Anne Carson slávne citáty

Slová sa odrazia. Slová, ak im to dovolíte, budú robiť to, čo chcú robiť a čo musia robiť.

Pod švami beží bolesť.

Ako to hovorí Sokrates, váš príbeh sa začína okamihom, keď do vás vstúpi Eros. Tento vpád je najväčším rizikom vášho života. To, ako to zvládate, je indexom kvality, múdrosti a slušnosti vecí vo vašom vnútri. Keď to zvládate, prichádzate do kontaktu s tým, čo je vo vás, náhlym a prekvapujúcim spôsobom. Vnímate, čo ste, čo vám chýba, čím by ste mohli byť.

Slová, ktoré čítame a slová, ktoré píšeme, nikdy nehovoria presne to, čo máme na mysli. Ľudia, ktorých milujeme, nie sú nikdy takí, akí po nich túžime. Tieto dve symboly sa nikdy dokonale nezhodujú. Eros je medzi tým.

Keď sa milovali, Geryon sa rád pomaly dotýkal každej z kostí Heraklesovho chrbta, keď sa od neho vyklenula do toho, kto vie, aký Temný sen o svojom vlastnom, bežiac oboma rukami úplne dole od spodnej časti krku až po koniec chrbtice, ktorý môže spôsobiť, že sa bude triasť ako koreň v daždi.

Jednou z hlavných vlastností bolesti je, že si vyžaduje vysvetlenie.

Stránka s básňou je menej atraktívna ako stránka s básňou a niektorými škvrnami od čaju.

Byť bez dychu, ale ešte neprišiel, je samo o sebe nádherné, pozastavený okamih živej nádeje.

Keď túžim po tebe, časť zo mňa je preč...

Pamätáš si príliš veľa, " povedala mi nedávno Mama. "Prečo sa toho všetkého držať?"A ja som povedal:" kde to môžem dať dole?

Realita je zvuk, musíte sa na ňu naladiť, nielen stále kričať.

Je ľahšie rozprávať príbeh o tom, ako sa ľudia navzájom vinú, ako o tom, čo ich spája.

Človek sa pohybuje časom. Neznamená to nič iné, ako to, že ako harpúna, raz hodená, príde.

Chytený medzi jazykom a chuťou.

Prečo existuje tragédia? Pretože si plný hnevu. Prečo si plný hnevu? Pretože si plný smútku.

Mýty sú príbehy o ľuďoch, ktorí sa dočasne stanú príliš veľkými na svoj život, takže narazia do iných životov alebo sa opierajú o bohov. V kríze sú ich duše viditeľné.

Sme len uprostred ústredného verša našej mladosti, keď vidíme, ako sa začíname černieť. ... Boli sme zvedení, aby sme si mysleli, že sme nesmrteľní a zrazu sa aféra skončila.

Mohli by ste ma navštíviť v snoch? To by ma rozveselilo. Sladké vidieť priateľov v noci, akokoľvek krátky čas.

Žiť za koncom svojho mýtu je nebezpečná vec.

Hovoríme o boji pretiahnuť myšlienku z kaše nevedomia do akejsi gramatiky, syntaxe, ľudského zmyslu; každý pokus znamená začať odznova s jazykom. začať s presnosťou.

Eros je otázka hraníc. Existuje, pretože existujú určité hranice. V intervale medzi dosahom a uchopením, medzi pohľadom a protikladom, medzi Milujem ťa a milujem ťa tiež, absentujúca prítomnosť túžby ožíva. Ale hranice času a pohľadu a milujem ťa sú iba otrasmi hlavnej, nevyhnutnej hranice, ktorá vytvára Eros: hranice tela a ja medzi vami a mnou. A je to len, zrazu, v okamihu, keď by som rozpustil túto hranicu, uvedomujem si, že nikdy nemôžem.

Daj mi svet, vzal si svet, ktorým som bol.

Nech sú požehnaní tí, ktorých životy nechutia zlým, ale ak nejaký boh zatrasie vaším domomruin prídezruin neodíde prichádza mýto nad generáciami prichádza vyvaľkanie čiernej nočnej soli z dna oceánu a všetky vaše mlátené pobrežia stonajú

Muž má teóriu. Žena má bedrové kosti. Tu prichádza smrť.

Čo je prídavné meno? Podstatné mená pomenujú Svet. Slovesá aktivujú mená. Prídavné mená pochádzajú odinakiaľ. Slovo prídavné meno (epiteton v gréčtine) je samo o sebe prídavné meno, ktoré znamená 'umiestnené na vrchu', 'pridané', 'pripojené', 'cudzie'. Prídavné mená sa zdajú byť celkom nevinné dodatky, ale pozrite sa znova. Tieto malé dovážané mechanizmy majú na starosti najmä pripevnenie všetkého na svete na svoje miesto. Sú to Zámky bytia.

