Bell Hooks slávne citáty

Odpustenie a súcit sú pre mňa vždy spojené: ako môžeme brať ľudí na zodpovednosť za priestupky a zároveň zostať v kontakte so svojou ľudskosťou natoľko, aby verili v ich schopnosť byť transformovaný?

To, čo robíme, je dôležitejšie ako to, čo hovoríme alebo čomu veríme.

Láska je kombináciou starostlivosti, odhodlania, vedomostí, zodpovednosti, rešpektu a dôvery.

Každá žena, ktorá chce byť intelektuálkou, písať literatúru faktu, zaoberať sa teóriou, čelí mnohým diskrimináciám, ktoré jej prichádzajú do cesty, a možno aj pochybnostiam o sebe, pretože nie je toľko tých, ktorí išli pred vami. A myslím si, že najsilnejším nástrojom, ktorý môžeme mať, je mať jasno v našom zámere. Aby sme vedeli, čo chceme robiť, namiesto toho, aby sme chodili do inštitúcií, ktoré si myslia, že inštitúcia bude pre nás rámovať.

Vedieť, ako byť osamelý, je ústredným prvkom umenia milovať. Keď môžeme byť sami, môžeme byť s ostatnými bez toho, aby sme ich použili ako prostriedok úniku.

Žijeme vo svete s vážnymi triednymi komplexmi. Jedna vec je byť vysokoškolským študentom s úverovými dlhmi a druhá vec je byť celý život len špinou chudobnou. Výzvou je prísť s komplexnejším pochopením toho, kde sme, globálnejším povedomím o tom, čo spája Američanov s tým, čo sa deje s trpiacimi a utláčanými ľuďmi na celom svete.

Pokiaľ ženy používajú triednu alebo rasovú moc na ovládnutie iných žien, feministické sesterstvo sa nedá úplne realizovať.

Hip-Hop je rôznorodý. Ale bieli, kapitalistickí producenti a distribútori Hip-hopu sa najviac zaujímajú o Hip-Hip, ktorý je mizogýnny, ktorý nenávidí černochov, ktorý je pugilistický, to znamená všetko o boji a vojne, zabíjaní a gangsterizme.

Skutočná láska je zriedka emocionálny priestor, kde sú potreby okamžite uspokojené. Aby sme poznali lásku, musíme investovať čas a odhodlanie...snívanie o tom, že láska nás zachráni, vyrieši všetky naše problémy alebo poskytne stabilný stav blaženosti alebo bezpečia, nás len drží uviaznutých v zbožnej fantázii a podkopáva skutočnú silu lásky-ktorá nás má transformovať. Mnoho ľudí chce, aby láska fungovala ako droga a poskytovala im okamžité a trvalé maximum. Nechcú nič robiť, len pasívne prijímať dobrý pocit.

Ak sú čierne ženy silné a náš záväzok je ukončiť nadvládu, viem, že podporujem čiernych mužov, čierne deti mužov a ženy čiernych starších ľudí, pretože spodným riadkom je boj o ukončenie nadvlády vo všetkých jej formách.

Či už hovoríme o rase, pohlaví alebo triede, populárna kultúra je tam, kde je pedagogika, tam je učenie.

Najzákladnejším aktivizmom, ktorý môžeme mať v našich životoch, je žiť vedome v národe žijúcom vo fantáziách. Žiť vedome znamená žiť s jadrom zdravého sebavedomia. Budete čeliť realite, nebudete sa klamať.

Ženy sú často znevažované za to, že sa snažia týchto mužov vzkriesiť a priviesť ich späť k životu a láske. Sú vo svete, ktorý by bol ešte viac odcudzený a násilný, keby starostlivé ženy nerobili prácu učenia mužov, ktorí stratili kontakt so sebou, ako znova milovať. Táto práca lásky je márna iba vtedy, keď sa dotyční muži odmietajú prebudiť, odmietajú rast. V tomto okamihu je to gesto sebalásky pre ženy, aby porušili svoj záväzok a išli ďalej.

Myslím, že stres je niečo, čo sa deje v našich životoch, ktoré zasahuje do našej schopnosti mať optimálnu pohodu.

Keby som bol skutočne požiadaný, aby som sa definoval, nezačínal by som rasou; nezačínal by som temnotou; nezačínal by som pohlavím; nezačínal by som feminizmom. Začal by som tým, že sa zbavím toho, čo zásadne informuje môj život, a to, že som hľadač na ceste. Myslím na feminizmus a myslím na antirasistické boje ako jeho súčasť. Ale tam, kde duchovne stojím, je vytrvalo na ceste o láske.

Vždy som sa sústredil na prácu-to je kritické myslenie a písanie. Vždy to robím. Tam som, kdekoľvek som. Kritické myslenie a písanie ako môj tlkot srdca.

