Amos Oz slávne citáty

Každé jedno potešenie, ktoré si dokážem predstaviť alebo ktoré som zažil, je príjemnejšie, viac potešenia, ak si ho dáte po malých dúškoch, ak si dáte čas. Čítanie nie je výnimkou.

Keď som bol malý, mojou ambíciou bolo vyrastať ako kniha. Nie spisovateľ. Ľudia môžu byť zabití ako mravce. Spisovateľov tiež nie je ťažké zabiť. Ale nie knihy: akokoľvek sa ich systematicky pokúšate zničiť, vždy existuje šanca, že kópia prežije a bude si naďalej užívať trvanlivosť v nejakom rohu knižnice, ktorá nie je v ceste, boli niekde v Reykjavíku, Valladolide alebo Vancouveri.

Všetky moje romány sú demokracie.

Písanie básne je ako mať pomer, pobyt na jednu noc; poviedka je romantika, vzťah; román je manželstvo-človek musí byť prefíkaný, vymýšľať kompromisy a prinášať obete.

Považujem rodinu za najzáhadnejšiu a najfascinujúcejšiu inštitúciu na svete.

Fundamentalista žije život s výkričníkom. Radšej žijem svoj život s otáznikom.

Izrael pobrežnej nížiny, kde osem z desiatich izraelských Židov žije ďaleko od okupovaných území, od ohnivého Jeruzalema, od náboženských a nacionalistických konfliktov, je vonkajšiemu svetu Neznámy, takmer neznámy.

Nechcela ho, ale dovolila mu, aby mal svoju cestu, pretože už od detstva sa vo všeobecnosti poddávala komukoľvek so silnou vôľou, najmä ak to bol muž, nie preto, že by bola prirodzene submisívna, ale preto, že silná mužská vôľa jej dodávala pocit bezpečia a dôvery spolu s prijatím a túžbou vzdať sa.

Kibuc spôsob života nie je pre každého. Je určený pre ľudí, ktorí nepracujú tvrdšie, ako by mali pracovať, aby zarobili viac peňazí, ako potrebujú, aby si kúpili veci, ktoré v skutočnosti nechcú, aby zapôsobili na ľudí, ktorých nemajú naozaj rád.

Kto vlastne neprešiel príšernou skúsenosťou sedieť pred prázdnou stránkou s bezzubými ústami, ktoré sa na vás usmievajú: choďte do toho, uvidíme, ako na mňa položíte prst? Prázdna stránka je vlastne vybielená stena bez dverí a bez okna. Začať rozprávať príbeh je ako prejsť na úplne cudzinca v reštaurácii.

Jednou z vecí, ktoré som chcel predstaviť v tom istom mori za hranicami konfliktu, je skutočnosť, že hlboko pod všetkými našimi tajomstvami sú rovnaké.

Ak sa niekde nezastavíme, ak neprijmeme nešťastný kompromis, nešťastný pre obe strany, ak sa nenaučíme, ako nešťastne spolunažívať a obsahovať náš spálený pocit nespravodlivosti - ak sa nenaučíme, ako to urobiť, skončíme v odsúdenom stave.

Nikdy sa nestrihajte zo svojich túžob.

Konflikt začína a končí v srdciach a mysliach ľudí, nie na vrcholkoch kopcov.

Dve deti toho istého krutého rodiča sa na seba pozerajú a vidia v sebe obraz krutého rodiča alebo obraz svojho minulého utláčateľa. Toto je veľmi prípad medzi Židom a Arabom: je to konflikt medzi dvoma obeťami.

Odporúčam umenie pomalého čítania.

Prvýkrát za 100 rokov konfliktu som videl, že tieto dva národy-izraelský ľud a palestínsky ľud - sú pred svojimi vodcami.

Ak kradnete z jednej knihy, ste odsúdení ako Plagiátor, ale ak kradnete z desiatich kníh, považujete sa za učenca a ak kradnete z tridsiatich alebo štyridsiatich kníh, za významného učenca.

Ale už 30 rokov pravoslávni vodcovia preklopili rovnováhu medzi jastrabmi a holubicami a boli schopní určiť, kto tvorí koalíciu a kto riadi krajinu.

Napísal som to isté more nie ako politickú alegóriu o Izraelčanoch a Palestínčanoch. Napísal som to o niečom oveľa odvážnejšom a bezprostrednejšom. Napísal som to ako kus komornej hudby.

Narodil som sa a choval som sa v malom prízemnom byte s nízkym stropom.

Na stupnici hodnôt mojich rodičov, čím bolo niečo západnejšie, tým kultivovanejšie sa to považovalo.

Napísal som román o Izraelčanoch, ktorí žijú svoj vlastný život na svahu sopky. V blízkosti sopky sa človek stále zamiluje, stále žiarli, stále chce povýšenie, stále klebetí.

… tá kyslá zmes osamelosti a túžby po uznaní, plachosti a extravagancie, hlbokej neistoty a opojenej egománie, ktorá vyháňa básnikov a spisovateľov zo svojich izieb, aby sa navzájom hľadali, aby si navzájom treli plecia, šikanovali, žartovali, blahosklonne, cítili sa navzájom, položili ruku na rameno alebo ruku okolo pása, rozprávali sa a hádali sa s malými štuchancami, trochu špehovali, čuchali, čo sa varí v iných hrncoch, lichotili, nesúhlasili, tajili sa, mali pravdu, urazili sa, ospravedlnili sa, napravili, vyhýbali sa jeden druhému a opäť hľadajte navzájom spoločnosť.

V mnohých ohľadoch považujem Sharon a Arafat za vtáky z peria.

Keď majú ľudia pokoj, nenávidia ho a túžia po vzrušení, a keď majú vzrušenie, chcú mier.

V okamihu, keď opustíme južný Libanon, budeme musieť vymazať slovo Hizballáh z nášho slovníka, pretože celá myšlienka Štátu Izrael verzus Hizballáh bola od začiatku čírou hlúposťou. Určite to už nebude relevantné, keď sa Izrael vráti k svojej medzinárodne uznávanej severnej hranici.

Ľavica sú ľudia s predstavivosťou a pravica sú ľudia bez predstavivosti.

Tam vonku, na svete, boli všetky steny pokryté grafitmi: Yids, vráťte sa do Palestíny, tak sme sa vrátili do Palestíny a teraz na nás svetveľké výkriky: Yids, Vypadnite z Palestíny.

Skutočná priepasť medzi labouristami, Likudom a novou ústrednou stranou je mikroskopická.