A.C. Grayling slávne citáty

Veriť niečomu tvárou v tvár dôkazom a proti rozumu - veriť niečomu vierou - je hanebné, nezodpovedné a ignorantské a zaslúži si opak úcty,

Náboženstvo a veda majú spoločného predka-nevedomosť.

Zneužitie rozumu by ešte mohlo vrátiť svet do predtechnologickej noci; veľa náboženských fanatikov hladuje práve po takomto výsledku a radi používajú najnovšie technológie na jeho uskutočnenie.

Budúce generácie môžu alebo nemusia súdiť Wittgensteina za jedného z veľkých filozofov. Aj keď to tak nie je, určite sa bude vždy považovať za jednu z veľkých osobností filozofie. Z nášho pohľadu je ľahké pomýliť si jedného s druhým; čo on je čas ukáže.

Humanizmus je filozofia, že by ste mali byť dobrým hosťom pri jedálenskom stole života.

Ľudia by mali byť ponechaní veriť tomu, čo sa im páči, pokiaľ nikomu inému neubližujú. Okrem bežných očakávaní zdvorilosti však nie je jasné, prečo by ľudia mali vyžadovať, aby s ich osobným presvedčením ostatní zaobchádzali so zvláštnou citlivosťou, a to až do tej miery, že ak ostatní nedokážu okolo seba úctivo po špičkách, začnú hádzať bomby.

Rovnako ako moderné diaľnice nemajú priestor pre volské vozíky alebo potulných chodcov, tak aj moderná spoločnosť má málo miesta pre životy a spôsoby, ktoré sú príliš výstredné.

Čítať znamená lietať: je to stúpať do bodu vantage, ktorý poskytuje pohľad na široké terény histórie, ľudskej rozmanitosti, myšlienok, spoločných skúseností a plodov mnohých otázok.

Každý má právo veriť. Cirkvi majú presne rovnaké právo na existenciu ako futbalový klub, odborový zväz alebo politická strana. Ale ak ty a ja založíme Kostol víl v záhrade, potom si nemyslím, že by sme sa mali automaticky stretávať s kráľovnou, mať nárok na miesta v Snemovni lordov alebo získať verejné peniaze pre naše rozprávkové školy.

Vyžaduje si to určitú vynaliezavú vieru - ale mám ju - veriť, že ľudia, ktorí čítajú a uvažujú, s väčšou pravdepodobnosťou prídu súdiť veci s liberalitou a pravdou.

Neverím, že existujú také veci ako bohovia a bohyne, a to z úplne rovnakých dôvodov, ako neverím, že existujú víly, škriatkovia alebo škriatkovia, a tieto dôvody by mali byť zrejmé každému, kto má viac ako desať rokov.

Životnosť človeka je kratšia ako tisíc mesiacov. Musíte si urobiť nejaký čas na premýšľanie, ako to žiť.

Pozrite sa na blogosféru-najväčšiu záchodovú stenu vo vesmíre, palimpsest graffiti a popravy.

Skúste osvetliť svoj dom modlitbou namiesto elektriny a uvidíte, ktorý z nich funguje.

Náboženskí apologéti sa horko sťažujú, že ateisti a sekularisti sú agresívni a nepriateľskí vo svojej kritike voči nim. Vždy hovorím: pozri, keď ste to mali na starosti vy, nehádali ste sa s nami, len ste nás upálili na hranici. Teraz to, čo robíme, je, že vám predkladáme niekoľko argumentov a niekoľko náročných otázok a vy sa sťažujete.

Možno ešte horšie je to, čo by si liberálne spoločnosti mohli urobiť tvárou v tvár tejto novej a odlišnej hrozbe [terorizmu]. Začínajú malými, ale nebezpečnými prírastkami, aby prestali byť rovnako liberálni ako kedysi. Začínajú obmedzovať svoje vlastné ťažko vybojované práva a slobody ako ochranu pred crminiálnou menšinou, ktorá sa pokúša (a ako vidíme, tým, že núti slobodu spáchať suidcide, uspieť v tom) terorizovať spoločnosť.

