Thomas Huxley slávne citáty

Pokúste sa naučiť niečo o všetkom a všetko o niečom.

Nie je dôležité, kto má pravdu, ale čo je správne.

Veda je jednoducho zdravý rozum v celej svojej kráse.

Tajomstvom génia je preniesť ducha detstva do zrelosti.

Veľká tragédia vedy-zabitie krásnej hypotézy škaredým faktom.

Naučte dieťa, čo je múdre, to je morálka. Naučte ho, čo je múdre a krásne, to je náboženstvo!

Ak je malé poznanie nebezpečné, kde je človek, ktorý má toľko, aby bol mimo nebezpečenstva?

Knihy sú peniaze literatúry, ale iba pulty vedy.

Konečným odvolacím súdom je pozorovanie a experiment... nie autorita.

Veľkým koncom života nie sú vedomosti, ale činy.

Iracionálne pravdy môžu byť škodlivejšie ako odôvodnené chyby.

Je oveľa lepšie, ak sa človek pokazí v slobode, ako ísť priamo v reťaziach.

Jediným liekom na utrpenie, zločin a všetky ostatné strasti ľudstva je múdrosť. Nauč človeka čítať a písať a vložil si do jeho rúk veľké kľúče od skrinky múdrosti. Ale je úplne iná vec otvoriť krabicu.

Pre každého človeka je svet taký svieži ako v prvý deň a plný nevýslovných noviniek pre toho, kto má oči, aby ich videl.

Veda splnila svoju funkciu, keď zistila a vyslovila pravdu.

Veda je organizovaná zdravý rozum, kde mnohí krásna teória bola zabitá škaredým faktom.

Sadnite si pred skutočnosť ako malé dieťa, buďte pripravení vzdať sa každej počatej predstavy, pokorne Nasledujte kdekoľvek a bez ohľadu na priepasti, ktoré príroda vedie, inak sa nič nenaučíte.

Zhasnutí teológovia klamú o kolíske každej vedy ako o uškrtených hadoch vedľa herkulovej; a história zaznamenáva, že kedykoľvek sa veda a pravoslávie spravodlivo postavili proti, táto bola nútená odísť zo zoznamov, krvácať a drviť, ak nie vyhladená; škótsky, ak nie zabitý.

Veda je jednoducho zdravý rozum v celej svojej kráse, to znamená prísne presný v pozorovaní a nemilosrdný klam v logike.

Ohľaduplnosť k druhým, veľkorysosť, skromnosť a sebaúcta sú vlastnosti, ktoré robia skutočného gentlemana alebo dámu.

Priečka rebríka nikdy nemala spočívať, ale iba držať mužskú nohu dostatočne dlho, aby mu umožnila položiť druhú o niečo vyššie.

Ekonomika nespočíva v šetrení peňazí, ale v rozumnom míňaní.

Vedecká predstavivosť sa vždy obmedzuje v medziach pravdepodobnosti.

Existuje najväčší praktický prínos pri vytváraní niekoľkých zlyhaní na začiatku života.

Akcia je katalyzátor, ktorý vytvára úspechy. Je to cesta, ktorá nás vedie od neraftovaných nádejí k realizovaným snom.

História nás varuje, že je zvykom, že nové pravdy začínajú ako herézy a končia ako povery.

Priateľstvo zahŕňa veľa vecí, ale predovšetkým silu ísť mimo seba a oceniť to, čo je ušľachtilé a milujúce v inom.

Veda a literatúra nie sú dve veci, ale dve strany jednej veci.

Možno najcennejším výsledkom všetkého vzdelania je schopnosť prinútiť sa robiť to, čo musíte urobiť, keď by sa to malo robiť, či sa vám to páči alebo nie. Je to prvá lekcia, ktorá by sa mala naučiť, a akokoľvek sa začína tréning človeka, je to pravdepodobne posledná lekcia, ktorú sa dôkladne naučí.

Otázka všetkých otázok pre ľudstvo, problém, ktorý sa skrýva za všetkými ostatnými a je zaujímavejší ako ktorákoľvek z nich, je otázka určenia miesta človeka v prírode a jeho vzťahu k vesmíru.

Muž vedy sa naučil veriť v ospravedlnenie nie vierou, ale overením.

Zlepšovateľ prirodzeného poznania absolútne odmieta uznať autoritu ako takú. Pre neho je skepticizmus najvyššou povinnosťou; slepá viera jediný neodpustiteľný hriech.

Celá pravda je z dlhodobého hľadiska objasnená iba zdravým rozumom.

Fakty o variabilite, o boji o existenciu, o prispôsobení sa podmienkam boli dosť notoricky známe; ale nikto z nás netušil, že cesta k srdcu druhového problému vedie cez ne, až kým Darwin a Wallace nerozptýlili temnotu.