Zranené dieťa vo vnútri mnohých žien je dievča, ktoré sa od raného detstva učilo, že sa musí stať niečím iným ako sama sebou, popierať svoje skutočné pocity, aby prilákala a potešila ostatných.

Radikálna militantná feministka je presvedčená, že ženy farby a najmä čierne ženy napísali špičkovú teóriu a skutočne to boli jednotlivci, ktorí explodovali feministickú teóriu do smerov, ktoré ju urobili silnejšou. Takže nás vnímam ako vodcov nielen černochov a čiernych žien z hľadiska feminizmu, ale aj z hľadiska hnutia ako celku.

Až príliš často ženy veria, že je to znak záväzku, prejav lásky, znášať neláskavosť alebo krutosť, odpúšťať a zabúdať. V skutočnosti, keď milujeme správne, vieme, že zdravá, láskyplná odpoveď na krutosť a zneužívanie sa dostáva z cesty ublíženia.

K feminizmu ako teoretickému podniku pristupujú čierne ženy odlišne v závislosti od toho, kde sa nachádzame. Existuje viac reformných čiernych žien, ktoré majú tendenciu používať výraz "čierny feminizmus".

Žiadna iná skupina v Amerike nemala tak svoju identitu socializovanú z existencie ako čierne ženy... Keď sa hovorí o čiernych ľuďoch, zameranie má tendenciu byť na čiernych mužov; a keď sa hovorí o ženách, zameranie má tendenciu byť na biele ženy.

Je naozaj dôležité mať životné stratégie a súčasťou toho je vedieť, kam chcete ísť, aby ste mali mapu, ktorá vám pomôže sa tam dostať. A tradičný spôsob nám hovorí, že sa dostaneme do školy a niekto iný nám radí, pomáha nám, ale to často nefunguje pre afroameričanov, ženy a mužov. Pretože to, čo funguje pre dominantnú kultúru, často nefunguje pre nás.

Pri prezeraní literatúry o láske som si všimol, ako málo spisovateľov, mužov alebo žien, hovorí o vplyve patriarchátu, o spôsobe, akým mužská Nadvláda žien a detí stojí v spôsoboch lásky.

Mocenský feminizmus je len ďalší podvod, v ktorom sa ženy môžu hrať na patriarchov a predstierať, že sila, ktorú hľadáme a získavame, nás oslobodzuje.

Jednotlivé heterosexuálne ženy prišli k hnutiu zo vzťahov, kde boli muži krutí, neláskaví, násilní, neverní. Mnohí z týchto mužov boli radikálni myslitelia, ktorí sa zúčastňovali hnutí za sociálnu spravodlivosť, hovorili v mene robotníkov, chudobných a hovorili v mene rasovej spravodlivosti. Pokiaľ však išlo o otázku pohlavia, boli rovnako sexistickí ako ich konzervatívne kohorty.

Sexizmus nikdy neurobil ženy bezmocnými. Buď potlačil ich silu, alebo ju využil.

Proces začína prijatím individuálnej ženy, že americké ženy sú bez výnimky v rôznej miere socializované ako rasistické, klasistické a sexistické a že označovanie sa za feministky nemení skutočnosť, že musíme vedome pracovať na tom, aby sme sa zbavili dedičstva negatívnej socializácie.

Stále si myslím, že je dôležité, aby ľudia mali ostrú, pretrvávajúcu kritiku manželstva v patriarchálnej spoločnosti â€" pretože akonáhle sa oženíte v spoločnosti, ktorá zostáva patriarchálna, bez ohľadu na to, ako alternatívne chcete byť vo svojej jednotke, stále existuje kultúra mimo vás, ktorá vám bude ukladať veľa, veľa hodnôt, či už chcete alebo nie.

Moja nádej sa vynára z tých miest boja, kde som svedkom toho, ako jednotlivci pozitívne menia svoj život a svet okolo nich. Vzdelávanie je povolanie zakorenené v nádej. Ako učitelia veríme, že učenie je možné, že nič nemôže udržať otvorenú myseľ v hľadaní vedomostí a hľadaní spôsobu, ako to vedieť.

Je to v akte, že musíte robiť veci, ktoré nechcete, aby ste sa naučili niečo o pohybe okolo seba. Okolo ega.

Všetky naše mlčanie tvárou v tvár rasistickým útokom sú činmi spoluúčasti.

feminizmus je pre každého

Ak má ktorákoľvek žena pocit, že potrebuje niečo mimo seba, aby mohla legitímne a Potvrdiť svoju existenciu, už rozdáva svoju moc byť sebaurčujúcou, svojou agentúrou.

Jednou z najviac podvratných inštitúcií v Spojených štátoch je verejná knižnica..

