Carroll Quigley slávne citáty

Právomoci finančného kapitalizmu mali ďalekosiahly cieľ, nič iné ako vytvoriť svetový systém finančnej kontroly v súkromných rukách schopný dominovať politickému systému každej krajiny a ekonomike sveta ako celku. Tento systém mali feudalisticky kontrolovať centrálne banky sveta konajúce v zhode, tajnými dohodami, ku ktorým sa dospelo na častých stretnutiach a konferenciách.

Argument, že obe strany by mali predstavovať protichodné ideály a politiky, možno jednu pravicu a druhú ľavicu, je hlúpa myšlienka prijateľná iba pre doktrinárov a akademických mysliteľov. Namiesto toho by obe strany mali byť takmer totožné, aby americký ľud mohol vyhadzovať darebákov pri akýchkoľvek voľbách bez toho, aby to viedlo k akýmkoľvek hlbokým alebo rozsiahlym posunom v politike. Potom by malo byť možné nahradiť ho každé štyri roky, ak je to potrebné, druhou stranou, ktorá nebude žiadnou z týchto vecí, ale bude stále s novou silou presadzovať približne rovnaké základné politiky.

Boli ľudia, ktorí tvrdili, že spoločnosť Cincinnati v americkej revolúcii, ktorej George Washington bol jedným zo žiariacich svetiel, bola pobočkou Iluminátov.

História minulého storočia ukazuje, ako uvidíme neskôr, že rady, ktoré vládam dávali bankári, podobne ako rady, ktoré dávali priemyselníkom, boli pre bankárov stále dobré, ale často boli katastrofálne pre vlády, podnikateľov a ľudí všeobecne.

Arabský vplyv je dodnes evidentný v južnom Taliansku, severnej Afrike a predovšetkým v Španielsku.

Žiadny vedec nikdy neverí, že má konečnú odpoveď alebo konečnú pravdu o čomkoľvek.

Rozdiel medzi stabilnou a nestabilnou spoločnosťou je v tom, že obmedzenia v nestabilnej spoločnosti sú vonkajšie. V stabilnej spoločnosti sa vláda nakoniec stáva zbytočnou; obmedzenia konania ľudí sú vnútorné, sú sebadisciplinovaní...

Samotná myšlienka, že medzi vedou a náboženstvom existuje nejaký konflikt, je úplne mylná. Veda je metóda skúmania skúseností... Náboženstvo je základnou a nevyhnutnou internalizáciou nášho systému trvalejších hodnôt.

...štát nie je to isté ako spoločnosť, hoci si to Gréci a Rimania mysleli. Štát je organizácia moci na územnom základe.

Teraz som si celkom istý, že tragédia a nádej boli potlačené, aj keď neviem prečo alebo kým

Inflácia, najmä pomalý stabilný rast cien, povzbudzuje výrobcov, pretože to znamená, že sa môžu zaviazať k výrobným nákladom na jednej cenovej úrovni a neskôr ponúknuť hotový výrobok na predaj za trochu vyššiu cenovú úroveň. Táto situácia podporuje výrobu, pretože dáva dôveru takmer určitej ziskovej marže.

Každá centrálna bankasnažil sa ovládnuť svoju vládu svojou schopnosťou kontrolovať pôžičky štátnej pokladnice, manipulovať s devízami, ovplyvňovať úroveň ekonomickej aktivity v krajine a ovplyvňovať kooperatívnych politikov následnými ekonomickými odmenami v obchodnom svete.

V zime 1945-1946 boli ruské národy varované pred nebezpečenstvom zo Západu

Hitlerova ekonomická revolúcia v Nemecku zredukovala finančné úvahy do bodu, keď nehrali žiadnu úlohu v ekonomických ani politických rozhodnutiach

Základom sociálnych vzťahov je reciprocita: ak spolupracujete s ostatnými, ostatní s vami budú spolupracovať.

Nádej na dvadsiate storočie spočíva na uznaní, že vojna a depresia sú spôsobené človekom a zbytočné. V budúcnosti sa im možno vyhnúť tým, že sa obrátime od práve spomenutých charakteristík devätnásteho storočia (materializmus, sebectvo, falošné hodnoty, pokrytectvo a tajné neresti) a vrátime sa k iným charakteristikám, ktoré naša západná spoločnosť vždy považovala za cnosti: veľkorysosť, súcit, spolupráca, racionalita a predvídavosť a nájdenie zvýšenej úlohy v ľudskom živote pre lásku, spiritualitu, lásku a sebadisciplínu.

Po prvýkrát vo svojej histórii hrozí, že západná civilizácia bude vnútorne zničená skorumpovanou, zločineckou vládnucou kabalou, ktorá je sústredená okolo Rockefellerových záujmov, ktoré zahŕňajú prvky z Morgan, Brown, Rothschild, Du Pont, Harriman, Kuhn-Loeb a ďalších zoskupení. Táto junta prevzala kontrolu nad politickým, finančným a kultúrnym životom Ameriky v prvých dvoch desaťročiach dvadsiateho storočia.

