Erwin Schrodinger slávne citáty

Multiplicita je iba zjavná, v skutočnosti existuje iba jedna myseľ...

Kvantová fyzika tak odhaľuje základnú jednotu vesmíru.

Vedec ukladá iba dve veci, a to pravdu a úprimnosť, ukladá ich sebe a iným vedcom.

Obraz sveta každého človeka je a vždy zostáva konštruktom jeho mysle a nemožno dokázať, že má inú existenciu.

Svet mi je daný iba raz, nie jeden existujúci a jeden vnímaný. Predmet a predmet sú len jeden. Nedá sa povedať, že by sa bariéra medzi nimi rozpadla v dôsledku nedávnych skúseností z fyzikálnych vied, pretože táto bariéra neexistuje.

Som veľmi prekvapený, že vedecký obraz skutočného sveta okolo mňa je veľmi nedostatočný. Poskytuje veľa faktických informácií, stavia všetky naše skúsenosti do vynikajúco konzistentného poriadku, ale príšerne mlčí o všetkých a rôznych veciach, ktoré sú skutočne blízke nášmu srdcu, na ktorých nám skutočne záleží. Nemôže nám povedať ani slovo o červenej a modrej, horkej a sladkej, fyzickej bolesti a fyzickej rozkoši; nevie nič o krásnom a škaredom, dobrom alebo zlom, Bohu a večnosti.

Pretože večne a vždy je len jeden teraz, jeden a ten istý teraz; prítomnosť je jediná vec, ktorá nemá konca.

Neexistuje žiadny druh rámca, v ktorom by sme mohli nájsť vedomie v množnom čísle; toto je jednoducho niečo, čo vytvárame kvôli časovej pluralite jednotlivcov, ale je to falošná konštrukcia jediné riešenie tohto konfliktu, pokiaľ je nám vôbec k dispozícii, spočíva v starodávnej múdrosti Upanišadu.

Nesmieme čakať na veci, ktoré prídu, pretože veríme, že o nich rozhoduje nerozhodný osud. Ak to chceme, musíme s tým niečo urobiť.

Svet je konštruktom našich vnemov, vnemov, spomienok. Je vhodné považovať ho za objektívne existujúci sám o sebe. Ale určite sa to neprejaví svojou samotnou existenciou.

Takto sa môžete vrhnúť rovno na zem, natiahnutú na Matku Zem, s istým presvedčením, že ste jedno s ňou a ona s vami. Ste rovnako pevne usadení, nezraniteľní ako ona, skutočne tisíckrát pevnejší a nezraniteľnejší. Tak isto, ako vás zajtra pohltí, tak Vás určite znova privedie k novému úsiliu a utrpeniu. A nielen "jedného dňa"."Teraz, dnes, každý deň vás vyvádza, nie raz, ale tisíce a tisíce krát, rovnako ako každý deň vás pohltí tisíckrát.

Prečo sú atómy také malé? ... Mnoho príkladov bolo navrhnutých, aby priniesli túto skutočnosť domov publiku, žiadny z nich nebol pôsobivejší ako ten, ktorý použil Lord Kelvin: Predpokladajme, že by ste mohli označiť molekuly v pohári vody, potom naliať obsah pohára do oceánu a dôkladne premiešať, aby sa označené molekuly rovnomerne rozložili po siedmich moriach; ak by ste potom vzali pohár vody kdekoľvek z oceánu, našli by ste v ňom asi sto vašich označených molekúl.

Nepatríme do tohto hmotného sveta, ktorý pre nás veda buduje. Nie sme v ňom, sme vonku. Sme len diváci. Dôvod, prečo veríme, že sme v ňom, že patríme k obrazu, je ten, že naše telá sú v obraze. Naše telá k tomu patria. Nielen moje vlastné telo, ale aj telo mojich priateľov, tiež môjho psa, mačky a koňa a všetkých ostatných ľudí a zvierat. A toto je môj jediný spôsob komunikácie s nimi

Ak si človek nikdy neprotirečí, dôvodom musí byť to, že prakticky nikdy nič nehovorí.

