William Winwood Reade slávne citáty

Muži radšej veria, že sú zdegenerovanými anjelmi, a nie vyvýšenými ľudoopmi.

Kultivovať intelekt je teda náboženská povinnosť; a keď ľudia túto pravdu spravodlivo uznajú, náboženstvo, ktoré učí, že intelektu treba nedôverovať a že má byť podriadený viere, nevyhnutne padne.

Jeden fakt musí poznať každý, kto má nejakú skúsenosť s ľudskou prirodzenosťou - úprimne veriaci človek je často mimoriadne zlý človek.

Otvorte knihu univerzálnej histórie v akom období môžeme, vždy je to Indický obchod, ktorý je príčinou vnútorného priemyslu a zahraničných rokovaní.

Všetky doktríny týkajúce sa stvorenia sveta, vlády človeka vyššími bytosťami a jeho osudu po smrti sú dohady, ktoré boli rozdané ako fakty, odovzdané s mnohými ozdobami tradíciou a prijaté potomkami ako "zjavené náboženstvo". Sú to teórie viac-menej racionálne, ktoré necivilizovaní muži vymysleli, aby vysvetlili fakty života, a ktorým civilizovaní ľudia veria, že veria.

Ako jediný atóm je človek záhadou: ako celok je matematickým problémom. Ako jednotlivec je voľným hráčom, ako druh potomkom nevyhnutnosti.

Ak by kresťanstvo bolo skutočným náboženským prenasledovaním, stalo by sa zbožnou a dobročinnou povinnosťou: ak by Boh chcel potrestať ľudí za ich názory, bolo by pre ľudstvo aktom milosrdenstva takéto názory uhasiť. Spálením tiel tých, ktorí ich rozptýlia, by sa zachránilo mnoho duší, ktoré by sa inak stratili, a tak by z dlhodobého hľadiska existovala ekonomika trápenia. Preto nie je prekvapujúce, že nadšenci by mali byť netolerantní.

V samotnej Európe nie je pravdepodobné, že vojna sa niekedy úplne zastaví, kým veda neobjaví nejakú ničivú silu tak jednoduchú vo svojej správe, tak hroznú vo svojich účinkoch, že všetko umenie, Všetka galantnosť, bude na konci a bitky budú masakrami, ktoré pocity ľudstva nebudú schopné vydržať.

Kresťania veria, že sú aristokraciou neba na zemi, sú prijatí na duchovný súd, zatiaľ čo milióny mužov v cudzích krajinách neboli nikdy predstavené. Skláňajú kolená a hovoria, že sú 'úbohými hriešnikmi' a ich srdcia sú ohavnou pýchou. Úbohí blázni! Ich servilita je skutočná a ich drzosť je skutočná, ale ich kráľ je fantóm a ich palác je sen.

Pokiaľ ide o systém komúny, ktorý znemožňuje človeku vstať alebo spadnúť, je to iba starý kastový systém oživený; ak by sa mohol uviesť do platnosti, všetok priemysel by bol skľúčený, emulácia by prestala a ľudstvo by šlo spať.

Jednou z kníh, ktorá veľmi silne ovplyvnila spisovateľa, je mučeníctvo Winwooda Reada Man...It je stále mimoriadne inšpiratívnou prezentáciou ľudských dejín ako jedného konzistentného procesu.

Reade bol emancipujúcim spisovateľom, pretože sa zdalo, že hovorí ako človek k človeku, aby vyriešil históriu do zrozumiteľného vzoru, v ktorom neboli potrebné zázraky. Aj keď sa mýlil, bol dospelý.

Podstatou náboženstva je zotrvačnosť; podstatou vedy je zmena. Je to funkcia jedného zachovať, je to funkcia druhého zlepšiť sa. Ak sú rovnako ako v Egypte pevne spojené, buď veda pokročí, v takom prípade sa náboženstvo zmení, alebo si náboženstvo zachová svoju čistotu a veda stuhne.

Dá sa bezpečne tvrdiť, že umenie vojny sa čoskoro zredukuje na jednoduchú otázku výdavkov a úverov a že najväčšia kabelka bude najsilnejšou rukou.

Je istým kritériom civilizácie starovekého Egypta, že vojaci nenosili zbrane okrem služby a že ich súkromní občania vôbec nenosili.

A potom, keď je Zem malá, ľudstvo migruje do vesmíru a prekročí bezvzduchové Sahary, ktoré oddeľujú planétu od planéty a slnko od slnka. Zem sa stane svätou zemou, ktorú navštívia pútnici zo všetkých častí vesmíru. Nakoniec muži ovládnu prírodné sily; stanú sa sami architektmi systémov, výrobcami svetov.

Náboženstvo také bezradné, filozofia taká smutná, by nikdy nemohla uspieť s masami ľudstva, keby bola prezentovaná iba ako systém metafyziky. Budhizmus vďačí za svoj úspech svojmu katolíckemu duchu a svojej krásnej morálke.

Ak sa pozrieme do seba, objavíme sklony, ktoré vyhlasujú, že naše intelekty vznikli z nižšej formy; ak by sa naše mysle zviditeľnili, mali by sme ich nájsť sledované.

Filozofický duch skúmania možno vysledovať k hrubej zvedavosti a k zvyku skúmať všetky veci pri hľadaní potravy. Umelecký génius je rozšírením imitácie opíc.

Pochybnosť je potomkom poznania: divoch nikdy nepochybuje.

Aký je to stav spoločnosti, v ktorom je voľnomyšlienkár pojmom zneužívania a v ktorom sa pochybnosť považuje za hriech?

Príde deň, keď bude Európsky Boh devätnásteho storočia klasifikovaný s bohmi Olympu a Nílu.

Existuje určitá trieda ľudí, ktorí radšej hovoria, že ich otcovia zostúpili na svet prostredníctvom svojich vlastných hlúpostí, ako sa chváliť, že povstali vo svete prostredníctvom svojho vlastného priemyslu a talentu. Je to ten istý ošumelý nežný sentiment, tá istá márnosť zrodenia, vďaka ktorej ľudia radšej veria, že sú zdegenerovanými anjelmi, a nie vyvýšenými ľudoopmi.

Žijeme medzi dvoma svetmi; stúpame v atmosfére; plazíme sa po pôde; máme túžby tvorcov a sklony štvornožcov. Môže existovať len jedno vysvetlenie tejto skutočnosti. Prechádzame zo zvieraťa do vyššej formy a dráma tejto planéty je v druhom dejstve.

Umelecký génius je rozšírením imitácie opíc.

Naše osvietené potomstvo sa bude pozerať späť na nás, ktorí jeme voly a ovce, rovnako ako sa pozeráme na kanibalov.