Clifford Geertz slávne citáty

Urobil nás feminizmus viac vedomými? Myslím, že áno. Feministické kritiky antropologickej mužskej zaujatosti boli dosť dôležité a zvýšili moju citlivosť na tento druh problému

S Chomskym súhlasím takmer v ničom. Pokiaľ ide o vrodené štruktúry a tak ďalej, som veľmi skeptický

Ako náboženský problém nie je problémom utrpenia paradoxne to, ako sa vyhnúť utrpeniu, ale ako trpieť, ako urobiť z fyzickej bolesti, osobnej straty, svetskej porážky alebo bezmocného rozjímania nad agóniou druhých niečo znesiteľné, podporiteľné - niečo, ako hovoríme, utrpiteľné.

Myslím si, že feminizmus mal zásadný vplyv na antropológiu

Vidieť samých seba tak, ako nás vidia ostatní, môže otvoriť oči. Vidieť ostatných ako zdieľať prírodu so sebou samými je najzaslúženejšia slušnosť. Ale je to z oveľa ťažšieho dosiahnutia toho, že sa vidíme medzi ostatnými, Ako miestny príklad foriem, ktoré si ľudský život lokálne vzal, prípad medzi prípadmi, svet medzi svetmi, že prichádza veľkosť mysle, bez ktorej je objektivita seba-blahoželanie a tolerancia falošná.

Zmyslom literárnej kritiky v antropológii nie je nahradiť výskum, ale zistiť, ako je to, že sme presvedčiví.

Antropológia vo všeobecnosti bola vždy celkom pohostinná k vedkyniam a dokonca aj k feministickým vedkyniam

Kultúra je verejná, pretože zmysel je

Vždy je zábavné pozerať sa na to, ako sa niečo začiatkom 20.storočia písalo v antropológii a ako sa to píše teraz. Došlo k obrovskému posunu v tom, ako sa to robí, ale napriek tomu nemôžete dať prst na niekoho, kto to skutočne urobil

Myslím si, že pokus o zvýšenie vedomia bol úspešný. Ľudia si teraz veľmi dobre uvedomujú rodové obavy

Nikdy nenechám vetu ani odsek, kým s tým Nebudem spokojný

Ak si dobre pamätám, spisovateľ je niekto, kto chce sprostredkovať informácie. Jazyk alebo písanie je kód

Som zarytá líška a nie ježko, takže si vždy myslím, že by ste mali vyskúšať všetko

Väčšina antropológov robí priamu etnografiu a mala by

Moje inštinkty sú vždy proti ľuďom, ktorí chcú upevniť nejakú hegemóniu na veci

Nemám predstavu, že každý musí písať v nejakom jednom akademickom štýle

Význam je sociálne, historicky a rétoricky konštruovaný.

[Kultúra] označuje historicky prenášaný vzor významov stelesnených v symboloch, systém zdedených koncepcií vyjadrených v symbolických formách, pomocou ktorých ľudia komunikujú, udržiavajú a rozvíjajú svoje vedomosti a postoje k životu.

Myslím si, že vnímanie hlbokej priepasti medzi vedou a humanitnými vedami je nepravdivé

Nevieme, čo si myslíme, kým neuvidíme, čo hovoríme.

Verím, že s Maxom Weberom, že človek je zviera zavesené na pavučinách významu, ktoré sám roztočil, považujem kultúru za tieto siete a jej analýza preto nie je experimentálnou vedou pri hľadaní práva, ale interpretačnou pri hľadaní zmyslu.

Človek je zviera zavesené na pavučinách významu, ktoré sám roztočil.