Sokrates povedal, že život, ktorý nie je považovaný za život, sa neoplatí žiť. Myslel tým, že život, ktorý žil bez predvídavosti alebo princípu, je život tak zraniteľný voči náhode a tak závislý od rozhodnutí a činov druhých, že má pre človeka, ktorý ho žije, malú skutočnú hodnotu. Ďalej myslel, že dobre prežitý život je taký, ktorý má ciele a integritu, ktorú si vyberá a riadi ten, kto ho žije, v maximálnej možnej miere ľudskému agentovi zachytenému v sieťach spoločnosti a histórie.

Eagleton strávil svoj život v dvoch mentálnych boxoch, katolicizme a marxizme, z ktorých je tvrdým vnútorným kritikom ... "to znamená, že často kope a škriabe do vnútra boxov, ale neopúšťa ich. Ani ideológie, ktoré ľahko uvoľnia zovretie, a ľudia, ktorí potrebujú istotu dodržiavania veľkej dominujúcej ideológie, akokoľvek kopú a škrabú, ale bez toho, aby sa odvážili odísť, sa jej držia každý kúsok tak pevne, ako sa ich drží. Výsledkom je samozrejme uškrtenie, ale bohužiaľ nie vzájomné uškrtenie: ideológia vždy vyhráva.

Dávam dokopy sekulárnu Bibliu. Moja genéza je, keď jablko padá na Newtonovu hlavu.

A ja hovorím, zmysel života je to, čo si ho vytvoríte. Bude toľko rôznych zmysluplných životov, koľko ľudí ich bude žiť.

Stredný vek bol definovaný ako to, čo sa stane, keď Široká myseľ a úzky pás človeka zmenia miesta.

...zvládnutie emócií je základom cnostného života.

Nemusí to byť Grand Canyon, môže to byť mestská ulica, môže to byť tvár inej ľudskej bytosti - všetko je plné zázrakov.

Veda je výsledkom pripravenosti žiť bez istoty, a teda známky zrelosti. Zahŕňa pochybnosti a voľné konce.

Náboženstvá prežívajú hlavne preto, že vymývajú mozog mladým.

Opovrhujem ľuďmi, ktorí sú na týchto veciach závislí [heroín a kokaín]. Ak naozaj chcete zážitok, ktorý mení myseľ, pozrite sa na strom.

Verím, že rozhodnutia o načasovaní a spôsobe smrti patria jednotlivcovi ako ľudskému právu. Domnievam sa, že je nesprávne zadržať lekárske metódy ukončenia života bezbolestne a rýchlo, keď má jednotlivec racionálne a jasne zmýšľajúce trvalé želanie ukončiť svoj život.

Múdri hovoria, že naším zlyhaním je formovanie návykov: zvyk je znakom stereotypného sveta,

Správajte sa v živote ako na večierku. Je vám niečo prinesené? Vytiahnite ruku a vezmite svoj podiel s mierou. Prechádza to okolo vás? Nezastavujte to. Ešte to nepríde? Neťahajte svoju túžbu smerom k nej, ale počkajte, kým sa k vám dostane. Robte to s ohľadom na deti, na manžela, na verejné miesto, na bohatstvo a nakoniec budete dôstojným hosťom na sviatok života.

Médiá už neváhajú vybičovať odporné úzkosti s cieľom zvýšiť predaj, čím podkopávajú sociálnu dôveru a znásobujú obavy.

Vštepovanie rôznych konkurenčných-konkurenčných, poznámkových klamstiev hlavných vierovyznaní do malých detí je formou zneužívania detí a škandálu.

Ak je na svete niečo, čoho sa treba báť, žije to takým spôsobom, ktorý nakoniec dáva jeden dôvod na ľútosť.

Existuje krásny a život posilňujúci alternatívny pohľad, ktorý ponúka vhľad, útechu, inšpiráciu a zmysel, ktorý nemá nič spoločné s náboženstvom a všetko, čo súvisí s najlepším, najštedrejším a najsympatickejším chápaním ľudskej reality.