Joseph Hall slávne citáty

Umiernenosť je hodvábna struna prechádzajúca perlovou reťazou všetkých cností.

Ak na mňa svieti slnko Božej tváre, môžem sa uspokojiť s tým, že som mokrý od dažďa utrpenia.

Dokonalosť je dieťaťom času.

Niet nepriateľa, ktorý by nám ublížil, iba vlastnými rukami. Satan by nám nemohol ublížiť, keby nás naša vlastná korupcia nezradila. Utrpenie nám nemôže ublížiť bez našej vlastnej netrpezlivosti. Pokušenia nám nemôžu ublížiť bez nášho vlastného výnosu. Smrť by nám nemohla ublížiť bez bodnutia našich vlastných hriechov. Hriechy by nám nemohli ublížiť bez našej vlastnej neúprosnosti.

Každý deň je malý život a celý náš život je len deň, ktorý sa opakuje. Preto žite každý deň, akoby bol posledný. Tí, ktorí sa odvážia stratiť deň, sú nebezpečne márnotratní; tí, ktorí sa odvážia minúť to, sú zúfalí.

Nech ma ostatní buď závidia, alebo ľutujú; je mi to jedno, pokiaľ sa bavím.

Málokedy sa dali nejaké vedomosti uchovať, ale odovzdať; milosť tohto bohatého klenotu sa stráca v utajení.

Bohatí ľudia by si mali myslieť, že sú len správcami toho, čo vlastnia, a mali by ukázať, že ich bohatstvo je viac v konaní dobra, ako len v tom, že ho majú.

Nie je to včela, ktorá sa dotýka kvetov, čo zhromažďuje med, ale jej zotrvávanie po určitý čas na nich a vytiahnutie sladkého.

Málokedy som videl veľa okázalosti a veľa učenia sa stretlo.

Tí, ktorí nedávajú, kým nezomrú, ukazujú, že by to potom neurobili, keby si to mohli dlhšie nechať.

Rekreácia je určená pre myseľ, ako je povzbudenie pre kosu, na zaostrenie jej okraja, ktorý by inak rástol tupý a tupý, - rovnako dobre žiadna kosa ako žiadna hrana.

Pokoj spočíva v stálosti mysle; a ako možno povedať, že nádoba, ktorá je porazená protichodnými vlnami a vetrom a ktorá sa vlní do ktorejkoľvek časti, udržuje stály smer? Rezolúcia je jedinou matkou bezpečnosti.

Ministri evanjelia by nemali byť len ako ciferníky na hodinkách alebo míľové kamene na ceste, ale ako hodiny a larumy, aby bili na poplach hriešnikov. Áron nosil zvony a granátové jablká a prorokom bolo prikázané pozdvihnúť hlas ako trúba. Spiaci strážca môže byť stratou mesta.

Naše dobré úmysly foreslowed sa stávajú našimi mučiteľmi na našej smrteľnej posteli.

Snažte sa byť pre ostatných užitoční.

Radšej budem trpieť tisíc neprávostí, ako jednu ponúknuť. Vždy som zistil, že usilovať sa s nadriadeným je škodlivé; s rovným, pochybným; s nižším, špinavým a základom; s akýmkoľvek, plným nepokoja.

Neutralita vo veciach dobrých alebo zlých je odporná aj škodlivá; ale vo veciach ľahostajnej povahy je bezpečná a chvályhodná. V tomto vzatí častí vytvára strany a láme jednotu. V nespravodlivej veci odlúčenia môže mať ten, kto uprednostňuje obe strany, možno najmenšiu lásku k ktorejkoľvek strane, ale v sebe má najväčšiu lásku.

Iste, neplechu pokrytectva nikdy nemôže byť dosť. Keď je náboženstvo žiadané, je hlavnou chorobou cirkvi a počty na ňu zomierajú; hoci je to jemné a vnútorné zlo, je málo vnímané. Treba sa obávať, že je z toho veľa chorých, ktorí vyzerajú dobre a dobre v Božom vonkajšom uctievaní, a môžu dobre prejsť za dobrého počasia, v časoch pokoja; ale dni nešťastia sú dňami skúšky.

Pre koho má v úmysle urobiť častého hosťa, bude slúžiť jedno jedlo; a privítajte zvyšok.

Nie je to žiadna malá pochvala, aby sme sa trochu dobre riadili. Žiť dobre v hojnosti je chvála panstva, nie osoby. Budem študovať viac, ako dať dobrú správu o mojom malom, ako ako to urobiť viac.

Aký nekonečný je ten zväzok, ktorý Boh napísal o svete! Každé stvorenie je list, každý deň nová stránka.

Odevy, ktoré majú v sebe raz jeden nájom, podliehajú roztrhnutiu na každom nechte a okuliare, ktoré sú raz popraskané, sa čoskoro zlomia; také je dobré meno človeka, ktoré bolo raz poškvrnené len výčitkou.

Neexistuje žiadne slovo ani konanie, ale môže byť prijaté dvoma rukami-buď pravou rukou dobročinnej konštrukcie, alebo zlovestným výkladom zloby a podozrenia; a všetky veci uspejú tak, ako sú prijaté. Dobre vykladať zlo, čin je pre mňa len príjemným a ziskovým podvodom; ale nesprávne vykladať dobrú vec je nesprávne, - pre mňa, akciu a autora.

Blázni merajú činy, keď sú vykonané, podľa udalosti; múdri muži vopred, podľa pravidiel rozumu a práva. Prvý pohľad na koniec, sudca zákona. Dovoľte mi pozrieť sa na skutok a nechať koniec s Bohom.

