Chimamanda Ngozi Adichie slávne citáty

Rozhodnúť sa písať znamená odmietnuť ticho.

Na mnohých príbehoch záleží. Príbehy boli použité na vyvlastnenie a zhubné. Ale príbehy môžu byť tiež použité na posilnenie a humanizáciu. Príbehy môžu zlomiť dôstojnosť ľudí. Ale príbehy môžu tiež napraviť túto zlomenú dôstojnosť.

Samozrejme, že sa nebojím zastrašovania mužov. Typ muža, ktorý ma bude zastrašovať, je presne ten typ muža, o ktorého nemám záujem.

Som veľmi feministka v tom, ako sa pozerám na svet, a tento svetonázor musí byť nejakým spôsobom súčasťou mojej práce.

Nikdy neprijímajte 'pretože ste žena' ako dôvod na to, aby ste niečo robili alebo nerobili.

Učíme dievčatá, aby sa zmenšili, aby sa zmenšili. Dievčatám hovoríme: 'môžete mať ambície, ale nie príliš. Mali by ste sa snažiť byť úspešní, ale nie príliš úspešní. V opačnom prípade budete ohrozovať muža. Pretože som žena, očakáva sa od mňa, že sa budem usilovať o manželstvo. Očakáva sa od mňa, že sa rozhodnem pre svoj život, vždy majte na pamäti, že manželstvo je najdôležitejšie. Teraz môže byť manželstvo zdrojom radosti a lásky a vzájomnej podpory, ale prečo učíme dievčatá, aby sa usilovali o manželstvo a neučíme chlapcov to isté?

Myslím si, že moje prvé všeobecné pravidlo je, že väčšina mojich skúseností nie je taká zaujímavá. Zvyčajne sú to skúsenosti iných ľudí. Nie je to tak úplne vedomé. Niekto mi rozpráva príbeh alebo, viete, opakuje anekdotu, ktorú im povedal niekto iný, a ja mám pocit, že si to musím napísať, aby som nezabudol - to pre mňa znamená, že niečo z toho urobilo fikciu-hodnú. Zaujímavé veci sa mi nikdy nestanú, takže možno dvakrát alebo trikrát, keď sa tak stane, ich musím použiť, takže si ich zapisujem.

Bola to láska: reťazec náhod, ktoré získali význam a stali sa zázrakmi.

Že jej vzťah s ním bol ako byť spokojný v dome, ale vždy sedieť pri okne a pozerať sa von

Naša spoločnosť učí ženu v určitom veku, ktorá je nezosobášená, aby to vnímala ako hlboké osobné zlyhanie. Zatiaľ čo človek v určitom veku, ktorý je slobodný, nie je celkom prišiel k tomu, aby si vybral.

Oprela si hlavu o jeho a prvýkrát pocítila to, čo s ním často bude cítiť: náklonnosť k sebe samému. Urobil ju ako seba.

Niektoré veci sú také neodpustiteľné, že iné veci ľahko odpustia.

Nedávno som hovoril na univerzite, kde mi študent povedal, že je taká škoda, že nigérijskí muži boli fyzickými zneužívateľmi ako postava otca v mojom románe. Povedal som mu,že som nedávno čítal román s názvom American Psycho a že je škoda, že mladí Američania boli sérioví vrahovia.

Sú ľudia, ktorí si myslia, že nemôžeme vládnuť sami sebe, pretože tých párkrát, čo sme sa snažili, sme zlyhali, akoby to všetci ostatní, ktorí dnes vládnu sami, dostali hneď na prvýkrát. Je to ako povedať plaziacemu sa dieťaťu, ktoré sa snaží chodiť a potom spadne späť na zadok, aby tam zostalo. Ako keby sa dospelí, ktorí okolo neho kráčali, raz neplazili

Som trochu fundamentalista, pokiaľ ide o čierne ženské vlasy. Vlasy sú vlasy - ale aj o väčších otázkach: sebaprijatie , neistota a to, čo vám svet hovorí, je krásne. Pre mnoho čiernych žien je predstava prirodzeného nosenia vlasov neznesiteľná.

