Gary L. Francione slávne citáty

naposledy aktualizované : 5. septembra 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Gary L. Francione
  • Vegánstvo je akt nenásilného vzdoru. Je to naše vyhlásenie, že odmietame predstavu, že zvieratá sú veci a že vnímajúcich nehumánnych považujeme za morálne osoby so základným morálnym právom, aby sa s nimi nezaobchádzalo ako s majetkom alebo zdrojmi ľudí.

  • Vegánstvo nie je "obeta"."Je to radosť.

  • Myšlienka, že máme právo spôsobovať utrpenie a smrť iným vnímajúcim bytostiam z triviálnych dôvodov potešenia z podnebia a módy, je bezpochyby jedným z najarogantnejších a morálne najodpornejších pojmov v dejinách ľudského myslenia.

  • Michael Vick môže rád sledovať boj psov. Niekto iný to môže považovať za odpudivé, ale nevidí nič zlé na tom, že zje zviera, ktoré malo život plný bolesti a utrpenia ako životy bojových psov. Je zvláštne, že to druhé považujeme za morálne odlišné a nadradené tomu prvému.

  • Vegánstvo nie je o tom, aby ste sa niečoho vzdali alebo niečo stratili; je to o získaní mieru vo svojom vnútri, ktorý pochádza z prijatia nenásilia a odmietnutia účasti na vykorisťovaní zraniteľných

  • Nemôžete žiť nenásilný život, pokiaľ konzumujete násilie. Skúste sa stať vegánom.

  • Vegánstvo nie je nijakým obmedzením; je to rozšírenie vašej lásky, vášho záväzku k nenásiliu a vašej viery v spravodlivosť pre všetkých.

  • Všetky vnímajúce bytosti by mali mať aspoň jedno právo ... " právo nebyť považovaný za majetok

  • Vegánstvo je o nenásilí. Je to o neubližovaní iným vnímajúcim bytostiam; sebe samému; a prostrediu, od ktorého všetky bytosti závisia po celý život. Podľa môjho názoru je hnutie za práva zvierat vo svojom jadre hnutím o ukončení násilia voči všetkým vnímajúcim bytostiam. Je to hnutie, ktoré hľadá základnú spravodlivosť pre všetkých. Je to vznikajúce mierové hnutie, ktoré sa nezastaví na ľubovoľnej línii, ktorá oddeľuje ľudí od nehumánnych.

  • Zakaždým, keď vypijete pohár mlieka alebo zjete kúsok syra, ublížite matke. Prosím, choďte vegánsky.

  • Ak si myslíte, že byť vegánom je ťažké, predstavte si, aké ťažké je pre zvieratá, že nie ste vegánom.

  • Ak milujete zvieratá, ale myslíte si, že vegánstvo je extrémne, potom ste zmätení z významu lásky.

  • Byť vegánom nám poskytuje pokoj s vedomím, že už nie sme účastníkmi ohavného násilia, ktorým je vykorisťovanie zvierat.

  • Nemusíte milovať zvieratá, aby ste si uvedomili, že je nemorálne a nespravodlivé ich vykorisťovať. Ale ak milujete zvieratá, ale naďalej sa podieľate na ich vykorisťovaní, musíte prehodnotiť svoju predstavu o tom, čo znamená láska.

  • Ľudia musia byť vzdelaní, aby mohli robiť inteligentné morálne rozhodnutia

  • Pretože zvieratá sú majetkom, považujeme za "humánne zaobchádzanie", ktoré by sme považovali za mučenie, keby bolo spôsobené ľuďom.

  • Ak vám záleží na zvieratách, existuje iba jedna možnosť: choďte na vegánstvo. Môžete sa rozhodnúť nebyť vegánom? Iste. Môžete sa rozhodnúť, že sa nestaráte.

  • Nepotrebujeme jesť zvieratá, nosiť zvieratá alebo používať zvieratá na zábavné účely a našou jedinou obranou týchto použití je naše potešenie, zábava a pohodlie.

  • Akákoľvek vážna sociálna, politická a ekonomická zmena musí zahŕňať vegánstvo.

  • Každá vnímajúca bytosť si váži svoj život, aj keď to nerobí nikto iný. To je to, čo sa myslí tým, že životy všetkých majú inherentnú hodnotu.

  • Etický vegánstvo predstavuje záväzok k nenásiliu.

  • Má vegánstvo vyžadovať “sacrificeâ€? Áno. Vyžaduje si to, aby ste sa v prvom rade vzdali toho, na čo ste nikdy nemali právo.

