Thomas Aquinas slávne citáty

Právo má moc nútiť: schopnosť presadzovať Je skutočne podmienkou schopnosti veliť.

V živote tela je človek niekedy chorý a ak neberie lieky, zomrie. Aj v duchovnom živote je človek chorý pre hriech. Preto potrebuje lieky, aby mohol byť uzdravený; a táto milosť je udelená vo sviatosti pokánia.

Večnosť sa nazýva celá, nie preto, že má časti, ale preto, že jej nič nechýba.

Ak chcete niekoho previesť, choďte ho vziať za ruku a viesť ho.

Pravda našej viery sa stáva posmechom medzi neveriacimi, ak nejaký katolík, ktorý nie je obdarený potrebným vedeckým vzdelaním, predstavuje ako dogmu to, čo vedecká kontrola ukazuje ako nepravdivé.

Veci, ktoré milujeme, nám hovoria, akí sme.

Striedmosť je jednoducho dispozícia mysle, ktorá spája vášeň.

Predstierať, že anjeli neexistujú, pretože sú neviditeľní, znamená veriť, že nikdy nespíme, pretože sa nevidíme spať.

Ak teda hľadáte cestu, ktorou by ste mali ísť, vezmite Krista, pretože on sám je cesta.

Milovať Boha je niečo väčšie, ako ho poznať.

Ako môžeme žiť v harmónii? Najprv musíme vedieť, že sme všetci šialene zamilovaní do toho istého Boha.

Pre toho, kto má vieru, nie je potrebné žiadne vysvetlenie. Pre človeka bez viery nie je možné vysvetlenie.

Je zrejmé, že osoba, ktorá prijíma Cirkev ako neomylného sprievodcu, uverí všetkému, čo cirkev učí.

Slávenie svätej omše je rovnako cenné ako Ježišova smrť na kríži.

Pre uvoľnenie mysle je nevyhnutné, aby sme z času na čas využili hravé skutky a vtipy.

Viera súvisí s vecami, ktoré nie sú viditeľné, a nádej s vecami, ktoré nie sú po ruke.

V ríši zlých myšlienok nikto nevedie k hriechu tak, ako myšlienky, ktoré sa týkajú potešenia tela.

Človek nemôže žiť bez radosti; preto, keď je zbavený skutočných duchovných radostí, je potrebné, aby sa stal závislým na telesných pôžitkoch.

Milovať znamená chcieť dobro toho druhého.

Zázrak je túžba poznania.

Pre tých, ktorí majú vieru, nie sú potrebné žiadne dôkazy; pre tých, ktorí ju nemajú, nebudú stačiť žiadne dôkazy.

Každý úsudok svedomia, či už je to správne alebo nesprávne, či už ide o veci zlé samy osebe alebo morálne ľahostajné, je povinný v takom múdrom zmysle, že ten, kto koná proti svojmu svedomiu, vždy hreší.

Prijímam ťa výkupné za svoju dušu. Z lásky k tebe som študoval a bdel, kázal a učil ...

Existencia hýbateľa-nič sa nemôže pohnúť samo; musí existovať prvý hýbateľ. Prvý hýbateľ sa nazýva Boh.

Láska zaberá tam, kde vedomosti odchádzajú.

Priateľstvo je zdrojom najväčších pôžitkov a bez priateľov sa aj tie najpríjemnejšie snahy stanú únavnými.

Znášať s trpezlivosťou krivdy, ktoré sa stali sebe samému, je známkou dokonalosti, ale znášať s trpezlivosťou krivdy, ktoré sa stali niekomu inému, je známkou nedokonalosti a dokonca aj skutočného hriechu.

Dajte si pozor na osobu jednej knihy.

Na tejto zemi nie je nič cennejšie ako skutočné priateľstvo.

Lepšie je osvietiť, než len zažiariť, odovzdať ostatným uvažované pravdy, než len kontemplovať.

Žiť dobre znamená dobre pracovať, ukázať dobrú aktivitu.

Kvôli rôznym podmienkam ľudí sa stáva, že niektoré činy sú pre niektorých ľudí cnostné, ako sú pre nich vhodné a vhodné, zatiaľ čo tie isté činy sú pre iných nemorálne, ako pre nich nevhodné.

Ako to, že žijú v takej harmónii miliardy hviezd - keď väčšina mužov sotva vydrží minútu bez toho, aby vo svojich mysliach vyhlásila vojnu o niekom, koho poznajú.

Daj mi, Pane, môj Bože, myseľ, aby som ťa spoznal, srdce, ktoré ťa bude hľadať, múdrosť, aby som ťa našiel, správanie, ktoré sa ti páči, verná vytrvalosť v čakaní na teba a nádej, že ťa konečne objím. Amen.

Šťastie je zabezpečené cnosťou; je to dobro dosiahnuté vlastnou vôľou človeka.

Všetko, čo má človek v nadbytku, je prirodzene dlžné chudobným za ich výživu. Tak hovorí Ambrosius, a to sa nachádza aj v Decretum Gratiani: chlieb, ktorý zadržiavate, patrí hladným; odev, ktorý ste zavreli, nahému; a peniaze, ktoré pochovávate na zemi, sú vykúpením a slobodou bez peňazí.

Nie je to krádež, správne povedané, tajne brať a používať majetok iného v prípade extrémnej potreby: pretože to, čo berie na podporu svojho života, sa z dôvodu tejto potreby stáva jeho vlastným majetkom

Najsvätejšia Eucharistia je dokonalou sviatosťou Pánovho umučenia, pretože obsahuje samotného Krista a jeho Umučenie.

Pretože filozofia vychádza z úcty, filozof je viazaný v ceste byť milovníkom mýtov a poetických bájok. Básnici a filozofi sú rovnakí v tom, že sú veľkí s úžasom.

Pevne držte, že naša viera je totožná s vierou starých ľudí. Popierajte to a rozpustíte jednotu cirkvi.

Strach je pre človeka taká silná emócia, že keď mu dovolíme, aby nás ovládol, vyháňa súcit priamo z našich sŕdc.

Keď sa diabol nazýva Bohom tohto sveta, nie je to preto, že ho stvoril, ale preto, že mu slúžime svojou svetskosťou.

Mier je dielom spravodlivosti nepriamo, pokiaľ spravodlivosť odstraňuje prekážky mieru; ale je to dielo lásky (lásky) priamo, pretože láska podľa jej samotnej predstavy spôsobuje pokoj.

Rozum v človeku je skôr ako Boh vo svete.

Pre spásu človeka sú potrebné tri veci: vedieť, čomu má veriť; vedieť, po čom má túžiť; a vedieť, čo má robiť.

Musíme milovať oboch, tých, ktorých názory zdieľame, aj tých, ktorých názory Odmietame, pretože obaja pracovali pri hľadaní pravdy a obaja nám pomohli pri jej hľadaní.

Všetko úsilie ľudskej mysle nemôže vyčerpať podstatu jedinej mušky.

Nemôžeme mať úplné vedomosti naraz. Musíme začať vierou; potom môžeme byť vedení k tomu, aby sme si sami osvojili dôkazy.

Všetko, čo je prijaté, je prijaté podľa povahy príjemcu.

Jedna viera, píše svätý Pavol (EF. 4:5). Pevne držte, že naša viera je totožná s vierou starých ľudí. Popierajte to a rozpustíte jednotu cirkvi ... Musíme to mať isté, a to: že viera ľudu v súčasnosti je v súlade s vierou ľudu v minulých storočiach. Keby to nebola pravda, potom by sme boli v inej cirkvi, ako boli oni, a doslova by cirkev nebola jedna.