Julian of Norwich slávne citáty

Najväčšia česť, ktorú môžeme dať všemohúcemu Bohu, je žiť s radosťou kvôli poznaniu jeho lásky.

Lebo sme tak drahocenne milovaní Bohom, že to ani nedokážeme pochopiť.

Všetko bude v poriadku a všetko bude v poriadku a všetko bude v poriadku.

Boh nás miloval skôr, ako nás stvoril; a jeho láska sa nikdy nezmenšila a nikdy nebude.

Plnosť radosti je vidieť Boha vo všetkom.

Lebo sme tak drahocenne milovaní Bohom, že to ani nedokážeme pochopiť. Žiadna stvorená bytosť nikdy nemôže vedieť, ako veľmi a ako sladko a nežne ich Boh miluje. Iba s pomocou jeho milosti sme schopní vytrvať v duchovnom rozjímaní s nekonečným údivom nad jeho vysokou, prekonávajúcou, nesmiernou láskou, ktorú má k nám náš Pán vo svojej dobrote.

Pane Ježišu, počul som ťa hovoriť: hriech je potrebný, ale všetko bude dobré a všetko bude dobré a všetko bude dobré.

Sme v Bohu a Boh, ktorého nevidíme, je v nás.

Náš Spasiteľ je naša pravá matka, v ktorej sme sa nekonečne narodili a z ktorej nikdy neprídeme.

Medzi Bohom a dušou nie je medzi nimi.

Pravda vidí Boha a múdrosť kontempluje Boha a z týchto dvoch pochádza tretia, Svätá a úžasná rozkoš v Bohu, ktorý je láskou.

V Božích očiach nepadáme; vo svojich vlastných nestojíme.

Náš Pán je Zem, z ktorej rastie naša modlitba a vo svojej láske a milosti nám on sám dáva naše modlitby.

Keď sa činením milosrdenstva a milosti staneme miernymi a miernymi, sme úplne v bezpečí; zrazu je duša odovzdaná Bohu, keď je skutočne pokojná sama o sebe; lebo v ňom sa nenachádza žiadny hnev.

Tak ako Boh je náš Otec, tak Boh je naša matka.

Všetko sa deje skrze Božiu lásku.

Ten, kto učinil všetko pre lásku, tou istou láskou ich stráži a bude ich zachovávať bez konca.

Modlite sa, aj keď nič necítite, nič nevidíte. Lebo keď ste suchí, prázdni, chorí alebo slabí, v takom čase sa vaša modlitba Bohu najviac páči, aj keď v nej môžete nájsť malú radosť. To platí pre všetky veriace modlitby.

Boh chce, aby sme nekonečne nenávideli hriech a nekonečne milovali dušu, ako ju miluje Boh.

Táto láska k Bohu je ťažká a úžasná. Nemôže a nebude zlomený pre naše hriechy.

Náš život je celý založený a zakorenený v láske a bez lásky nemusíme žiť.

My, ako sme zaneprázdnení, keď stratíme zo zreteľa, ako nás Boh miluje.

Plnosť radosti je vidieť Boha vo všetkom. Boh je zem, podstata, učenie, učiteľ, účel a odmena, za ktorú každá duša pracuje.

Toto je vôľa nášho Pána... aby naša modlitba a naša dôvera boli rovnako veľké.

Vidieť, že som Boh. Vidieť, že som vo všetkom. Vidieť, že robím všetko. Hľa, nikdy som neprestal objednávať svoje diela, ani nikdy nebudem večne. Hľa, všetko dovediem k záveru, ktorý som pre to určil skôr, ako začal čas, tou istou silou, múdrosťou a láskou, s akou som to urobil. Ako môže byť niečo zlé?

Ale Ježiš, ktorý ma v tomto videní informoval o všetkom, čo je pre mňa potrebné, odpovedal a povedal: bolo potrebné, aby bol hriech; ale všetko bude dobré a všetko bude dobré a všetko bude dobré.

Lebo v treťom ukazovaní, keď som videl, že Boh robí všetko, čo sa deje, nevidel som hriech; a potom som videl, že je všetko dobré. Ale keď mi Boh ukázal za hriech, potom povedal: všetko bude dobré.

Prvky modlitby / jej zem: Boh, ktorého dobrotou v nás pramení. Jeho použitie: obrátiť našu vôľu k jeho vôli. Jeho koniec: byť s ním zjednotený a vo všetkom mu podobný.

Učíš sa zmysel svojho pána v tejto veci? Naučte sa to dobre: láska bola jeho zmyslom. Kto ti to ukázal? Láska. Čo ti ukázal? Láska. Prečo to ukázal? Pre Lásku. Držte sa v ňom a budete sa učiť a vedieť viac v tom istom. Ale nikdy nebudeš vedieť, ani sa v ňom nenaučíš nič iné bez konca. Tak som sa naučil, že láska je zmyslom nášho Pána.

