David Harvey slávne citáty

Chcem tvrdiť, že sloboda vytvárať a pretvárať naše mestá a nás samých je jedným z najcennejších, ale najviac zanedbávaných ľudských práv.

V dnešnej dobe existujú náznaky, že kultúrna hegemónia postmodernizmu na Západe slabne. Keď aj vývojári povedia architektovi ako Moshe Safdie, že sú z toho unavení, môže byť filozofické myslenie pozadu?

Ak je napríklad konšpiračne zmýšľajúca elita taká mocná, má na dosah ruky také rozmanité a jemné nástroje, pomocou ktorých sa dá doladiť akumulácia, ako potom možno vysvetliť periodické bezhlavé sklzy do krízy?

Právo na mesto je oveľa viac ako individuálna sloboda prístupu k mestským zdrojom: je to právo zmeniť sa zmenou mesta. Je to navyše skôr bežné ako individuálne právo, pretože táto transformácia nevyhnutne závisí od výkonu kolektívnej moci na pretvorenie procesov urbanizácie. Chcem tvrdiť, že sloboda vytvárať a pretvárať naše mestá a nás samých je jedným z najcennejších, ale najviac zanedbávaných ľudských práv.

Neoliberalizácia nebola veľmi účinná pri revitalizácii globálnej akumulácie kapitálu, ale pozoruhodne sa jej podarilo obnoviť alebo v niektorých prípadoch (ako v Rusku a Číne) vytvoriť silu ekonomickej elity. Teoretický utopizmus neoliberálneho argumentu, som na záver, pracoval predovšetkým ako systém ospravedlnenia a legitimácie všetkého, čo bolo potrebné urobiť na dosiahnutie tohto cieľa.

čistým efektom zvyšovania rozsahu, centralizácie kapitálu, vertikálnej integrácie a diverzifikácie v rámci podnikovej formy podniku bolo nahradenie 'neviditeľnej ruky' trhu 'viditeľnou rukou' manažérov.

Masívna koncentrácia finančnej moci sprevádzaná machináciami finančného kapitálu sa môže rovnako ľahko stabilizovať ako stabilizovať kapitalizmus.

Vyvolanie sociálnej nevyhnutnosti by nás malo upozorniť. Obsahuje semená pre Marxovu kritiku politickej ekonómie, ako aj pre jeho pitvu kapitalizmu .

Marx sa rozhodol vyriešiť rozpory a napraviť chyby v klasickej politickej ekonómii. V tomto si myslel, že uspel veľmi dobre. Súdiac podľa zvuku a zúrivosti kontroverzie okolo jeho interpretácií, buď uspel príliš dobre, alebo sa oklamal úspechom svojho podniku.

Zručnosti, ktoré sú monopolizovateľné, sú anatémou kapitálu .

Technologická zmena sa môže stať fetišizovanou ako vec sama o sebe, ako exogénna vodiaca sila v dejinách kapitalizmu.

Jednotliví kapitalisti sa skrátka správajú tak, aby ohrozovali podmienky, ktoré umožňujú reprodukciu kapitalistickej triedy.

To, čo odlišuje imperializmus kapitalistického druhu od iných koncepcií ríše, je to, že zvyčajne dominuje kapitalistická logika ... sú chvíle, keď sa územná logika dostáva do popredia. To však potom predstavuje zásadnú otázku: ako môže územná logika moci, ktorá má tendenciu byť nešikovne fixovaná vo vesmíre, reagovať na otvorenú priestorovú dynamiku nekonečnej akumulácie kapitálu? A čo znamená nekonečná akumulácia kapitálu pre územnú logiku moci?

Ak Occupy Wall Street uvidia svoju cestu k väčšej spolupráci s odborovým hnutím, potom bude možné veľké množstvo politických opatrení.

Pojem zdravého rozumu, že 'existuje čas a miesto pre všetko', sa prenáša do súboru predpisov, ktoré replikujú spoločenský poriadok tým, že priestorom a časom priraďujú spoločenské významy.

Celé nájomné je založené na monopolnej sile súkromných vlastníkov určitých častí sveta.

Menové vzťahy prenikli do každého kúta sveta a takmer do každého aspektu spoločenského, dokonca aj súkromného života.