Problém s pohlavím spočíva v tom, že predpisuje, ako by sme mali byť, a nie rozpoznávať, akí sme. Predstavte si, o koľko by sme boli šťastnejší, o koľko by sme boli slobodnejší, keby sme nemali váhu rodových očakávaní.

Ak nerozumiete, pýtajte sa. Ak vám je nepríjemné klásť otázky, povedzte, že vám je nepríjemné klásť otázky, a potom sa aj tak pýtajte. Je ľahké zistiť, kedy otázka prichádza z dobrého miesta. Potom počúvajte viac. Niekedy sa ľudia jednoducho chcú cítiť vypočutí. Tu sú možnosti priateľstva a spojenia a porozumenia.

Predstava, že sex je niečo, čo žena dáva mužovi, a ona niečo stratí, keď to urobí, čo je pre mňa opäť nezmysel. Chcem, aby sme dievčatá vychovávali inak, keď chlapci a dievčatá začnú vnímať sexualitu ako niečo, čo vlastnia, a nie ako niečo, čo chlapec berie dievčaťu.

Ukážte ľuďom jednu vec, iba jednu vec, znova a znova, a tým sa stávajú.

Myslím, že cestujete hľadať a vrátite sa domov, aby ste sa tam našli.

Jediný dôvod, prečo je rasa dôležitá, je rasizmus.

Príbehy môžu zlomiť dôstojnosť ľudí, ale príbehy môžu tiež napraviť túto zlomenú dôstojnosť.na€

Sila je schopnosť nielen rozprávať príbeh inej osoby, ale urobiť z neho definitívny príbeh tejto osoby.

Je niečo veľmi lenivé na tom, ako ste ho tak dlho slepo milovali bez toho, aby ste ho niekedy kritizovali. Nikdy ste ani neakceptovali, že ten muž je škaredý, povedala Kainene. Na tvári mala malý úsmev a potom sa smiala a Olanna sa nemohla ubrániť smiechu tiež, pretože to nebolo to, čo chcela počuť, a pretože keď to počula, cítila sa lepšie.

Robili sme to často a kládli sme si otázky, ktorých odpovede sme už poznali. Možno to bolo preto, aby sme sa nepýtali na ďalšie otázky, na tie, ktorých odpovede sme nechceli vedieť.

Nikdy sa nesmiete správať, akoby váš život patril mužovi. Počuješ ma? Povedala teta Ifeka. Tvoj život patrí tebe a tebe samému.

Asi v siedmich rokoch som písal presne tie príbehy, ktoré som čítal: všetky moje postavy boli biele a modrooké, hrali sa na snehu, jedli jablká a veľa hovorili o počasí: aké krásne bolo, že vyšlo slnko. A to aj napriek tomu, že som žil v Nigérii; nemali sme sneh, jedli sme mango a nikdy sme nehovorili o počasí, pretože to nebolo potrebné.

Chcela sa ho opýtať, prečo sú všetci cudzinci, ktorí majú rovnaké priezvisko.

Môžete mať ambície, ale nie príliš veľa, mali by ste sa snažiť byť úspešní, ale nie príliš úspešní, inak budete ohrozovať muža

Učíme dievčatá, aby sa zmenšili, aby sa zmenšili. Hovoríme dievčatám, že môžete mať ambície,ale nie príliš veľa.

Áno, je tu problém s pohlavím, aký je dnes, a musíme ho napraviť, musíme robiť lepšie.

Kvôli spisovateľom ako Chinua Achebe a Camara Laye … uvedomil som si, že ľudia ako ja, dievčatá s pokožkou farby čokolády, ktorých výstredné vlasy nemohli vytvárať chvosty, môžu existovať aj v literatúre.