Boh je nám bližšie ako náš vlastný duch

Lebo naša duša je tak vzácna milovaná od toho, ktorý je najvyšší, že prevyšuje poznanie všetkých tvorov.

Radostné, veselé a sladké je požehnané a milé správanie nášho Pána k našim dušiam, pretože nás videl vždy žiť v láske túžiacej a chce, aby naše duše boli s radosťou naklonené k nemu . . . svojou milosťou pozdvihne a pritiahne naše vonkajšie dispozície k nášmu vnútornému a urobí nás všetkých v jednote s ním a každého z nás s ostatnými v pravej, trvalej radosti, ktorou je Ježiš.

Bol som úplne v pokoji, v pohode a v pokoji, takže na zemi nebolo nič, čo by ma mohlo postihnúť. Trvalo to nejaký čas a potom som sa zmenil ... Cítil som, že pre mňa nie je žiadna ľahkosť ani útecha okrem viery, nádeje a lásky, a skutočne som z toho cítil veľmi málo. A potom mi Boh opäť dal útechu a odpočinok pre moju dušu ... A potom znova som cítil bolesť a potom potom radosť a radosť, teraz jeden a teraz druhý, znova a znova, predpokladám asi dvadsaťkrát.

Bože, z tvojej dobroty, daj mi seba samého, lebo si pre mňa dosť a nemôžem žiadať nič menej, čo by ti mohlo byť plnou cťou. A ak budem žiadať niečo, čo je menej, Vždy budem v núdzi, lebo iba v tebe mám všetko.

Modlitba je nová, milostivá, trvalá vôľa duše zjednotená a rýchlo viazaná na Božiu vôľu vzácnym a tajomným pôsobením Ducha Svätého.

... tak sme si pripomenuli našu obvyklú Prax modlitby: ako prostredníctvom našej nevedomosti a neskúsenosti v spôsoboch lásky trávime toľko času prosbou. Videl som, že Je skutočne viac hodné Boha a viac sa mu páči, že skrze jeho dobrotu sa máme modliť s plnou dôverou a jeho milosťou lipnúť na ňom so skutočným porozumením a neotrasiteľnou láskou, než aby sme pokračovali v prosbách, koľko sú naše duše schopné.

S istotou som videl, že Boh nás stvoril, že nás miluje; ktorá láska nikdy nebola ochabnutá, ani nikdy nebude. A v tejto láske konal všetky svoje skutky; a v tejto láske nám urobil všetko prospešné; a v tejto láske je náš život večný. V našom stvorení sme mali začiatok; ale láska, ktorou nás stvoril, bola v ňom od počiatku; v ktorej láske máme svoj začiatok. A to všetko budeme vidieť v Bohu, bez konca.

Láska nás udržiava vo viere a nádeji a nádej nás vedie v láske. A nakoniec všetko bude Láska.

Všetci sme udržiavaní tak bezpečne v láske v biede ako v Weale, Božou dobrotou.

Modlitba je úmyselné a vytrvalé pôsobenie duše. Je to pravdivé a trvalé a plné milosti. Modlitba spája dušu s Bohom a spája ju s Božou vôľou.

Ale pre zlyhanie lásky z našej strany, preto je všetko naše úsilie.

Ovocie a účel modlitby je byť jedno s Bohom a ako Boh vo všetkých veciach.

A videl som, že sa skutočne nič nedeje náhodou alebo šťastím, ale všetko múdrou Božou prozreteľnosťou. Ak sa z nášho pohľadu zdá, že je to náhoda alebo šťastie, príčinou je naša slepota a nedostatok predvedenia; pretože veci, ktoré boli v Božej predvídavej múdrosti od začiatku času, nás narazia, všetko nevedomé; a tak v našej slepote a nevedomosti hovoríme, že je to náhoda alebo šťastie, ale nášmu Pánovi Bohu to tak nie je.

Ale ja som žena, mala by som teda žiť, aby som vám nehovorila Božiu dobrotu?

Boh je náš odev, ktorý nás ovinie, zovrie a uzavrie, aby nás nikdy neopustil.

On riekol Nie: nebudeš sa búriť, nebudeš sa trápiť, nebudeš zmiernený, ale on riekol: Nebudeš premožený.

...Božia dobrota je najvyšším predmetom modlitby a siaha až k našej najnižšej potrebe.

Ako vieme, naša vlastná matka nás nudila iba do bolesti a umierania. Ale naša pravá matka, Ježiš, ktorý je celá láska, nás prináša do radosti a nekonečného života. Požehnaný môže byť.

Modlite sa vnútorne, aj keď sa vám to nepáči. Robí to dobre, aj keď nič necítite. Áno, aj keď si myslíte, že nič nerobíte.

On [Ježiš] nepovedal: 'nikdy nebudeš mať hrubý priechod, nikdy nebudeš príliš napätý, nikdy sa nebudeš cítiť nepríjemne,' ale povedal: 'Nikdy nebudeš premožený.