdy vyššie prepožičiavajú mysli ticho.

Z lásky vzniká nenávisť k tým veciam, ktoré sú v rozpore s tým, čo milujeme, alebo ktoré nám odporujú a prekazia v tých veciach, z ktorých sa tešíme.

Tvrdím, že nikdy sa nič nestane bez príčiny.

Odhodlaný, študovať Písmo tak vytrvalo, neustále a často, ako to môžem nájsť, a jasne vnímam, že rastiem v poznaní toho istého.

Rozhodol som sa, že budem žiť tak, ako si budem priať, aby som to urobil, keď prídem zomrieť.

Úprimné priateľstvo s Bohom, vo všetkých, ktorí veria, že je správne inteligentná, ochotná bytosť, sa zjavne, priamo a silne prikláňa k modlitbe; a nemenej silno disponuje srdcom túžbou mať našu nekonečne slávnu.

Klamnosť ľudského srdca sa neobjavuje v ničom inom ako v duchovnej pýche a sebaspravodlivosti. Jemnosť Satana sa objavuje vo svojej výške, v jeho riadiacich osobách s ohľadom na tento hriech. A možno jedným z dôvodov môže byť to, že tu má najviac skúseností; pozná cestu jej príchodu; je oboznámený s jej tajnými prameňmi: bol to jeho vlastný hriech. Skúsenosť dáva obrovskú výhodu vo vedení duší, či už v dobrom alebo zlom.

Skutočne kresťanská láska, či už k Bohu alebo k ľuďom, je pokorná láska so zlomeným srdcom. Túžby svätých, akokoľvek vážne, sú pokornými túžbami. Ich nádej je pokornou nádejou; a ich radosť, aj keď je nevýslovná a plná slávy, je pokornou radosťou so zlomeným srdcom a zanecháva kresťana chudobnejšieho v duchu, viac ako malé dieťa a viac nakloneného univerzálnej poníženosti správania.

Že dôvod, prečo už nie sú padnutí a nespadajú teraz, je len to, že Boží určený čas neprišiel. Lebo sa hovorí, že keď príde ten správny čas alebo určený čas, ich noha sa posunie. Potom sa nechajú spadnúť, pretože sú naklonení svojou vlastnou váhou. Boh ich už nebude držať na týchto klzkých miestach, ale nechá ich ísť; a potom v tom okamihu padnú do záhuby; ako ten, kto stojí na takej klzkej klesajúcej zemi, na okraji jamy, nemôže stáť sám, keď je prepustený, okamžite padne a je stratený.

Všetka pravda je daná zjavením, či už všeobecným alebo zvláštnym, a musí byť prijatá rozumom. Rozum je Bohom daný prostriedok na objavovanie pravdy, ktorú Boh odhaľuje, či už vo svojom svete alebo vo svojom Slove. Zatiaľ čo Boh chce dosiahnuť srdce s pravdou, neobchádza myseľ.

Cesta do neba stúpa; musíme byť spokojní s cestovaním do kopca, aj keď je to ťažké a únavné a v rozpore s prirodzenou zaujatosťou nášho tela.

Takže to musí byť len predstavivosťou, že Satan má prístup k duši, aby ju pokúšal a klamal, alebo jej niečo naznačoval. A to sa zdá byť dôvodom, prečo ľudia, ktorí sú pod chorobou melanchólie, sú obyčajne tak viditeľne a pozoruhodne vystavení návrhom a pokušeniam Satana... Nespočetné sú spôsoby, ktorými môže byť myseľ vedená ku všetkým druhom zlých myšlienok, vzrušením vonkajších myšlienok vo fantázii.