Neriskujeme len opakovanie histórie, ak ju zametáme pod koberec, ale tiež riskujeme, že budeme krátkozrakí o našej súčasnosti.

Je ľahké romantizovať chudobu, vidieť chudobných ľudí ako vo svojej podstate bez agentúry a vôle. Je ľahké ich zbaviť ľudskej dôstojnosti, zredukovať ich na predmety ľútosti. Nikdy to nebolo jasnejšie ako v pohľade na Afriku z amerických médií, v ktorých sa nám ukazuje chudoba a konflikty bez akéhokoľvek kontextu.

Ak začnete premýšľať o tom, že ste sympatickí, nebudete svoj príbeh rozprávať úprimne.

Drahý neamerický Čierny, keď sa rozhodnete prísť do Ameriky, stanete sa čiernym. Prestaň sa hádať. Prestaň hovoriť, že som jamajský alebo Ghanský. Amerike je to jedno.

Feministka: osoba, ktorá verí v sociálnu, politickú a ekonomickú rovnosť pohlaví.

Problém s pohlavím spočíva v tom, že predpisuje, akí by sme mali byť, a nie rozpoznávať, akí sme.

Pokiaľ ide o dobré obliekanie, americká kultúra je taká sebarealizovaná, že nielenže ignorovala túto zdvorilosť sebaprezentácie, ale zmenila toto ignorovanie na cnosť. "Sme príliš nadradení / zaneprázdnení/cool / ne-nervózni na to, aby sme sa trápili tým, ako vyzeráme k iným ľuďom, a tak môžeme nosiť pyžamo do školy a spodnú bielizeň do obchodného centra.

V určitom okamihu som bol Šťastnýafrickýfeminista, ktorý nenávidí mužov. A kto má rád lesk na pery a kto nosí vysoké podpätky pre seba, ale nie pre mužov.

Kultúra nerobí ľudí. Ľudia vytvárajú kultúru.

Niektorí ľudia sa pýtajú: "prečo slovo feministka? Prečo nie len povedať, že ste veriaci v ľudské práva, alebo niečo také?"Pretože by to bolo nečestné. Feminizmus je, samozrejme, súčasťou ľudských práv vo všeobecnosti-ale rozhodnúť sa použiť vágny výraz ľudské práva znamená poprieť konkrétny a konkrétny problém pohlavia. Bol by to spôsob, ako predstierať, že to neboli ženy, ktoré boli po stáročia vylúčené. Bol by to spôsob, ako poprieť, že problém rodovej rovnosti sa zameriava na ženy.

Červená bola krvou súrodencov zmasakrovaných na severe, Čierna bola za ich smútok, zelená za prosperitu, ktorú by Biafra mala, a nakoniec polovica žltého slnka stála za slávnu budúcnosť.

Smrť by bola úplná vedomosť, ale to, čo ho vystrašilo, bolo toto: nevedieť vopred, čo to bude vedieť.

Skutočnou tragédiou nášho postkoloniálneho sveta nie je to, že väčšina ľudí nemala slovo v tom, či chcú alebo nechcú tento nový svet; skôr to, že väčšina nedostala nástroje na vyjednávanie o tomto novom svete.

Vzdelaní odchádzajú, tí, ktorí majú potenciál napraviť krivdy. Nechávajú slabých za sebou. Tyrani naďalej vládnu, pretože slabí nemôžu odolať. Nevidíte, že je to cyklus? Kto preruší tento cyklus?

Bol som zafarbený zlyhaním.

Nemôžete napísať skript vo svojej mysli a potom sa prinútiť, aby ste ho nasledovali. Musíš sa nechať byť.

Nemohla sa sťažovať, že nemá topánky, keď osoba, s ktorou hovorila, nemala nohy.

Zakaždým, keď navrhol, aby sa vzali, povedala nie. Boli príliš šťastní, neisto tak, a ona chcela strážiť toto puto; obávala sa, že manželstvo by sploštiť do prozaického partnerstva.