Erwin W. Lutzer slávne citáty

Stanete sa silnejšími len vtedy, keď sa stanete slabšími. Keď odovzdáte svoju vôľu Bohu, objavíte zdroje na to, čo Boh vyžaduje.

Vo všeobecnosti argumenty pre manželstvá osôb rovnakého pohlavia idú týmto smerom: 'Mám občianske právo. To, čo chce homosexuálne hnutie urobiť, je spojiť svoju agendu s hnutím za občianske práva, ale poukazujem na to, že je to nelegitímne z mnohých dôvodov. Po prvé, žiadny černoch nikdy neopustil svoju černošku alebo nezmenil svoju černošku, ale veľa ľudí vyšlo z homosexuálneho hnutia. Musíme rozlišovať medzi rasou a správaním.

Ak sme sa nenaučili byť ctiteľmi, nezáleží na tom, ako dobre robíme niečo iné. Uctievanie nás mení alebo to nebolo Uctievanie. Stáť pred Svätým večnosti znamená zmeniť sa. Uctievanie začína vo Svätej očakávanej dĺžke, končí svätou poslušnosťou.

Ľudia nemajú ústavné právo na manželstvo o nič viac, ako by sme mohli povedať, že niekto má ústavné právo na vodičský preukaz. Buď spĺňate požiadavky, alebo nie. v prípade manželstva homosexuáli nespĺňajú požiadavky manželstva.

V Božom srdci je viac milosti ako v tvojej minulosti.

Myslím si, že ako kresťania musíme kráčať krehkou rovnováhou medzi postavením sa proti manželstvám osôb rovnakého pohlavia, a napriek tomu ukázať, že to dokážeme bez toho, aby sme sa hnevali alebo nenávideli.

Keď sa od nás odtrhne maska seba-spravodlivosti a my sa zbavíme všetkých našich zvyknutých obran, sme kandidátmi na Božiu veľkorysú milosť.

Deti, ktoré sú vychovávané s jedným alebo druhým rodičom alebo zdieľané rodičovstvo, keď došlo k rozvodu a nenávisti v rodinách, plodí to obrovské množstvo nestability v živote dieťaťa. A mnohé z týchto detí končia v homosexuálnom hnutí. Aj keď to neurobia, vezmú si do svojich manželstiev toľko batožiny, že niekedy, aspoň teoreticky, nie sú schopní postaviť sa proti všetkým kultúrnym silám, ktoré by ich a ich rodiny narušili.

Majte na pamäti, že keď sa na hriech pozerá povrchne, rieši sa povrchne.

Musíme rozlišovať medzi génmi, ktoré spôsobujú fyzické vlastnosti, ako je farba vašich očí alebo vlasov, nad ktorými nemáte kontrolu, a tým, čo by sme mohli nazvať behaviorálnymi dispozíciami. Sme zodpovední za svoje správanie, bez ohľadu na to, aké sú tieto dispozície.

Tí, ktorí nešťastne zlyhali, sú často prví, ktorí vidia Boží vzorec úspechu.

Pre tých, ktorí hovoria, že sú kresťania a homosexuáli, musíme mať na pamäti, že neprítomnosť v tomto druhu životného štýlu je výzvou k svätosti, výzvou k celibátu a bezúhonnosti. Je zrejmé, že je to kapitulácia voči svojim túžbam a sexuálnym hriechom, ktoré Biblia tak dôrazne odsudzuje.

Ďakujem Bohu za spôsob, akým vás urobil, odlišným, zvláštnym a jedinečným. Neboli ste Vyrobené zo spoločnej formy.

Potrebujeme širokú koalíciu, ktorá je ďaleko za hranicami kresťanstva, aby sme mohli pomôcť ľuďom pochopiť, že existuje dôvod na podporu pozmeňujúceho a doplňujúceho návrhu manželstva a opozície voči manželstvám osôb rovnakého pohlavia.

Tí, ktorí dávajú veľa bez obety, sa považujú za málo.

V rámci evanjelikalizmu je znepokojujúci posun smerom k prijatiu kresťanstva, ktoré nevyžaduje život meniacu cestu s Bohom. Mnohí evanjelici (dnes) si neuvedomujú, že cirkev bola vždy ostrovom spravodlivosti v mori pohanstva, ale v dôsledku toho obrátili svet hore nohami.

Nikdy si nemyslite, že existuje mnoho spôsobov, ako k Božskému. Ježiš je jediný kvalifikovaný prostredník, jediná kvalifikovaná obeta a jediný kvalifikovaný Spasiteľ.

Uctievanie nie je vonkajšia činnosť vyvolaná správnym prostredím. Uctievanie v duchu znamená priblížiť sa k Bohu s nerozdeleným srdcom. Musíme sa plne dohodnúť bez toho, aby sme niečo skrývali alebo ignorovali jeho vôľu.

Neexistuje nič také ako zatrpknutý človek, ktorý si horkosť necháva pre seba.

Kresťanstvo vyžaduje úroveň starostlivosti, ktorá presahuje ľudské sklony.

