-
Nič veľké na svete sa nikdy nedosiahlo bez vášne.
-
Byť nezávislý od verejnej mienky je prvou formálnou podmienkou dosiahnutia niečoho veľkého.
-
Myšlienka je vždy zovšeobecnenie a zovšeobecnenie je vlastnosťou myslenia. Zovšeobecňovať znamená myslieť.
-
Z histórie sa učíme, že sa z histórie nepoučíme
-
Skutočné tragédie vo svete nie sú konflikty medzi správnym a nesprávnym. Sú to konflikty medzi dvoma právami.
-
Pravda sa nenachádza ani v téze, ani v protiklade, ale v vznikajúcej syntéze, ktorá tieto dve veci zosúladí.
-
História nie je pôda šťastia. Obdobia šťastia sú v ňom prázdne stránky.
-
Odvaha, ktorá bojuje, je lepšia ako slabosť, ktorá pretrváva.
-
Po založení štátu už nemôžu existovať žiadni hrdinovia. Prichádzajú na scénu len v necivilizovaných podmienkach.
-
Ľudia, ktorí sú príliš nároční na konečné, nikdy nedosiahnu skutočnosť, ale zotrvávajú v abstrakcii a ich svetlo odumiera.
-
Keď sa spomína sloboda, musíme si vždy dávať pozor na to, či to nie je naozaj presadzovanie súkromných záujmov, ktoré je takto určené.
-
Stav mysle človeka alebo elementárna fáza mysle, ktorú doteraz vlastní, sa presne zhoduje so stavom sveta, ako ho doteraz vníma
-
Sloboda sa získava iba riskovaním života; . . . jednotlivec, ktorý nevsadil svoj život, môže byť nepochybne uznaný ako osoba; ale nedosiahol pravdu tohto uznania ako nezávislého sebauvedomenia.
-
Katolíci boli v pozícii utláčateľov a protestanti utláčaných
-
Chudoba sama o sebe nerobí z ľudí chátra; chátra sa vytvára iba vtedy, keď sa k chudobe pripojí dispozícia mysle, vnútorné rozhorčenie proti bohatým, proti spoločnosti, proti vláde.
-
Vzdelanie je umenie urobiť človeka etickým.
-
Študent vždy začína hľadaním chyby, ale učenec vidí vo všetkom pozitívne zásluhy.
-
Zvieratá sú v držbe seba; ich duša je v držbe ich tela. Ale nemajú právo na svoj život, pretože to nechcú.
-
Tomu, kto sa pozerá na svet racionálne, svet sa pozerá racionálne späť.
-
Pokiaľ ide o históriu ako zabíjačku, na ktorej sa stali obeťami Šťastie národov, múdrosť štátov a cnosť jednotlivcov-nedobrovoľne vyvstáva otázka-na aký princíp, na aký konečný cieľ boli tieto obrovské obete ponúknuté.
-
Všeobecne platí, že známe, len preto, že je známe, nie je kognitívne pochopené. Najbežnejším spôsobom, ako klameme seba alebo ostatných o porozumení, je predpokladať niečo také známe a prijať to z tohto dôvodu; so všetkými svojimi kladmi a zápormi sa také poznanie nikdy nikam nedostane a nevie prečo.... Analýza myšlienky, ako sa predtým uskutočňovala, v skutočnosti nebola ničím iným, ako ju zbaviť formy, v ktorej sa zoznámila.
-
Nech sa stane čokoľvek, každý jednotlivec je dieťaťom svojej doby; takže aj filozofia je svoj vlastný čas zadržaný v myšlienkach. Je rovnako absurdné si myslieť, že filozofia môže prekročiť svoj súčasný svet, ako je to fantázia, že jednotlivec môže prekonať svoj vek, preskočiť Rhodos.
-
Jediným dielom a skutkom univerzálnej slobody je teda smrť, smrť, ktorá tiež nemá vnútorný význam ani naplnenie, pretože to, čo je negované, je prázdnym bodom absolútne slobodného ja. Je teda najchladnejšia a najhoršia zo všetkých úmrtí, ktorá nemá väčší význam ako odrezanie hlávky kapusty alebo prehltnutie sústa vody.
-
Keď sa potreby a prostriedky stanú kvalitou abstraktnými, abstrakcia je tiež charakterom vzájomného vzťahu jednotlivcov k jednémuiný. Tento abstraktný charakter, univerzálnosť, je charakterom uznávania a je momentom, ktorý robí konkrétne, T.J. sociálne, izolované a abstraktné potreby a ich spôsoby a prostriedky uspokojenia.
-
Nič veľké nebolo a nič Veľké sa nedá dosiahnuť bez vášne. Je to len mŕtvy, až príliš často pokrytecký moralizujúci, ktorý naráža na formu vášne ako takej.