Odkiaľ som prišiel, kam idem? Veda nám nemôže povedať ani slovo o tom, prečo nás Hudba teší, prečo a ako nás stará pieseň môže dojať k slzám. Veda je zdržanlivý príliš, keď je to otázka veľkej jednoty †" jeden z Parmenides â€", z ktorých sme všetci nejako tvoria súčasť, ku ktorému patríme. Najobľúbenejšie meno pre to v našej dobe je Boh †" s kapitálom â€G’. Odkiaľ prichádzam a kam odchádzam? To je veľká nevyspytateľná otázka, rovnaká pre každého z nás. Veda na to nemá odpoveď.

Súčasnosť je jediná vec, ktorá nemá konca.

Na druhej strane slovná interpretácia, T.J. metafyzika kvantovej fyziky, je na oveľa menej pevnej pôde. V skutočnosti fyzici za viac ako štyridsať rokov nedokázali poskytnúť jasný metafyzický model.

Vedomie sa nikdy nezažíva v množnom čísle, iba v jednotnom čísle. Nielenže nikto z nás nikdy nezažil viac ako jedno vedomie, ale neexistuje ani stopa nepriamych dôkazov o tom, že sa to niekedy deje kdekoľvek na svete. Ak poviem, že v tej istej mysli nemôže byť viac ako jedno vedomie, zdá sa to tupá tautológia - celkom si nedokážeme predstaviť opak...

Trvám na názore ,že 'všetko sú vlny'.

Nefilozofické a filozofické postoje možno veľmi ostro rozlíšiť (sotva s nejakými prechodnými formami) tým, že prvý Prijíma všetko, čo sa deje, pokiaľ ide o jeho všeobecnú formu, a nachádza príležitosť na prekvapenie iba v tom osobitnom obsahu, ktorým sa niečo, čo sa tu dnes deje, líši od toho, čo sa tam stalo včera; zatiaľ čo v druhom prípade sú to práve spoločné črty všetkých skúseností, ako je charakterizovanie všetkého, s čím sa stretávame, ktoré sú primárnou a najhlbšou príležitosťou na úžas.

Ja nie je ani tak spojené so svojimi predkami, nie je ani tak produktom a iba produktom toho všetkého, ale skôr v najprísnejšom zmysle slova to isté ako všetko: prísne, priame pokračovanie toho, rovnako ako ja vo veku päťdesiatich rokov je pokračovaním ja vo veku štyridsiatich rokov.

Pri poctivom hľadaní vedomostí sa často musíte riadiť nevedomosťou na dobu neurčitú.

Vedomie je jednotné číslo, ktorého množné číslo nie je známe. Existuje len jedna vec a to, čo sa zdá byť pluralitou, je iba séria rôznych aspektov tejto jednej veci, ktorú vytvoril podvod, Indickí Mayovia, ako v galérii zrkadiel.

Úlohou nie je vidieť to, čo sa nikdy predtým nevidelo, ale myslieť na to, čo sa nikdy predtým nemyslelo na to, čo vidíte každý deň.

Vedomie je jednotné číslo, pre ktoré neexistuje množné číslo.

Zdá sa, že je to jasné a samozrejmé, ale treba to povedať: izolované vedomosti získané skupinou špecialistov v úzkom odbore nemajú samy osebe žiadnu hodnotu, ale iba vo svojej syntéze so všetkými ostatnými poznatkami a iba v rozsahu, v akom skutočne prispievajú k tejto syntéze k odpovedi na požiadavku: "kto sme?

Naša myseľ, na základe určitej konečnej, obmedzenej schopnosti, nie je v žiadnom prípade schopná položiť otázku prírode, ktorá umožňuje nepretržitú sériu odpovedí. Pozorovania, jednotlivé výsledky meraní, sú odpoveďami prírody na naše diskontinuálne otázky.

Žiadne ja nie je samo o sebe. Má dlhý reťazec intelektuálnych predkov. 'Ja' je pripútané k predkom mnohými faktormi... Toto nie je len alegória, ale večná spomienka.

Štádiá ľudského rozvoja sa majú usilovať o: (1) Besitz [držanie] (2) Wissen [vedomosti](3) Können [schopnosť](4) Sein [bytie

Hmotný svet bol vytvorený len za cenu toho, že sme z neho vzali ja, to znamená myseľ, odstránili ju; myseľ nie je jeho súčasťou...

V Darwinovej teórii stačí nahradiť 'mutácie' jeho 'miernymi náhodnými variáciami' (rovnako ako kvantová teória nahrádza 'kvantový skok'za' nepretržitý prenos energie'). Vo všetkých ostatných ohľadoch bola v Darwinovej teórii potrebná malá zmena...

