-
[A] veľká trápna skutočnosť ... prenasleduje všetky pokusy reprezentovať trh ako najvyššiu formu ľudskej slobody: že historicky neosobné komerčné trhy majú pôvod v krádeži.
-
Priama akcia je v konečnom dôsledku vzdorné trvanie na konaní, ako keby bol človek už slobodný.
-
Ako sa ukazuje, nemusíme "všetci" platiť svoje dlhy. Len niektorí z nás Áno.
-
Zdá sa, že existuje všeobecné pravidlo, že čím je zrejmé, že jedna práca prospieva iným ľuďom, tým menej je pravdepodobné, že za ňu bude zaplatená.
-
Ak história niečo ukazuje, je to tak, že neexistuje lepší spôsob, ako ospravedlniť vzťahy založené na násilí, aby sa tieto vzťahy javili ako morálne, ako ich preformulovať v jazyku dlhov ... "predovšetkým preto, že sa okamžite zdá, že je to obeť, ktorá robí niečo zlé.
-
Študentské pôžičky ničia predstavivosť mládeže. Ak existuje spôsob, ako spoločnosť spáchať masovú samovraždu, aký lepší spôsob, ako vziať všetkých najmladších, najenergickejších, najkreatívnejších a radostných ľudí vo vašej spoločnosti a osedlať ich dlhmi vo výške 50 000 dolárov, aby museli byť otrokmi? Tam ide vaša hudba. Tam ide vaša kultúra. Tam ide všetko nové,čo by vyskočí. A svojím spôsobom sa to stalo našej spoločnosti. Sme spoločnosť, ktorá stratila akúkoľvek schopnosť začleniť zaujímavých, kreatívnych a výstredných ľudí.
-
Zvyčajne sa nám hovorí, že demokracia vznikla v starovekých Aténach ... "ako veda alebo filozofia, bol to grécky vynález. Nikdy nie je úplne jasné, čo to má znamenať. Máme veriť, že pred Aténčanmi nikdy nikoho a nikde nenapadlo zhromaždiť všetkých členov ich komunity, aby mohli robiť spoločné rozhodnutia spôsobom, ktorý dáva všetkým rovnaké slovo?
-
Je to ťažké podnikanie, Vytvorenie novej alternatívnej civilizácie.
-
Ale v rokoch od neoliberálneho projektu bol skutočne zbavený toho, čo bolo vždy jeho podstatou: vôbec nie ekonomický projekt, ale politický projekt, navrhnutý tak, aby devastoval predstavivosť, a ochotný - s jeho ťažkopádnou sekuritizáciou a šialenými vojenskými projektmi - zničiť samotný kapitalistický poriadok, ak to bolo potrebné, aby sa to zdalo nevyhnutné.
-
Anarchizmus a antropológia idú spolu dobre, pretože antropológovia vedia, že spoločnosť bez štátu je možná, pretože ich existuje toľko.
-
Konsenzus nie je len o dohode. Ide o zmenu vecí okolo: dostanete návrh, niečo vypracujete, ľudia predvídajú problémy, robíte kreatívnu syntézu. Na konci toho prídete s niečím, o čom si každý myslí, že je v poriadku. Väčšina ľudí to má rada a nikto to neznáša.
-
V najväčšej schéme vecí, rovnako ako nikto nemá právo povedať nám našu skutočnú hodnotu, nikto nemá právo povedať nám, čo skutočne dlžíme.
-
Chcel by som teda skončiť tým, že dám dobré slovo pre chudobných, ktorí nie sú pracovití. Aspoň nikomu neublížia. Pokiaľ čas, ktorý si berú z práce, trávia s priateľmi a rodinou, užívajú si a starajú sa o tých, ktorých milujú, pravdepodobne zlepšujú svet viac, ako si uvedomujeme.
-
Ak chcete minimalizovať možnosť neočakávaných prielomov, povedzte ľuďom, že nedostanú žiadne zdroje, pokiaľ nestrávia väčšinu svojho času súťažením proti sebe, aby vás presvedčili, že vopred vedia, čo objavia.
-
Stali sme sa morom na sebe a na Zemi. Je kozmicky nepravdepodobné, že by sa rozvinutý svet rozhodol ukončiť svoju orgiu spotreby fosílnej energie a tretí svet svoju samovražednú spotrebu krajiny. Kým sa Homo Sapiens nerozhodne znovu pripojiť k prírode, niektorí z nás môžu len dúfať, že príde ten správny vírus.
