Bertrand Russell slávne citáty

Strach je hlavným zdrojom povery a jedným z hlavných zdrojov krutosti. Premôcť strach je začiatok múdrosti.

Čas, ktorý radi strácate, nie je stratený čas.

Nie je potrebné sa obávať iba veľkosti. Nemusíme nevyhnutne rešpektovať tučného muža viac ako chudého muža. Sir Isaac Newton bol oveľa menší ako hroch, ale na tomto účte si ho nevážime menej.

Nebojte sa byť výstredný v názore, pretože každý teraz prijatý názor bol kedysi výstredný.

Skutočnosť, že názor bol široko rozšírený, nie je dôkazom toho, že nie je úplne absurdný.

Čelíme paradoxnému faktu, že vzdelávanie sa stalo jednou z hlavných prekážok inteligencie a slobody myslenia.

Musíte veriť, že môžete pomôcť priniesť lepší svet.

Zdravý rozum, akokoľvek sa snaží, sa nemôže vyhnúť prekvapeniu z času na čas.

Opitosť je dočasná samovražda: šťastie, ktoré prináša, je iba negatívne, okamžité zastavenie nešťastia.

Všetka ľudská činnosť je vyvolaná túžbou.

Žiadny veľký úspech nie je možný bez pretrvávajúcej práce.

Byť bez niektorých vecí, ktoré chcete, je nevyhnutnou súčasťou šťastia.

Vojna neurčuje, kto má pravdu - iba kto zostane.

Ľudia sa boja myslenia tak, ako sa neboja ničoho iného na Zemi - viac ako skazy, dokonca viac ako smrti. Myšlienka je podvratná a revolučná, deštruktívna a strašná, myšlienka je nemilosrdná k privilégiám, zavedeným inštitúciám a pohodlným návykom; myšlienka je anarchická a nezákonná, ľahostajná k autorite, neopatrná voči osvedčenej múdrosti vekov. Myšlienka sa pozerá do jamy pekla a nebojí sa ... Myšlienka je veľká, rýchla a slobodná, svetlo sveta a hlavná sláva človeka.

Pokiaľ si pamätám, v evanjeliách nie je ani jedno slovo na chválu inteligencie.

Myslím si, že nebyť si úplne istý, je jednou zo základných vecí racionality.

Láska nemôže existovať ako povinnosť; povedať dieťaťu, že má milovať svojich rodičov a svojho brata a sestry, je úplne zbytočné, ak nie horšie.

Pozorovateľ, keď sa zdá, že pozoruje kameň, skutočne, ak sa má veriť fyzike, pozoruje účinky kameňa na seba.

Rozšírený záujem o klebety nie je inšpirovaný láskou k poznaniu, ale zlomyseľnosťou: nikto neohováva o tajných cnostiach iných ľudí, ale iba o ich tajných nerestiach. Preto je väčšina klebiet nepravdivá, ale je potrebné dbať na to, aby sa to neoverilo. Hriechy nášho blížneho, ako útecha náboženstva, sú také príjemné, že neprestávame pozorne skúmať dôkazy.

Veda môže stanoviť hranice vedomostí, ale nemala by stanoviť hranice predstavivosti.

Muži sa rodia nevedomí, nie hlúpi. Sú hlúpi vzdelaním.

Zo všetkých foriem opatrnosti je opatrnosť v láske možno najsmrteľnejšia pre skutočné šťastie.

Láska ako vzťah medzi mužmi a ženami bola zničená túžbou uistiť sa o legitimite detí.

Verím, že Romantická láska je zdrojom najintenzívnejších pôžitkov, ktoré život ponúka. Vo vzťahu muža a ženy, ktorí sa navzájom milujú s vášňou, predstavivosťou a nehou, je niečo neoceniteľnej hodnoty, ktorej ignorovanie je pre každého človeka veľkým nešťastím.

Halucinácia je fakt, nie omyl; chybný je úsudok založený na nej.

Tajomstvo šťastia je toto: nech sú vaše záujmy čo najširšie a vaše reakcie na veci a osoby, ktoré vás zaujímajú, nech sú pokiaľ možno skôr priateľské ako nepriateľské.

Ateista, podobne ako kresťan, tvrdí, že môžeme vedieť, či existuje alebo nie je Boh. Kresťan tvrdí, že môžeme vedieť, že existuje Boh; ateista, že môžeme vedieť, že nie je. Agnostik pozastavuje rozsudok s tým, že neexistujú dostatočné dôvody ani na potvrdenie, ani na odmietnutie. Zároveň môže agnostik zastávať názor, že existencia Boha, aj keď nie nemožná, je veľmi nepravdepodobná; môže to dokonca považovať za také nepravdepodobné, že by sa to v praxi neoplatilo zvažovať. V takom prípade nie je ďaleko od ateizmu.