Nebudem mať svoj život zúžený. Nebudem sa klaňať rozmaru niekoho iného alebo nevedomosti niekoho iného.

Často v mojich prednáškach, keď som použiť frázu “imperialist white-supremacist kapitalistickej patriarchy†opísať náš národ je politický systém, diváci smiať. Nikto nikdy nevysvetlil, prečo je presné pomenovanie tohto systému zábavné. Smiech je sám o sebe zbraňou patriarchálneho terorizmu.

Bohužiaľ, detská vášeň pre myslenie často končí, keď sa stretnú so svetom, ktorý sa ich snaží vychovávať iba k konformite a poslušnosti.

Predstavte si, o koľko ľahšie by sme sa naučili milovať, keby sme začali so spoločnou definíciou.

Pre väčšinu ľudí je na čítaní také bolestivé, že niečo čítate a nemáte s kým sa o to podeliť. Knižný klub sa čiastočne otvára tým, že ľudia si môžu prečítať knihu a potom sa o nej môžu porozprávať s niekým iným. Potom vidia, že kniha môže viesť k potešeniu z rozhovoru, že osamelý akt čítania môže byť skutočne súčasťou cesty k spoločenstvu a spoločenstvu.

Prax lásky neponúka miesto bezpečia. Riskujeme stratu, bolesť, bolesť. Riskujeme, že na nás budú pôsobiť sily mimo našu kontrolu.

Veľkorysé srdce je vždy otvorené, vždy pripravené prijať náš odchod a príchod. Uprostred takejto lásky sa nikdy nemusíme báť opustenia. Toto je ten najvzácnejší dar, ktorý pravá láska ponúka-skúsenosť poznania, že vždy patríme.

Mladí ľudia sú k láske cynickí. Cynizmus je v konečnom dôsledku veľkou maskou sklamaného a zradeného srdca.

Feminizmus je hnutie za ukončenie sexizmu, sexistického vykorisťovania a útlaku.

Nádej je nevyhnutná pre akýkoľvek politický boj za radikálnu zmenu, keď celková sociálna klíma podporuje rozčarovanie a zúfalstvo.

†/ “white supremacy†je oveľa užitočnejšie termín pre pochopenie spoluúčasť ľudí farby pri presadzovaní a udržiavaní rasovej hierarchie, ktoré nezahŕňajú silu (tj otroctvo, apartheid), než termín “internalized rasism†- termín najčastejšie používa na označenie, že černosi absorbovali negatívne pocity a postoje o čierno. Termín “white supremacy†nám umožňuje rozpoznať nielen to, že černosi sú socialized stelesniť hodnoty a postoje bielej nadradenosti, ale môžeme vykonávať “white supremacist control†nad ostatnými černochmi.

V ideálnom svete by sme sa všetci v detstve naučili milovať samých seba. Rástli by sme, boli by sme si istí svojou hodnotou a hodnotou, šírili by sme lásku všade, kam sme išli, a nechali by sme žiariť naše svetlo. Ak sme sa v mladosti nenaučili sebaláske, stále existuje nádej. Svetlo lásky je vždy v nás, bez ohľadu na to, aký chladný plameň. Je vždy prítomný, čaká na zapálenie iskry, čaká na prebudenie srdca a zavolá nás späť k prvej spomienke na to, že sme životnou silou vo vnútri temného miesta, ktoré čaká na narodenie - čaká na videnie svetla.

Mnoho duchovných učiteľov - v budhizme, v islame-hovorilo o skúsenostiach sveta z prvej ruky ako o dôležitej súčasti cesty k múdrosti, k osvieteniu.

Ak iba jedna strana vo vzťahu pracuje na vytvorení lásky, na vytvorení priestoru emocionálneho spojenia, model Dominátora zostáva na svojom mieste a vzťah sa stáva miestom nepretržitého boja o moc.

Aké odlišné veci by mohli byť, keby sme namiesto toho, aby sme povedali "myslím, že som zamilovaný", hovorili "spojil som sa s niekým spôsobom, ktorý ma núti myslieť si, že som na ceste k poznaniu lásky."Alebo ak namiesto toho, aby sme povedali "Som zamilovaný", povieme "milujem" alebo "budem milovať."Naše vzorce okolo romantickej lásky sa pravdepodobne nezmenia, ak nezmeníme svoj jazyk.

Feministické úsilie o ukončenie patriarchálnej nadvlády by malo byť prvoradé práve preto, že trvá na odstránení vykorisťovania a útlaku v rodinnom kontexte a vo všetkých ostatných intímnych vzťahoch. Je to politické hnutie, ktoré najradikálnejšie oslovuje osobu "osobnú" s odvolaním sa na potrebu transformácie seba, vzťahov, aby sme mohli lepšie konať revolučným spôsobom, spochybňovať a odolávať nadvláde, transformovať svet mimo seba.