-
Tradičný hedonizmus...bol založený na priamom zážitku potešenia: víno, ženy a pieseň; sex, drogy a rock 'n' roll; alebo akýkoľvek miestny variant. Problém z kapitalistického hľadiska spočíva v tom, že toto všetko má inherentné limity. Ľudia sa nasýtia, nudia...Moderný samo-iluzórny hedonizmus rieši túto dilemu, pretože tu to, čo človek skutočne konzumuje, sú fantázie a denné sny o tom, aké by bolo mať určitý produkt.
-
Aristoteles [by] pravdepodobne dospel k záveru, že väčšina Američanov je zo všetkých úmyslov a účelov otrokmi.
-
Štáty vytvorili trhy. Trhy vyžadujú štáty. Ani jeden by nemohol pokračovať bez druhého, aspoň v ničom podobnom formám, ktoré by sme dnes poznali.
-
V mnohých častiach sveta sa predpokladá, že demokracia je skupina ľudí, ktorí čelia určitému problému, ktorí sa stretávajú, aby ho vyriešili spôsobom, v ktorom má každý rovnaké slovo.
-
Dlh je najefektívnejším spôsobom, ako zaujať vzťah násilnej podriadenosti a prinútiť obete, aby cítili, že je to ich chyba.
-
Medzitým americký dlh zostáva, ako to bolo od roku 1790, vojnovým dlhom; Spojené štáty naďalej míňajú viac na svoju armádu ako všetky ostatné národy na zemi dohromady a vojenské výdavky nie sú len základom priemyselnej politiky vlády; zaberajú tiež takú obrovskú časť rozpočtu, že podľa mnohých odhadov, keby to nebolo pre nich, Spojené štáty by vôbec nemali deficit.
-
Čo je vlastne dlh? Dlh je len zvrátením sľubu. Je to prísľub poškodený matematikou aj násilím.
-
Dlh ... je to len výmena, ktorá nebola dokončená.
-
Myslím, že ak dôjde k všeobecnému exodu, ktorý sa zdá, že sa deje, bude to katastrofa.
-
Predstava, že spoločnosť by mohla byť úplne regulovaná trhovými silami, je utopická fantázia: nemožný sen generovaný predstavou, aký by bol svet, keby bolo správanie každého človeka úplne v súlade s nejakým abstraktným morálnym ideálom-v tomto prípade ekonomické teórie, ktoré predpokladajú všetky ľudské činy, sú založené na vypočítavosti, systematike (ale dôsledne dodržiavajúcej zákony), chamtivosti.
-
Ak sa pozriete na históriu, zdá sa, že existuje pravidelný vzorec: krajina s najsilnejšou armádou je tiež krajinou so Svetovou obchodnou menou. To im dáva obrovskú ekonomickú výhodu, ktorá spôsobuje, že tovar prúdi do ich krajiny.
-
Sledujeme začiatky vzdorovitého sebaurčenia novej generácie Američanov, generácie, ktorá sa teší na dokončenie svojho vzdelávania bez práce, bez budúcnosti, ale stále je zaťažená obrovským a neodpustiteľným dlhom.
-
Ovplyvňuje každý aspekt nášho života, často sa o ňom hovorí, že je koreňom všetkého zla, a analýza sveta, ktorú umožňuje - to, čo nazývame ekonomika - je pre nás taká dôležitá, že ekonómovia sa stali veľkňazmi našej spoločnosti. Napriek tomu je zvláštne, že medzi ekonómami neexistuje absolútne žiadny konsenzus o tom, čo sú peniaze v skutočnosti.
-
Je pravda, že väčšina amerických občanov si o sebe myslí, že žijú v demokratickej krajine. Ale kedy naposledy sa niektorí Američania skutočne posadili a dospeli ku kolektívnemu rozhodnutiu? Možno, ak si objednávajú pizzu,ale v podstate nikdy.
-
Peniaze boli vždy osobitným problémom revolucionárov a antikapitalistov. Ako budú vyzerať peniaze po revolúcii? Ako to bude fungovať? Bude vôbec existovať? Je ťažké odpovedať na otázku, Ak neviete, čo sú peniaze v skutočnosti. Návrh na jeho úplné odstránenie sa zdá byť utopický a naivný.