Nauč človeka čítať a písať a vložil si do jeho rúk veľké kľúče od skrinky múdrosti.

Kvapka vody je rovnako silná ako hrom.

Nedajte bezvýhradný súhlas žiadnemu návrhu, ale tomu, ktorého pravdivosť je taká jasná a zreteľná, že o ňom nemožno pochybovať. Vyslovenie tohto prvého veľkého prikázania vedy zasvätilo pochybnosti.

Znesiteľne skoro v živote som zistil, že jeden z neodpustiteľných hriechov, v očiach väčšiny ľudí, je pre človeka ísť o neoznačené. Svet považuje takého človeka za policajného psa.

Je nesprávne, aby človek tvrdil, že si je istý objektívnou pravdivosťou akéhokoľvek tvrdenia, pokiaľ nemôže predložiť dôkazy, ktoré logicky odôvodňujú túto istotu. Toto tvrdí agnosticizmus; a podľa môjho názoru je to všetko nevyhnutné pre agnosticizmus. To, čo agnostici popierajú a odmietajú ako nemorálne, je opačná doktrína, že existujú tvrdenia, ktorým by ľudia mali veriť bez logicky uspokojivých dôkazov; a že zavrhnutie by sa malo pripisovať vyznaniu nedôvery v takéto nedostatočne podporované tvrdenia.

Lepšie je žiť zametač krížov, ako zomrieť a nechať sa rozprávať o "médiu" najatom v Guinei a seance.

Na začiatok pochybujem o skutočnosti, ale ak je to tak, čo to je, ale veľkými slovami, ktoré ma žiadajú, aby som niečomu uveril, pretože sa mi to páči.

Azda žiaden rad cicavcov nám neprináša takú mimoriadnu sériu gradácií, ako je táto [krok za krokom, od ľudí cez opice, opice až po lemury] - nevedie nás necitlivo od koruny a vrcholu zvieracieho stvorenia až k tvorom, z ktorých je len krok, ako sa zdá, k najnižšiemu, najmenšiemu a najmenej inteligentnému placentárnemu cicavcovi. Je to, akoby sama príroda videla aroganciu človeka a s rímskou prísnosťou zabezpečila, aby jeho intelekt svojimi víťazstvami povolal do popredia otrokov a napomínal dobyvateľa, že je iba prach.

Antagonizmus medzi vedou a náboženstvom, o ktorom toľko počúvame, sa mi zdá byť čisto faktickýfabrikovaný na jednej strane krátkozrakými náboženskými ľuďmi, ktorí zamieňajú určité odvetvie vedy, teológiu, s náboženstvom; a na druhej strane rovnako krátkozrakými vedeckými ľuďmi, ktorí zabúdajú, že veda berie za svoju provinciu iba to, čo je náchylné na jasné intelektuálne porozumenie; a že mimo hraníc tejto provincie sa musia uspokojiť s predstavivosťou, nádejou a nevedomosťou

Výskyt po sebe nasledujúcich foriem života na našej planéte je historickým faktom, ktorý nemožno spochybniť; a vzťah týchto po sebe nasledujúcich foriem, ako štádií evolúcie rovnakého typu, je stanovený v rôznych prípadoch.

Život je ako kráčať po preplnenej ulici-vždy sa zdá, že na opačnom chodníku je menej prekážok-a napriek tomu, ak niekto prejde, veci sa zriedka napravia.

Muži sa môžu opojiť myšlienkami rovnako efektívne ako alkoholom alebo treskom a produkovať, byť vážne mysliaci, mentálne podmienky ťažko odlíšiteľné od monománie.

Málokomu je dané pridať zásobu vedomostí, udrieť do nových myšlienkových prameňov alebo formovať nové formy krásy. Ale tak istý, že ľudia nežijú chlebom, ale myšlienkami, tak istý je, že budúcnosť sveta leží v rukách tých, ktorí sú schopní niesť výklad prírody o krok ďalej ako ich predchodcovia.

Neexistuje nič trvalej hodnoty( odloženie niekoľkých ľudských náklonností) nič, čo by uspokojilo tichý odraz-okrem pocitu, že sme pracovali podľa svojich schopností a svetla, aby sme veci objasnili a zbavili sa prevýšenia a podvodov všetkého druhu.

Povedať, že myšlienka je nevyhnutná, znamená jednoducho potvrdiť, že si nemôžeme predstaviť opak; a skutočnosť, že si nemôžeme predstaviť opak akejkoľvek viery, môže byť domnienkou, ale určite nie je dôkazom jej pravdy.

Život je príliš krátky na to, aby sme sa viac ako raz zamestnali zabitím zabitých.