Joseph Story slávne citáty

Bez slobodného, úplného a nestranného spravovania spravodlivosti nemôžu byť chránené ani naše osoby, ani naše práva, ani náš majetok. A ak tieto alebo niektoré z nich nie sú regulované žiadnymi určitými zákonmi a nepodliehajú žiadnym určitým zásadám a nie sú držané žiadnym určitým držaním a sú napravené, ak sú porušené, žiadnymi určitými prostriedkami nápravy, spoločnosť zlyháva zo všetkých svojich hodnôt; a ľudia sa tiež môžu vrátiť do stavu divokej a barbarskej nezávislosti.

Republiky sú vytvárané cnosťou, verejným duchom a inteligenciou občanov. Padnú, keď sú múdri vyhnaní z verejných rád, pretože sa odvážia byť úprimní, a márnotratní sú odmenení, pretože lichotia ľuďom, aby ich zradili.

Na ďalšom mieste sú vlády štátov podľa samotnej teórie ústavy základnými zložkami verejnej správy. Môžu existovať bez nich, ale bez nich nemôžu existovať.

Pravdou je, že aj pri najbezpečnejšom výkone funkcie, počas dobrého správania, nehrozí nebezpečenstvo, že sudcovia budú príliš pevní v odolávaní verejnej mienke a v obrane súkromných práv alebo verejných slobôd; ale že budú pripravení podľahnúť vášňam, politike a predsudkom súčasnosti.

Slabá poprava je len ďalšou frázou pre zlú popravu; a vláda zle popravená, nech už je jej teória akákoľvek, musí byť v praxi zlou vládou.

A nie je o nič menej pravda, že osobná bezpečnosť a súkromné vlastníctvo spočívajú výlučne na múdrosti, stabilite a bezúhonnosti súdnych dvorov.

Ústava Spojených štátov má dostať rozumný výklad svojho jazyka a svojich právomocí, berúc do úvahy predmety a účely, na ktoré boli tieto právomoci udelené. Rozumným výkladom máme na mysli, že v prípade, že slová sú citlivé na dva rôzne zmysly, jeden prísny, druhý rozšírenejší, ktorý by sa mal prijať, čo je najviac v súlade so zjavnými predmetmi a zámerom ústavy.

Jedným z bežných spôsobov, ktorým tyrani plnia svoje ciele bez odporu, je odzbrojenie ľudí a urážanie držania zbraní.

Nech americká mládež nikdy nezabudne na to, že vlastní ušľachtilé dedičstvo, kúpené námahou, utrpením a krvou svojich predkov; a schopnosť, ak sa múdro zlepší a bude verne strážená, odovzdať svojim najnovším potomkom všetky podstatné požehnania života, pokojné užívanie slobody, majetku, náboženstva a nezávislosti.

Manželstvo považujú všetky civilizované spoločnosti za zvláštnu a zvýhodnenú zmluvu. Je to vo svojom pôvode zmluva o prirodzenom práve . . . . Je to rodič, a nie dieťa spoločnosti; zdroj zdvorilosti a akýsi seminár republiky.

Nikto nemôže pochybovať o vhodnosti umiestnenia prezidenta Spojených štátov pod najslávnostnejšie povinnosti zachovávať, chrániť a brániť ústavu.

Aby výkonné a legislatívne zložky národnej vlády záviseli od štátov a vychádzali z nich. Všade tam, kde sú zastúpené štátne suverenity; a Národná suverenita ako taká nemá zastúpenie.

O čo viac si zaslúžia našu úctu a chválu, ktorých životy sa venujú formovaniu inštitúcií, ktoré, keď sa oni a ich deti zmiešajú v spoločnom prachu, môžu naďalej zachovávať zásady a prax slobody v večnej sviežosti a energii.

Nikto nemôže pochybovať o vhodnosti umiestnenia prezidenta Spojených štátov pod najslávnostnejšie povinnosti zachovávať, chrániť a brániť ústavu. Je vhodným prísľubom jeho vernosti a zodpovednosti voči svojej krajine a vytvára na jeho svedomí hlboký zmysel pre povinnosť, a to tým, že sa v prítomnosti Boha a človeka odvoláva na najposvätnejšie a najslávnostnejšie sankcie, ktoré môžu pôsobiť na ľudskú myseľ.

Milície sú prirodzenou obranou slobodnej krajiny pred náhlymi zahraničnými inváziami, domácimi povstaniami a domácim uzurpovaním moci vládcami. Právo občanov držať a nosiť zbrane sa oprávnene považovalo za paládium slobôd republiky; pretože ponúka silnú morálnu kontrolu proti uzurpácii a svojvoľnej moci vládcov; a bude všeobecne ... umožnite ľuďom odolávať a zvíťaziť nad nimi.

Vo všeobecnom zmysle sa všetky príspevky, ktoré vláda ukladá jednotlivcom za službu štátu, nazývajú dane pod akýmkoľvek menom, ktoré môžu byť známe, či už pod menom hold, tythe, tallage, impost, clo, gabel, zvyk, dotácia, pomoc, dodávka, spotrebná daň alebo iný názov.