Opitosť je dočasná samovražda.

Náboženstvá, ktoré odsudzujú pôžitky zmyslu, vedú ľudí k tomu, aby hľadali pôžitky moci. V priebehu histórie bola moc zlozvykom asketikov.

Dogma vyžaduje autoritu, nie inteligentné myslenie, ako zdroj názoru; vyžaduje prenasledovanie kacírov a nepriateľstvo voči neveriacim; žiada od svojich učeníkov, aby bránili prirodzenej láskavosti v prospech systematickej nenávisti.

Zostávam presvedčený, že tvrdohlavá závislosť na bežnom jazyku v našich súkromných myšlienkach je jednou z hlavných prekážok pokroku vo filozofii.

Dovtedy som predpokladal, že je úplne bežné, že rodičia milujú svoje deti, ale vojna ma presvedčila, že je to vzácna výnimka. Predpokladal som, že väčšina ľudí má rada peniaze lepšie ako takmer čokoľvek iné, ale zistil som, že sa im páči Zničenie ešte lepšie. Predpokladal som, že intelektuáli často milujú pravdu, ale opäť som tu zistil, že nie desať percent z nich uprednostňuje pravdu pred popularitou.

Vieme príliš veľa a cítime príliš málo. Prinajmenšom cítime príliš málo z tých tvorivých emócií, z ktorých pramení dobrý život.

Keby sme všetci dostali mágiou moc čítať si navzájom myšlienky, predpokladám, že prvým účinkom by bolo rozpustenie všetkých priateľstiev.

Najcennejšie veci v živote sa nemeria v peňažnom vyjadrení. Skutočne dôležité veci nie sú domy a pozemky, akcie a dlhopisy, automobily a skutočný stav, ale priateľstvá, dôvera, dôvera, empatia, milosrdenstvo, láska a viera.

Dospel som k záveru, že hoci je pravda, že veda nemôže rozhodovať o hodnotových otázkach, je to preto, že o nich nemožno intelektuálne vôbec rozhodnúť a ležia mimo sféry pravdy a lži. Akékoľvek poznanie je dosiahnuteľné, musí byť dosiahnuté vedeckými metódami; a čo veda nemôže objaviť, ľudstvo nemôže vedieť.

Domnievam sa, že zákon kauzality, rovnako ako veľa, čo prechádza zhromaždením medzi filozofmi, je pozostatkom minulého veku, ktorý prežil, podobne ako monarchia, len preto, že sa mylne predpokladá, že nepoškodí.

Vedecký postoj mysle zahŕňa zametanie všetkých ostatných túžob v záujme túžby vedieť.

Hovorí sa, že človek je racionálne zviera. Celý život som hľadal dôkazy, ktoré by to mohli podporiť.

Zistil som napríklad, že ak mám písať na pomerne zložitú tému, najlepším plánom je premýšľať o tom s veľmi veľkou intenzitou-najväčšou intenzitou, ktorej som schopný-niekoľko hodín alebo dní, a na konci toho času vydávať príkazy, aby som tak povedal (svojmu podvedomiu), že práca je pokračovať v podzemí. Po niekoľkých mesiacoch sa vedome vraciam k téme a zisťujem, že práca bola vykonaná.

Tajomstvo šťastia je čeliť skutočnosti, že svet je hrozný.

Život nie je nič iné ako súťaž o to, aby bol zločincom, a nie obeťou.

Je to zaujatie majetkom, viac ako čokoľvek iné, čo nám bráni žiť slobodne a vznešene.

Ak neprijmete Boha, otázka účelu života nemá zmysel.

Šťastný život musí byť do veľkej miery pokojným životom, pretože iba v atmosfére pokoja sa odváži žiť pravá radosť.

Chcel by som navrhnúť čitateľovi priaznivú úvahu doktrínu, ktorá sa, obávam sa, môže javiť ako divoko paradoxná a podvratná. Predmetná Doktrína znie takto: že je nežiaduce veriť tvrdeniu, keď nie je dôvod predpokladať, že je pravdivé.

Megalomaniac sa líši od narcistu tým, že chce byť skôr mocný ako očarujúci a snaží sa byť skôr obávaný ako milovaný. K tomuto typu patrí mnoho šialencov a väčšina veľkých mužov histórie.

To, čo je najlepšie v matematike, si zaslúži nielen to, aby sme sa učili ako úloha, ale aby sme sa asimilovali ako súčasť každodenného myslenia a prinášali znova a znova pred myseľ s neustále sa obnovujúcim povzbudením.

Sám som disidentom všetkých známych náboženstiev a dúfam, že každý druh náboženskej viery vymrie.

Matematiku možno definovať ako predmet, v ktorom nikdy nevieme, o čom hovoríme, ani či je to, čo hovoríme, pravda.