Cnosti idú vždy v jednotkách; idú tak husto, že niekedy sú niektorí skrytí v dave; ktoré ešte sú, ale nevyzerajú.

Spoločnosť je atmosférou duší; a my z nej nevyhnutne nasávame niečo, čo je buď infekčné alebo zdravé.

Kresťanská spoločnosť je ako zväzok palíc položených dohromady, z ktorých jeden zapaľuje druhého. Osamelí ľudia majú najmenej provokácií k zlu, ale opäť najmenej podnecovaní k dobru. Tak ako robiť dobro je lepšie ako nerobiť zlo, budem pripisovať Kresťanské spoločenstvo dobra lepšie ako pustovníctvo a melancholická samotárnosť.

Nebolo by toľko otvorených úst, keby nebolo toľko otvorených uší.

Nielen Komisia robí hriech. Človek je vinný zo všetkých tých hriechov, ktoré nenávidí. Ak sa nedokážem vyhnúť všetkým, budem nenávidieť všetkých.

Toto pole je také priestranné, že pre človeka bolo ľahké stratiť sa v ňom; a keby som mal stráviť celú svoju púť touto prechádzkou, môj čas by sa skončil skôr ako moja cesta.

Boh miluje vidieť svoje stvorenia šťastné; naša zákonná rozkoš je jeho; nepoznajú Boha, ktorý si myslí, že ho poteší tým, že sa stane nešťastným. Modloslužobníci považovali Baala za vhodnú službu, aby sa porezal a Kopil; nikdy žiadny svätý človek nehľadal vďaku od pravého Boha tým, že by sa mýlil.

Pozemská veľkosť je pekná vec a vyžaduje si toľko charity pri riadení,pretože jej spokojnosť nemôže vyžadovať.

Dobrý človek je láskavejší k svojmu nepriateľovi ako zlí muži k svojim priateľom.

To, čo francúzske príslovie hovorí o chorobe, platí pre každé zlo, že prichádzajú na koňoch a odchádzajú pešo; často sme videli náhly pád alebo to, čo mnohí z jedla uviazli na svojich hroboch; zatiaľ čo potešenie prichádza ako voly, pomalé a ťažké a odchádza ako kone na ostrohu.

Smrť nezasiahla najprv Adama, prvého hriešnika, ani Kaina, prvého pokrytca, ale Ábela, nevinného a spravodlivého. Prvá duša, ktorá sa stretla so smrťou, premohla smrť; prvá duša, ktorá sa oddelila od zeme, išla do neba. Smrť argumentuje nie nespokojnosťou, pretože ten, ktorého Boh miloval najlepšie, zomrie ako prvý a vrah je potrestaný životom.

Teraz hovoríte, bohužiaľ! Kresťanstvo je ťažké; udeľujem to; ale zárobkové a šťastné. Aj pohŕdať ťažkosti, keď rešpektujem výhodu. Najväčšie práce, ktoré majú zodpovedné požiadavky, sú menšie ako tie najmenšie, ktoré neberú ohľad. Verte mi, keď sa pozriem na odmenu, nemal by som prácu ľahšiu. Je to dobrý pán, ktorému slúžime, ktorý nielen platí, ale dáva; nie podľa podielu našich zárobkov, ale z jeho vlastného milosrdenstva.

Ten, kto berie na seba svoje starosti, sa zbytočne zaťažuje ťažkým bremenom. Všetky svoje starosti uvalím na Boha; prikázal mi; nemôžu ho zaťažiť.

[W]e všetci si ľahnú do našej postele zeme tak isto, že sa zobudíme ako kedykoľvek predtým, aby sme zavreli oči.

Akí sme blázni, aby sme boli sužovaní láskou k vlastným súženiam a nenávideli našu slobodu a odpočinok!

Povesť raz Rozbité možno možno opraviť, ale svet bude vždy držať oči na mieste, kde bola trhlina.

Nič neoklame ľudí tak ako extrémna vášeň.

Slová sú také, aké sa berú, a veci sú také, aké sa používajú. Existujú dokonca prekliate požehnania.

Je dosť veľký, že je jeho vlastným pánom.

Pyšný človek nemá Boha; závistlivý človek nemá blížneho; nahnevaný človek nemá seba.

Za každé zlé môže byť horšie; a keď si človek zlomí nohu, nech je vďačný, nebol to jeho krk.

Málokedy som videl veľa okázalosti a veľa učenia sa stretlo. Slnko, vychádzajúce a klesajúce, vytvára dlhé tiene; v polovici dňa, keď je najvyšší, vôbec žiadny.

Nič nie je také bláznivé ako extrémna vášeň. To z nich robí bláznov, ktorí inak nie sú, a ukazuje im, že sú blázni, ktorí sú takí.

Nevera a viera sa pozerajú cez perspektívne sklo, ale na opačných koncoch. Nevera sa pozerá cez nesprávny koniec pohára; a preto vidí tie predmety, v ktorých je ďaleko, a robí veľké veci malými,-zmenšuje najväčšie duchovné požehnania a odstraňuje ďaleko od nás ohrozené zlo. Viera hľadí na pravý koniec a prináša požehnanie, ktoré je ďaleko v čase, blízko nášho oka, a znásobuje Božie milosrdenstvo, ktoré z diaľky stratilo svoju veľkosť.

Tí, ktorí sa odvážia stratiť deň, jedli nebezpečne márnotratne; tí, ktorí sa odvážia minúť to, sú zúfalí.