Vlády štátov majú plnú kontrolu a kontrolu nad obrovským množstvom miestnych záujmov svojich štátov, ktoré sa spájajú s pocitmi, náklonnosťami, mestskými inštitúciami a vnútornými usporiadaniami celého obyvateľstva. Majú tiež okamžitý výkon spravodlivosti vo všetkých prípadoch, občianskych a trestných, ktoré sa týkajú majetku, osobných práv a pokojného prenasledovania ich vlastných občanov.

Dočasné bludy, predsudky, vzrušenia a predmety majú neodolateľný vplyv iba na politické otázky. A politika jedného veku môže zle vyhovovať želaniam alebo politike iného. Ústava nepodlieha takýmto výkyvom. Má mať pevnú, jednotnú a trvalú konštrukciu. Malo by to byť, aspoň tak, ako to dovolí ľudská slabosť, nie závislé od vášní alebo strán konkrétnych časov, ale od toho istého včera, dnes a navždy.

Cieľom Prvého dodatku nebolo stiahnuť kresťanské náboženstvo ako celok z ochrany Kongresu.

V republike by preto malo byť ťažké vyhlásiť vojnu; ale nie uzavrieť mier.

Muži, aby konali rázne a účinne, musia mať čas na zrelé opatrenia, Úsudok a skúsenosti, pokiaľ ide o najlepší spôsob ich uplatňovania. Nesmú sa ponáhľať k svojim záverom vášňami alebo strachom z množstva. Musia premyslieť, ako aj vyriešiť.

Milície sú prirodzenou obranou slobodnej krajiny pred náhlymi zahraničnými inváziami, domácimi povstaniami a domácimi uzurpáciami moci vládcami. Je proti zdravej politike slobodného ľudu držať krok s veľkými vojenskými zariadeniami a stálymi armádami v čase mieru, a to tak z obrovských výdavkov, s ktorými sa zúčastňujú, ako aj z ľahkých prostriedkov, ktoré si môžu dovoliť ambiciózni a bezzásadoví vládcovia, rozvrátiť vládu alebo pošliapať práva ľudu.

Povinnosť, ktorá mu bola uložená [prezidentovi] postarať sa o verné vykonávanie zákonov, nadväzuje na silné príkazy jeho prísahy, že bude 'zachovávať, chrániť a brániť Ústavu. Veľkým cieľom výkonného oddelenia je dosiahnuť tento účel; a bez neho bude forma vlády akákoľvek, bude úplne bezcenná pre urážku alebo obranu; pre nápravu sťažností alebo ochranu práv; pre šťastie alebo dobrý poriadok alebo bezpečnosť ľudí.

Nie je možné, aby tí, ktorí veria v pravdu kresťanstva ako božské zjavenie, pochybovali o tom, že je osobitnou povinnosťou vlády ju podporovať a povzbudzovať medzi všetkými občanmi a subjektmi. Toto je úplne odlišný bod od práva súkromného úsudku vo veciach náboženstva a slobody verejného uctievania podľa diktátu svedomia.

Zostáva však problém, ktorý treba vyriešiť v ľudských záležitostiach, či môže byť nejaká slobodná vláda trvalá, kde verejné uctievanie Boha a podpora náboženstva nepredstavujú žiadnu súčasť politiky alebo povinnosti štátu v akejkoľvek priraditeľnej podobe. Budúca skúsenosť kresťanstva, a hlavne amerických štátov, musí vyriešiť tento problém, zatiaľ nový v dejinách sveta, bohatý, ako to bolo, v experimentoch v teórii vlády.

V čase prijatia ústavy a jej novely, o ktorej sa teraz uvažuje [T. J. prvý dodatok], Všeobecné, ak nie Všeobecné cítenie v Amerike bolo, že kresťanstvo by malo dostávať povzbudenie od štátu, pokiaľ to nebolo nezlučiteľné so súkromnými právami svedomia a so slobodou náboženského vyznania.

Nie je pravda, ktorá by sa dala z dejín zhromaždiť istejšie alebo významnejšie ako Táto: že občiansku slobodu nemožno dlho oddeliť od náboženskej slobody bez nebezpečenstva a nakoniec bez zničenia oboch. Všade tam, kde existuje náboženská sloboda, najprv alebo naposledy prinesie a ustanoví politickú slobodu.

Tu bude tlačiť právo ľudu, bez vplyvu a bez zisku; tu vlastenecká pravda čerpá jej slávne nariadenia, zaväzuje sa k náboženstvu, slobode a zákonu.

Ústavy nie sú určené pre metafyzické alebo logické jemnosti, pre jemnosti vyjadrovania, pre kritickú vhodnosť, pre prepracované odtiene významu alebo pre výkon Filozofickej ostrosti alebo súdneho výskumu. Sú to nástroje praktickej povahy, založené na spoločnom podnikaní ľudského života, prispôsobené spoločným potrebám, navrhnuté na bežné použitie a prispôsobené na spoločné chápanie.