Rodové vedomie sa zapojilo takmer do každej intelektuálnej oblasti: histórie, literatúry, vedy, antropológie. Došlo k mimoriadnemu pokroku

Existuje Indický príbeh - aspoň som ho počul ako indický príbeh - o Angličanovi, ktorý, keď mu bolo povedané, že svet spočíval na plošine, ktorá spočívala na chrbte slona, ktorý zase spočíval na chrbte korytnačky, spýtal sa (možno bol etnograf; je to spôsob, akým sa správajú), na čom spočívala korytnačka? Ďalšia korytnačka. A tá korytnačka? Ach, Sahib, potom je to korytnačky celú cestu dole

Ťažko som presvedčil študentov, že idú do severnej Afriky, aby porozumeli Severoafričanom, nie aby porozumeli sebe.

Antropológia nikdy nemala odlišný predmet, a pretože nemá skutočnú metódu, je tu veľká úzkosť z toho, čo to je

Myslím, že to, čo je známe o neurológii, je stále rozptýlené a neisté

Spôsob, akým hovoria matematici, fyzici a historici, je úplne odlišný a to, čo fyzik myslí fyzickou intuíciou a čo matematik myslí krásou alebo eleganciou, sú veci, na ktoré sa oplatí myslieť.

Nemám pocit, že atmosféra debaty a úplného nesúhlasu a argumentov je taká zlá vec. Vytvára životne dôležité a živé pole.

Často ma obviňujú z toho, že sa antropológia stala literatúrou, ale antropológia je tiež terénny výskum. Písanie je pre ňu ústredné.

Severoafrická mulica hovorí Vždy o bratovi svojej matky, koni, ale nikdy o svojom otcovi, somárovi, v prospech ostatných, ktorí sú údajne renomovanejší.

Mladší antropológovia majú predstavu, že antropológia je príliš rôznorodá. Počet vecí vykonaných pod názvom antropológia je jednoducho nekonečný; môžete urobiť čokoľvek a nazvať to antropológia

Môže to byť v kultúrnych osobitostiach ľudí †" v ich zvláštnostiach â€", že sa nachádzajú niektoré z najinštruktívnejších odhalení toho, čo má byť všeobecne ľudské.

Ľudia sa stále pýtajú, ako sa antropológia líši od sociológie, a všetci sú nervózni.

Napísal som veľa kníh, ktoré sú napísané z mesiaca-pohľad odnikiaľ.

Kultúrna analýza je skutočne neúplná. A čo je horšie, čím hlbšie to ide, tým je to menej úplné.

To, čo nazývame naše údaje, sú skutočne naše vlastné konštrukcie iných ľudí, konštrukcie toho, čo robia oni a ich krajania.

Keby sme chceli byť doma, mali by sme zostať doma.

Pochopenie kultúry ľudí odhaľuje ich normálnosť bez toho, aby znižovalo ich particularity...It robí ich prístupnými: nastavením do rámca ich vlastných banalít rozpúšťa ich nepriehľadnosť.

Jedným z najvýznamnejších faktov o ľudskosti môže byť konečne to, že všetci začneme s prírodným vybavením k živému tisíc druhov života, ale koniec na konci, ktorý žil len jeden

Myslím, že o sebe ako spisovateľ, ktorý sa stane robiť jeho písanie ako antropológ

Myslím si, že americký univerzitný systém sa stále javí ako najlepší systém na svete

V 50. rokoch som bol vyškolený ako nový kritik. Pamätám si, aká bola literatúra pred novými kritikmi, keď sa ľudia postavili a hovorili o Shelleyho duši a podobných veciach

Ak niekedy existuje miesto, kde nemôžete tvrdiť, že môžete dať fakty sem a text tam a zistiť, či sa hodia, je to určite v antropológii

Píšem recenziu troch kníh o feminizme a vede a je o sociálnom konštrukcionizme. Takže by som povedal, že som sociálny konštruktér, nech to znamená čokoľvek

Nepíšem koncepty. Píšem od začiatku do konca a keď je to hotové, je to hotové

Nemyslím si, že veci smerujú k bodu omega; myslím si, že smerujú k väčšej rozmanitosti

Učenec sa ťažko dá lepšie zamestnať ako ničiť strach.