Niekedy snívam vetu a napíšem ju. Zvyčajne je to nezmysel, ale niekedy sa zdá byť kľúčom k inému svetu.

Som kvapka zlata povedal by, že som roztavená hmota vrátená z jadra Zeme, aby som vám povedala vnútorné veci-

Medzitým Hudba búšila / cez srdcia a otvárala každý ventil zúfalej dráme bytia / ja v piesni.

Boli to dva vynikajúce úhory na dne nádrže a spoznávali sa ako Kurzíva.

Neexistuje človek bez sveta.

Celý mýtus je obohatený vzor, návrh s dvoma tvárami, ktorý umožňuje jeho operátorovi povedať jednu vec a znamenať druhú, viesť dvojitý život. Preto sa na začiatku staroveku našla predstava, že všetci básnici sú klamári. A z pravých lží poézie vyplynula otázka. Čo skutočne spája slová a veci?

Šialenstvo a čarodejníctvo, ako aj ***** sú podmienky bežne spojené s používaním ženského hlasu na verejnosti.

Nevinnosť milovaného brutalizuje milenca. Ako vás rozzúri spev šialeného človeka za vami vo vlaku, jeho krásne zvieracie zuby žiaria uprostred čiernych rovín farby. Ako Helen rozzúri históriu. Senza uscita.

M: je inteligentný I: ona áno veľmi múdra vidí cezo mňa m: v mojej dobe sme si slepotu vážili skôr viac

Túžba nie je ľahká vec.

Utečenecká populácia je hladná po jazyku a uvedomuje si, že sa môže stať čokoľvek.

Filozofi hovoria, že človek sa formuje v dialógu.

Každý večer o tomto čase kladie na smútok ako odev a pokračuje v písaní.

Môžete si zvyknúť na raňajky s mužom vo Fedore. Môžete si zvyknúť na čokoľvek, moja matka mala vo zvyku hovoriť.

Videl si jej matku v televízii? Povedala obyčajné, spálené veci. Povedala, že to považujem za vynikajúcu báseň, ale bolelo ma to. Nepovedala strach z džungle. Nepovedala nenávisť džungle divoká džungľa plačúca nasekajte ju späť nasekajte ju. Povedala, že samospráva povedala koniec cesty. Nepovedala hučanie uprostred vzduchu, čo si prišiel pre chop.

Čas sa netvorí z ničoho. Je to abstrakcia. Len význam, ktorý kladieme na pohyb.

Láska je dobrým miestom na situovanie našej nedôvery k falošným ženám.

Prišiel za Homérom a pred Gertrudou Steinovou, čo bol pre básnika ťažký interval.

Potulovať sa význammi slova, potulovať sa históriou človeka, nemá zmysel očakávať záplavu svetla. Ľudské slová nemajú hlavný vypínač. Ale všetky tie malé únosy v tme. A potom žiarivá, Veľká, chvejúca sa, skandovaná, neľútostná, štekajúca sieť z nich, ktorá vám visí v mysli, keď sa vrátite späť na stránku, ktorú ste sa pokúšali preložiť...

Aké by to bolo žiť v knižnici roztavených kníh. S vetami prúdiacimi po podlahe a Všetka interpunkcia sa usadila na dne ako zvyšok. Bolo by to mätúce. Neodpustiteľné. Veľké dobrodružstvo.

SMRŤ . . . A teraz ste tu, aby ste bojovali za túto ženu. Viete, že jej sľub je daný. Musí zomrieť, inak jej manžel nepôjde na slobodu. APOLLO kľud, neporušujem žiadne zákony. Smrť prečo luk, ak porušujete žiadne zákony? APOLLO vždy nosím luk, je to moja ochranná známka.

Potom sa stal zázrak v podobe taniera sendvičov. Geryon vzal tri a zahrabal si ústa do lahodného bloku bieleho chleba naplneného paradajkami, maslom a soľou. Premýšľal o tom, aké to bolo chutné, ako sa mu páčili klzké jedlá, ako môže byť klzkosť rôzneho druhu. Som filozof sendvičov, rozhodol sa. Veci dobré vo vnútri.

Potešenie a bolesť sa okamžite zapíšu na milencovi, pretože žiadanosť predmetu lásky sa čiastočne odvíja od jeho nedostatku. Komu chýba? Pre milenca. Ak sledujeme erosovu trajektóriu, dôsledne ju zisťujeme, že sleduje tú istú cestu: pohybuje sa od milenca smerom k milovanému, potom sa odrazí späť k samotnému milencovi a diere v ňom, predtým bez povšimnutia. Kto je predmetom väčšiny milostných básní? Nie milovaný. To je tá diera.

Aristoteles hovorí, že metafora spôsobuje, že sa myseľ prežíva pri chybe.

Tie noci ležiace osamote nie sú prerušované týmto chladným hektickým úsvitom. To som ja.