Geografický pohyb peňazí a komodít ako kapitálu nie je rovnaký ako pohyb výrobkov a drahých kovov. Kapitál sú koniec koncov peniaze používané určitým spôsobom a v žiadnom prípade nie sú totožné so všetkými použitiami peňazí.

Akumulácia kapitálu a biedy idú ruka v ruke, sústredené vo vesmíre.

Rovnováha medzi ponukou a dopytom sa dosahuje iba reakciou proti narušeniu rovnováhy.

Je rozdiel medzi výbuchom spontánneho hnevu, ktorý nemá politický cieľ, a meranejšou reakciou, ktorú sme videli v hnutí Occupy Wall Street.

Peniaze musia existovať skôr, ako sa môžu zmeniť na kapitál.

Pretože Zem nie je produktom práce, nemôže mať hodnotu.

Špekulácie s pôdou môžu byť pre kapitalizmus nevyhnutné, ale špekulatívne Orgie sa pravidelne stávajú bažinou ničenia samotného kapitálu.

Čisté imanie 358 najbohatších ľudí na svete sa potom rovnalo kombinovanému príjmu najchudobnejších 45 percent svetovej populácie - 2,3 miliardy ľudí.

Kapitál vytvára časopriestor .

Sociálne vzťahy kapitalizmu pomaly prenikali do všetkých sfér života, aby sa námezdná práca stala všeobecnou podmienkou existencie iba v pomerne nedávnej dobe.

Kapitalisti sa správajú ako kapitalisti, nech sú kdekoľvek. Usilujú sa o rozširovanie hodnoty vykorisťovaním bez ohľadu na sociálne dôsledky.

Akumulácia kapitálu zahŕňa rozšírenie hodnoty v priebehu času.

Nástup krízy je zvyčajne vyvolaný veľkolepým zlyhaním, ktoré otriasa dôverou vo fiktívne formy kapitálu.

Právo na mesto je oveľa viac ako individuálna sloboda prístupu k mestským zdrojom: je to právo zmeniť sa zmenou mesta.

Jednotliví kapitalisti skrátka nevyhnutne konajú tak, aby de-stabilizovali kapitalizmus.

Trvalé revolúcie v technológii môžu znamenať devalváciu fixného kapitálu v rozsiahlom meradle.

Plánované zastarávanie je však možné len vtedy, ak je miera technologických zmien obmedzená.

Peniaze by sa nemohli premeniť na kapitál, ak by neexistovala námezdná práca.

Ak všetok peňažný kapitál investuje do privlastňovania a žiadny do skutočnej výroby, kapitalizmus na tento svet netrvá dlho.

Keď peniaze fungujú ako meradlo hodnoty, musia skutočne predstavovať hodnoty, ktoré pomáhajú cirkulovať.

S rastúcou infláciou sa žije rovnako ťažko ako s devalváciou komodít.

Kapitalizmus nikdy nepadne sám. Bude sa musieť tlačiť. Akumulácia kapitálu nikdy neprestane. Bude to musieť byť zastavené. Kapitalistická trieda sa nikdy dobrovoľne nevzdá svojej moci. Bude to musieť byť vyvlastnené.

Konečnou formou devalvácie je vojenská konfrontácia a globálna vojna.

Jediným riešením rozporov kapitalizmu je zrušenie námezdnej práce.

Schopnosť transformovať sa zvnútra robí z kapitalizmu trochu zvláštne zviera-podobné chameleónom, neustále mení svoju farbu; hadovitý, pravidelne zhadzuje kožu.

Stručne povedané, neexistuje priestorová oprava, ktorá by z dlhodobého hľadiska mohla obsahovať protirečenia kapitalizmu.

zbrane sa musia nielen kupovať a platiť z prebytkov kapitálu a pracovnej sily, ale musia sa aj používať. Toto je jediný prostriedok, ktorý má kapitalizmus k dispozícii na dosiahnutie požadovanej úrovne devalvácie. Myšlienka je strašná vo svojich dôsledkoch. Aký lepší dôvod by mohol byť na vyhlásenie, že je čas, aby kapitalizmus odišiel, aby ustúpil nejakému čistejšiemu spôsobu výroby?