  • Sú to neľudské osoby. Nie sú to potraviny. Ak na zvieratách vôbec záleží morálne, existuje jedna a iba jedna racionálna odpoveď: choďte na vegánstvo. Všetko ostatné je len účasť na vykorisťovaní zvierat.

  • Byť vegánom je jednoduché. Existujú sociálne tlaky, ktoré vás povzbudzujú k tomu, aby ste naďalej jedli, nosili a používali živočíšne produkty? Samozrejme, že existujú. Ale v patriarchálnej, rasistickej, homofóbnej a ableistickej spoločnosti existujú sociálne tlaky na účasť a zapojenie sa do sexizmu, rasizmu, homofóbie a ableizmu. V určitom okamihu sa musíte rozhodnúť, kto ste a na čom vám morálne záleží. A akonáhle sa rozhodnete, že viktimizácia zraniteľných neľudí nie je morálne prijateľná, je ľahké ísť a zostať vegánom

  • Ľudia hovoria, že byť vegánom vytvára sociálny problém v tom, že ostatní môžu reagovať negatívne. Ale nie je to tak, ak zaujmete principiálny postoj k akejkoľvek otázke, či už ide o rasizmus, sexizmus, heterosexizmus, násilie ako všeobecnú záležitosť ... "alebo druhovosť? Kľúčom je vzdelávať ostatných o *Prečo * zaujmete pozíciu.

  • Ak chcete byť učiteľom, musíte byť najprv študentom

  • Vegánstvo je aplikácia princípu zrušenia vo vašom vlastnom živote; predstavuje vaše uznanie, že zvieratá nie sú veci. Vegánstvo je uznanie morálnej osobnosti neľudských zvierat.

  • Výsledkom etického vegánstva je hlboká revolúcia v jednotlivcovi; úplné odmietnutie paradigmy útlaku a násilia, ktorú od detstva učila akceptovať ako prirodzený poriadok. Mení jej život a životy tých, s ktorými zdieľa túto víziu nenásilia. Etický vegánstvo je všetko, len nie pasívne; naopak, je to aktívne odmietanie spolupracovať s nespravodlivosťou

  • Druhizmus je morálne nežiaduci, pretože rovnako ako rasizmus, sexizmus a heterosexizmus spája osobnosť s irelevantným kritériom. Tí, ktorí odmietajú druhovosť, sa zaviazali odmietať rasizmus, sexizmus, heterosexizmus a ďalšie formy diskriminácie.

  • Štyridsaťdva rokov po vražde doktora Kinga sme stále národom nerovnosti. S farebnými ľuďmi, ženami, gaymi, lesbičkami a ďalšími sa stále zaobchádza ako s občanmi druhej triedy. Áno, veci sa zmenili, ale stále sme nedosiahli rovnosť medzi všetkými ľuďmi. A neľudské zvieratá sú naďalej majetkom hnuteľného majetku bez akejkoľvek inherentnej hodnoty.

  • Ak môžeme žiť a prosperovať bez zabíjania, prečo by sme to neurobili? V žiadnom prípade nevnímam vegánstvo ako extrémne. Vidím zabíjanie bez dôvodu ako extrémne vo všetkých smeroch.

  • Rozdiel medzi mäsom a inými živočíšnymi výrobkami je úplný nezmysel. Vegetariánstvo je morálne nekoherentné postavenie. Ak považujete zvieratá za členov morálnej komunity, naozaj nemáte na výber, len ísť vegánom.

  • Naozaj to nie je žiadna raketová veda. Ak zvieratá nie sú iba veci; ak majú morálnu hodnotu, nemôžeme ospravedlniť ich jedenie, nosenie alebo používanie, najmä ak nemáme lepší dôvod ako potešenie z podnebia alebo Móda. Ak jete, nosíte alebo používate zvieratá, potom vaše činy hovoria, že ich považujete za obyčajné veci, napriek tomu, čo hovoria vaše slová.

  • Ak nie ste vegán, skúste sa stať vegánom. Je to otázka nenásilia. Byť vegánom je vaše vyhlásenie, že odmietate násilie voči iným vnímajúcim bytostiam, voči sebe a voči životnému prostrediu, od ktorého závisia všetky vnímajúce bytosti.

  • Ak tvrdíte, že milujete zvieratá, ale jete živočíšne produkty, musíte kriticky premýšľať o tom, ako rozumiete láske.

