-
V spokojnosti a radosti sa nachádza výška a dokonalosť všetkej lásky k blížnemu.
-
Dobré potešenie Boha je aktom Božskej vôle, ktorá slobodne a účinne určuje všetky veci.
-
Toto živobytie alebo spôsob bytia Boha je jeho jedinou podstatou, pokiaľ má osobné vlastnosti.
-
Východiskovým bodom posvätenia je špina, korupcia alebo škvrna hriechu.
-
Hoci celý človek má účasť na tejto milosti, je najprv a najvhodnejšie v duši a neskôr postupuje do tela, pretože telo človeka je schopné tej istej poslušnosti Božej vôli ako duša.
-
Pri výkone Božej účinnosti je na prvom mieste Boží dekrét. Tento spôsob práce je najdokonalejší zo všetkých a predovšetkým súhlasí s božskou prirodzenosťou.
-
Z viery, nádeje a lásky, cností náboženstva odkazujúcich na Boha, vzniká dvojitý čin, ktorý nesie duchovné spoločenstvo uskutočňované medzi Bohom a nami; počúvanie slova a modlitba.
-
Preto by všetci veriaci mali so všetkou túžbou očakávať koniec sveta.
-
Každý, kto správne chápe Božiu povahu, nevyhnutne vie, že Bohu treba veriť a dúfať v neho, že má byť milovaný a povolaný a že má byť vo všetkom vypočutý.
-
Božia vôľa je v ňom jediná a úplne jedna.
-
Od večnosti neexistuje nič iné ako Boh a Boh nie je hmotou alebo časťou žiadneho stvorenia, ale iba tvorcom.
-
Účasť na požehnaniach spojenia s Kristom prichádza vtedy, keď veriaci majú všetko potrebné na to, aby žili dobre a požehnane Bohu.
-
Posvätenie sa tu nemá chápať ako oddelenie od bežného používania alebo zasvätenie nejakému špeciálnemu použitiu, hoci tento význam je často prítomný v Písme, niekedy sa týka vonkajšieho a niekedy vnútorného alebo účinného oddelenia.
-
Preto cirkev nie je absolútne nevyhnutná ako predmet viery, ani pre nás dnes, pretože vtedy by Abrahám a ostatní proroci nedali súhlas s tým, čo im bolo zjavené od Boha, bez akejkoľvek pomoci cirkvi.
-
Cnosťou spokojnosti je súhlas mysle v lote, ktorý dal Boh
-
Posvätenie je skutočná zmena v človeku od sordidness hriechu k čistote Božieho obrazu.
-
Prvý akt náboženstva sa teda týka tých vecí, ktoré nám boli oznámené od Boha. Druhá vec sa týka tých vecí, ktoré odovzdávame Bohu.
-
Účinnosť Boha možno chápať ako stvorenie alebo prozreteľnosť.
-
Relatívna vlastnosť Syna má byť splodená, to jest, aby vychádzala od otca, aby bola účastníčkou tej istej podstaty a dokonale pokračovala v otcovej prirodzenosti.
-
Božia vôľa je večná, pretože nezačína chcieť to, čo predtým nechcel, ani neprestáva chcieť to, čo chcel predtým.
-
Božie vlastnosti nám hovoria, čo je a kto je.
-
Teológia je doktrína alebo učenie žiť Bohu.
-
Viera je cnosť, ktorou sa držiac vernosti Božej opierame o neho, aby sme získali to, čo nám dáva.
-
Pasívne prijímanie Krista je proces, ktorým sa vo vôli človeka vytvára duchovný princíp milosti.
-
Vnútorná ponuka je akýmsi duchovným osvietením, ktorým sa zasľúbenia predkladajú srdciam ľudí akoby vnútorným slovom.
-
Idea v človeku je najprv vtlačená do neho a potom vyjadrená vo veciach, ale v Bohu je iba vyjadrená, nie vtlačená, pretože nepochádza odkiaľkoľvek inde.
-
Aktívna tvorba je koncipovaná ako prechodná akcia, v ktorej sa vždy predpokladá objekt, o ktorý sa agent týka; je to prakticky, ale nie formálne tranzitívne, pretože to robí, nepredpokladá, objekt.
-
Dobrota stvorenej veci je dokonalosť jej vhodnosti na použitie, ktorému slúži. Teraz je toto použitie buď konkrétne, alebo univerzálne.
-
Vypočutie slova je zbožným prijatím Božej vôle.