Nestačí robiť Božie dielo; musí sa konať jeho spôsobom a za jeho zásluhu.

Modlitba, zúfalá modlitba, sa zdá byť taká jednoduchá, ale je to krok, ktorý zriedka urobia tí, ktorí sú v rodinnom konflikte.

Niekto povedal, že znakmi silnej cirkvi sú mokré oči, pokrčené kolená a zlomené srdce. Nikdy nebudeme mocní, kým nedovolíme Bohu, aby bol Bohom a žiarlivo strážil jeho česť.

Satan využíva bolesť tým, že z nej robí ústredné zameranie mužských (alebo ženských) myšlienok a postojov.

Aby sme sa uistili, že naše presvedčenia, názory a predpoklady o našom Stvoriteľovi zostávajú založené na biblickej pravde a nie na všeobecnom konsenze, musíme neustále kontrolovať, v čo veríme proti Písmu.

Peniaze sú zdôrazňované v Písme jednoducho preto, že naše pokušenie milovať ich je nevysvetliteľne silné.

Musíme uctievať v pravde. Uctievanie nie je len emocionálne cvičenie, ale odpoveď srdca postavená na pravde o Bohu. "Pán je blízko všetkým, ktorí ho vzývajú, všetkým, ktorí ho vzývajú v pravde" (Psm. 145:18). Uctievanie, ktoré nie je založené na Božom slove, je iba emocionálnym stretnutím so sebou samým.

Je lepšie milovať Boha a zomrieť Neznámy, ako milovať svet a byť hrdinom.

Vďakyvzdanie za Božiu vernosť v našu bolesť je nesporným dôkazom toho, že veríme, že Boh je súčasťou našej bolesti.

Práca, ktorú Boh robí v nás, keď čakáme, je zvyčajne dôležitejšia ako vec, na ktorú čakáme!

Odpustenie je vždy zadarmo. To však neznamená, že spoveď je vždy ľahká. Niekedy je to ťažké. Neuveriteľne ťažké. Je bolestné priznať si svoje hriechy a zveriť sa do Božej starostlivosti.

Zakaždým, keď milujeme, zvyšujeme našu schopnosť byť zranený.

Ak existuje jediný dôvod, prečo sa dobrí ľudia stávajú zlými, je to preto, že neuznávajú Božie vlastníctvo nad ich kráľovstvom, ich povolaním, ich zdrojmi, ich schopnosťami a predovšetkým ich životmi.

Boh vo svojej zvrchovanej dobrote často používa bolestivé a niekedy oslabujúce zranenie vrhača oštepov, aby nás urobil čitateľnejšími pre svoju službu. ... Jedna vec, ktorú objavíte o vrhačoch oštepov, je, že hoci nie je potrebné, aby boli dobrí, je nevyhnutné, aby vyzerali dobre.

Neexistujú žiadne skratky k duchovnej zrelosti. Chce to čas byť svätým.

Uctievanie nie je len emocionálne cvičenie, ale odpoveď srdca postavená na pravde o Bohu.

Vianoce sa dajú premeniť na oslavu, ktorá je viac naladená na počesť toho, ktorého narodeniny oslavujeme.

Činnosti, ktoré robíme pre Boha, sú druhoradé. Boh hľadá ľudí, ktorí túžia po komunikácii s ním.

Po smrti prechádzame z jedného územia na druhé, ale s vízami nebudeme mať žiadne problémy. Náš zástupca je už tam a pripravuje sa na náš príchod. Ako občania neba je náš vstup nespochybniteľný.

Schopnosť súdiť leží v srdci kresťanského života. Ak nie sme schopní posúdiť učenie, životný štýl a zábavu, ak nie sme schopní rozlišovať medzi vonkajším vzhľadom a vnútorným charakterom, jednoducho by sme mohli vynechať účel, pre ktorý nás Boh umiestnil na túto zem. Mohli by sme nakoniec prijať kameň na chlieb a hada na rybu.

Iba večné hodnoty môžu dať zmysel časným. Čas musí byť služobníkom večnosti.

Najdôležitejšia časť z nás je tá, ktorú nikto nikdy nevidí.

Naši bratia a sestry v moslimských krajinách nemôžu sláviť Vianoce-alebo akýkoľvek aspekt svojej viery-otvorene zo strachu pred prenasledovaním a smrťou. A napriek tomu sa so všetkými našimi slobodami často rozhodujeme urobiť z Vianoc oslavu komerčnosti!

Iba tí, ktorí sa považujú za úplne opustených, môžu plne oceniť Božiu milosť.

Kresťanský život založený na pocitoch smeruje k obrovskému kolapsu.

V spáse nás Boh vyhlasuje za vinných a platí náš dlh. Iba on môže uspokojiť svoje vlastné požiadavky. Spasiteľ menší ako Boh by bol diskvalifikovaný; Boh to musí urobiť sám.

Lepšie milovať Boha a zomrieť neznámym, ako milovať svet a byť hrdinom; lepšie byť spokojný s chudobou, ako zomrieť ako otrok v zdraví; lepšie riskovať a stratiť, ako mať nič a uspieť v tom.