  • Nemôžeme ospravedlniť používanie neľudí ako ľudských zdrojov, ako môžeme ospravedlniť ľudské otroctvo. Používanie zvierat a otroctvo majú spoločné aspoň jeden dôležitý bod: obe inštitúcie zaobchádzajú s vnímajúcimi bytosťami výlučne ako so zdrojmi iných. To nemôže byť odôvodnené s ohľadom na ľudí;to nemôže byť odôvodnené s ohľadom na neľudské€ " avšak “humanely†sme s nimi zaobchádzať.

  • Povedať, že bytosť, ktorá je vnímajúca, nemá záujem pokračovať v živote, je ako povedať, že bytosť s očami nemá záujem pokračovať v videní. Death†"avšak “humaneâ € â €" je škoda pre ľudí i neľudia podobne.

  • Reformy sociálnej starostlivosti a celé hnutie vykorisťovania nie sú krokmi dieťaťa.sú to veľké kroky " v vážne spätnom smere.

  • Byť vegánom nie je záležitosťou "životného štýlu."Je to otázka základnej morálnej povinnosti. Je byť vegánom otázkou "voľby"? Iba do tej miery, do akej sa môžeme rozhodnúť ignorovať svoje morálne povinnosti a nevyužívať zraniteľných.

  • Ľudia zaobchádzajú so zvieratami ako s vecami, ktoré existujú, ako s prostriedkami na dosiahnutie ľudských cieľov. To je morálne nesprávne. Sexizmus podporuje myšlienku, že ženy sú veci, ktoré existujú ako prostriedky na dosiahnutie cieľov mužov. To je morálne nesprávne. Musíme prestať zaobchádzať so všetkými osobami - či už ľudskými alebo neľudskými-ako s vecami.

  • Nič z toho nie je potrebné. Nie je to tak, že by sme boli v situácii, keď sme to my alebo oni.Hovorí sa o morálnom stave zvierat, keď ich bezdôvodne zabíjame a jeme.

  • Vyhlasujeme ľudskú inteligenciu za morálne hodnotnú ako takú, pretože sme ľudia. Keby sme boli vtákmi, vyhlásili by sme schopnosť lietať ako morálne hodnotnú per se. Keby sme boli ryby, vyhlásili by sme schopnosť žiť pod vodou za morálne hodnotnú ako takú. Ale okrem našich zjavne sebeckých vyhlásení nie je na ľudskej inteligencii nič morálne cenné.

  • Tam je rastúci spoločenský záujem o naše používanie neľudských na experimenty, jedlo, oblečenie a zábavu. Táto obava o zvieratá odráža tak náš vlastný morálny vývoj ako civilizácie, ako aj naše uznanie, že rozdiely medzi ľuďmi a zvieratami sú z väčšej časti rozdielmi stupňa a nie druhu.

  • Práva zvierat bez vegánstva sú ako ľudské práva s otroctvom. Nedáva to zmysel. Vôbec žiadne.

  • Pokiaľ ide o živočíšne poľnohospodárstvo, existuje konvenčné, čo je rally odporné, a, súcitný 'a, certifikované humánne' alebo čokoľvek, čo 'môže' byť 'trochu' menej odporné. Všetko je to mučenie. Je to všetko zle. Tieto 'šťastné' triky sú navrhnuté tak, aby sa verejnosť cítila lepšie pri vykorisťovaní zvierat. Nekupujte propagandu 'šťastného' vykorisťovania. Choďte na vegánstvo a propagujte vegánstvo.

  • Stať sa vegánom nás stojí tak málo. Zvieratá to tak stojí, ak nie.

  • Preto je vždy lepšie diskutovať o vegánstve bez úsudku. Pamätajte, že pre väčšinu ľudí je konzumácia mäsa alebo mliečnych výrobkov a používanie živočíšnych produktov, ako je koža, vlna a hodváb, rovnako bežné ako dýchanie vzduchu alebo pitná voda. Osoba, ktorá konzumuje mliečne výrobky alebo používa živočíšne produkty, nie je nevyhnutne alebo zvyčajne to, čo nedávny a nepopulárny americký prezident označil za "činiteľa zla.

  • Vegánstvo musí byť základom, ak máme mať nádej na posun paradigmy od zvierat ako vecí a k zvieratám ako neľudským osobám.

  • Vegánstvo je o nenásilí: nenásilie voči iným vnímajúcim bytostiam; nenásilie voči sebe; nenásilie voči zemi.

  • Nie je nič viac, elitársky' ako myslieť si, že naše chuťové potešenie môže niekedy ospravedlniť sekundu utrpenia alebo jedinú smrť. Prosím, choďte vegánsky.