[Potrebná a správna doložka] nerozširuje žiadnu osobitne udelenú moc; ani to nie je udelenie akejkoľvek novej moci Kongresu; ale je to iba vyhlásenie na odstránenie všetkej neistoty, že prostriedky na vykonanie tých, ktoré sú inak udelené, sú zahrnuté v grante.

Vyhlásenie veľkých doktrín náboženstva, bytia a vlastností a prozreteľnosti jedného Všemohúceho Boha: zodpovednosť voči nemu za všetky naše činy, založená na morálnej slobode a zodpovednosti; budúci stav odmien a trestov; kultivácia všetkých osobných, sociálnych a dobročinných cností-tieto nikdy nemôžu byť záležitosťou ľahostajnosti v žiadnej dobre usporiadanej komunite. Je skutočne ťažké predstaviť si, ako môže existovať akákoľvek civilizovaná spoločnosť bez nich.

Skutočným testom je, či má objekt miestny charakter a či má miestne použitie; alebo či je to pre štáty všeobecne prospešné. Ak je to čisto miestne, kongres nemôže ústavne primerané peniaze na objekt. Ale ak je výhoda všeobecná, nezáleží na tom, či je v mieste lokality v jednom štáte alebo vo viacerých; či je to veľké alebo malé.

Je tiež dôležité vziať do úvahy, že najistejším prostriedkom, ako sa vyhnúť vojne, je byť na ňu pripravený v mieri.

Zbožnosť, náboženstvo a morálka sú úzko spojené s blahobytom tohto štátu a sú nevyhnutné pre výkon občianskeho súdnictva.

Na zabezpečenie integrity musí existovať vznešený zmysel pre povinnosť a hlboká zodpovednosť voči budúcim časom, ako aj voči Bohu.

Skutočným cieľom Prvého dodatku nebolo tváriť sa, tým menej presadzovať Mohamedánstvo, Judaizmus alebo neveru, poklonením sa kresťanstvu ;ale... zabrániť akémukoľvek národnému cirkevnému zriadeniu, ktoré by malo dať hierarchii výlučné patronát národnej vlády.

Ako ľahko sa ľudia presvedčia, že ústava je presne taká, akú si želajú

Jedným z bežných spôsobov, ktorým tyrani plnia svoje ciele bez odporu, je odzbrojenie ľudí a urážanie držania zbraní a nahradenie pravidelnej armády namiesto rezortu milícií. Priatelia slobodnej vlády nemôžu byť príliš ostražití, aby prekonali nebezpečnú tendenciu verejnej mysle obetovať, kvôli obyčajnému súkromnému pohodliu, túto mocnú kontrolu nad plánmi ambicióznych mužov..

Buďte struční, buďte nasmerovaní, nechajte svoju vec stojiťluký v poriadku, pevný a po ruke;nestrávte svoje slová na maličkosti, ale kondenzujte;štrajk s masou myšlienok, nie kvapkami zmyslu;stlačte, aby ste sa uzavreli s energiou, akonáhle ste začali, a odíďte, (aká ťažká úloha!) po dokončení nechajte.

Verím, že kresťanstvo je nevyhnutné pre podporu občianskej spoločnosti. Jednou z krásnych chvál našej obecnej judikatúry je, že kresťanstvo je súčasťou zvykového práva... Nikdy neexistovalo obdobie, v ktorom by obyčajové právo neuznávalo kresťanstvo ako klamstvo jeho základov.

Nikdy neexistovalo obdobie histórie, v ktorom obyčajové právo neuznávalo kresťanstvo ako ležiace pri jeho založení.

Ten, kto hľadá spravodlivosť, musí robiť spravodlivosť.

Toto ustanovenie (4.pozmeňujúci a doplňujúci návrh) hovorí samo za seba. Jeho prostým cieľom je zabezpečiť dokonalé požívanie toho veľkého práva spoločného práva, že dom človeka bude jeho vlastným hradom, privilegovaným proti všetkým civilným a vojenským zásahom.

Ak je Ústava kompaktná, potom majú štáty právo vystúpiť.

Nebudem hovoriť s Lordom Haleom, že "zákon nepripustí žiadneho súpera". . . ale poviem, že je to žiarlivá milenka a vyžaduje dlhú a neustálu námluvu. Nevyhrávajú ho maličkosti, ale honosná pocta.

Ľudská múdrosť je súhrnom všetkých ľudských skúseností, ktoré neustále hromadia, vyberajú a reorganizujú svoje vlastné materiály.

Každá nasledujúca generácia sa stáva živým pamätníkom našich verejných škôl a živým príkladom ich excelentnosti.

Bolo to pod slávnostným vedomím nebezpečenstva cirkevných ambícií, fanatizmu duchovnej pýchy a neznášanlivosti siekt... to sa považovalo za vhodné vylúčiť z národnej vlády všetku právomoc konať v tejto veci.