Pluralita, ktorú vnímame, je iba zdanie; nie je to skutočné. Vedantická filozofia... snažil sa to objasniť množstvom analógií, jednou z najatraktívnejších je mnohostranný kryštál, ktorý síce zobrazuje stovky malých obrázkov toho, čo je v skutočnosti jediným existujúcim objektom, ale tento objekt v skutočnosti nerozmnožuje...

Veľkým zjavením kvantovej teórie bolo, že v knihe prírody boli objavené znaky diskrétnosti v kontexte, v ktorom sa podľa názorov, ktoré sa dovtedy konali, zdalo byť absurdné čokoľvek iné ako kontinuita.

V tomto oznámení by som chcel najskôr ukázať v najjednoduchšom prípade atómu vodíka (nerelativistický a neskreslený), že obvyklé rýchlosti kvantizácie možno nahradiť inou požiadavkou, v ktorej sa už nezmieňuje zmienka o "celých číslach". Namiesto toho sa celé čísla vyskytujú rovnakým prirodzeným spôsobom ako celé čísla určujúce počet uzlov vo vibračnom reťazci. Nová koncepcia sa dá zovšeobecniť a verím, že sa dotýka najhlbšieho významu kvantových pravidiel.

Žiadne ja nie je samo o sebe

Početnosť je iba zrejmá. Toto je doktrína Upanišád. A nie iba z Upanišád. Mystická skúsenosť spojenia s Bohom pravidelne vedie k tomuto názoru, pokiaľ na Západe nestoja silné predsudky.

Takto sa môžete vrhnúť rovno na zem, natiahnutú na Matku Zem, s istým presvedčením, že ste jedno s ňou a ona s vami.

Nepredstaviteľné, ako sa zdá bežnému rozumu-vy a všetky ostatné vedomé bytosti ako také-ste všetci vo všetkom. Preto tento váš život, ktorý žijete, nie je len kúskom celej existencie, ale je v istom zmysle celkom. Takto sa môžete vrhnúť rovno na zem, natiahnutú na Matku Zem, s istým presvedčením, že ste jedno s ňou a ona s vami.

Svet mi je daný iba raz, nie jeden existujúci a jeden vnímaný. Predmet a predmet sú len jeden.

To, čo pozorujeme ako hmotné telá a sily, nie sú nič iné ako tvary a variácie v štruktúre priestoru.

Keby sme boli včely, mravce alebo Lacedaemonian| bojovníci, ktorým osobný strach neexistuje a zbabelosť je najhanebnejšia vec na svete, bojovanie by pokračovalo navždy. Ale našťastie sme len muži †" a zbabelci.

Dôkladná analýza procesu pozorovania v atómovej fyzike ukázala, že subatomárne častice nemajú žiadny význam ako izolované entity, ale možno ich chápať iba ako prepojenia medzi prípravou experimentu a následným meraním.

Pre osamelé zviera je egoizmus cnosťou, ktorá má tendenciu zachovávať a zlepšovať druh: v akomkoľvek spoločenstve sa stáva deštruktívnou neresťou.

Nepáči sa mi to a je mi ľúto, že som s tým niekedy mala niečo spoločné.

Zviera, ktoré sa pustí do formovania štátov bez toho, aby výrazne obmedzovalo egoizmus, zahynie.

Matematický rámec kvantovej teórie prešiel nespočetnými úspešnými testami a teraz je všeobecne akceptovaný ako konzistentný a presný opis všetkých atómových javov.

Veda nám nemôže povedať ani slovo o tom, prečo nás Hudba teší, prečo a ako nás stará pieseň môže dojať k slzám.

Vedomie nemožno brať do úvahy z fyzického hľadiska. Vedomie je absolútne zásadné. Nedá sa to brať do úvahy z hľadiska ničoho iného.

Patrím k tým teoretikom, ktorí priamym pozorovaním vedia, čo to znamená vykonať meranie. Myslím, že by bolo lepšie, keby ich bolo viac.

[Platón] bol prvý, kto si predstavil myšlienku nadčasovej existencie a zdôraznil ju-proti rozumu-ako realitu, reálnejšiu ako našu skutočnú skúsenosť...