Rada pre zahraničné vzťahy je americká pobočka spoločnosti, ktorá vznikla v Anglicku ... [a] ... je presvedčený, že národné hranice by sa mali vyhladiť a mala by sa ustanoviť jednotná svetová vláda.

Existuje a existuje už generáciu, Medzinárodná Anglofilská sieť, ktorá do istej miery funguje tak, ako radikálna pravica verí, že komunisti konajú. V skutočnosti táto sieť, ktorú môžeme identifikovať ako skupiny za okrúhlym stolom, nemá averziu k spolupráci s komunistami alebo inými skupinami a často tak robí. Viem o prevádzke tejto siete, pretože som ju študoval 20 rokov a bolo mi povolené dva roky, začiatkom 1960.rokov, skúmať jej dokumenty a tajné záznamy.

Keď obchodné záujmy... presadili prvú splátku reformy štátnej služby v roku 1883 a očakávali, že budú schopní rovnako ovládať obe politické strany.

Islam, tretí v historickom slede etických monoteistických náboženstiev Blízkeho východu, bol veľmi úspešný pri vytváraní svojho monoteizmu, ale mal len veľmi mierny úspech pri šírení svojej verzie židovskej a kresťanskej etiky na Arabov.

Keď sa zisky sledujú geografickou výmenou Tovaru, takže obchod so ziskom sa stáva ústredným mechanizmom systému, zvyčajne to nazývame "komerčný kapitalizmus."V takomto systéme sa tovar prepravuje z ares, kde je bežnejší (a teda lacnejší), do oblastí, kde je menej bežný (a teda menej lacný). Tento proces vedie k regionálnej špecializácii a deľbe práce v poľnohospodárskej výrobe aj v remeselných výrobkoch.

Keď sa priblížime k histórii, máme do činenia s konglomeráciou iracionálneho kontinua. Tí, ktorí sa zaoberajú históriou neracionálnymi procesmi, sú tí, ktorí tvoria históriu, aktéri v nej.

Toto kňazstvo sa stalo uzavretou skupinou, schopnou kontrolovať obrovské bohatstvo a príjmy a veľmi sa zaoberalo štúdiom slnečných a astronomických periodík, na ktorých bol pôvodne založený vplyv. S takto vytvoreným prebytkom bolo kňazstvo schopné veliť ľudskej práci v obrovských množstvách a nasmerovať túto prácu od jednoduchého obrábania roľníckych národov k diverzifikovaným a špecializovaným činnostiam, ktoré tvoria civilizovaný život.

Je tiež teoreticky možné, že nejaká univerzálna ríša jedného dňa pokryje celú zemeguľu a nezanechá žiadnych vonkajších "barbarov", ktorí by slúžili ako útočníci.

Je zrejmé, že každá civilizácia prechádza procesom historických zmien. Môžeme vidieť, že civilizácia vzniká, prechádza dlhou skúsenosťou a nakoniec zmizne z existencie.

Naša politická organizácia, založená na deľbe moci v osemnástom storočí a na nacionalistickom štáte v devätnástom storočí, sa všeobecne považuje za semiobseletickú.

Zaostalosť nášho náboženského a sociálneho vývoja nepochybne brzdí rozvoj intelektuálnej a politickej úrovne.

Proces, ktorým civilizácia ako abstraktná entita odlišná od spoločností, v ktorých je stelesnená, zomiera alebo sa znovuzrodí, je veľmi významný.

Nástrojom rozširovania klasickej civilizácie bola sociálna organizácia, otroctvo.

Kapitalizmus možno definovať, ak chceme byť vedeckí, ako formu ekonomickej organizácie motivovanej snahou o zisk v rámci cenovej štruktúry.

Problém zmyslu dnes je problém toho, ako môžu byť rôznorodé a povrchne protirečivé skúsenosti mužov vložené do konzistentného obrazu, ktorý súčasnému človeku poskytne presvedčivý základ, z ktorého môže žiť a konať.

Západ verí, že človek a vesmír sú zložité a že zdanlivo nesúhlasné časti každého z nich môžu byť umiestnené do primerane uskutočniteľného usporiadania s trochou dobrej vôle, trpezlivosti a experimentovania.

Roky som svojim študentom hovoril, že sa snažím skôr trénovať vedúcich pracovníkov ako úradníkov. Rozdiel medzi nimi je paralelný s rozdielom, ktorý sa predtým rozlišoval medzi porozumením a poznaním. Je to mocný nízky výkonný pracovník, ktorý nemôže najať niekoľko ľudí s velením väčšieho množstva vedomostí, ako má on sám.

Vedieť nie je príliš náročné: vyžaduje si to iba pamäť a čas. Ale pochopiť je úplne iná záležitosť: vyžaduje intelektuálne schopnosti a tréning, uvedomenie si toho, čo človek robí, skúsenosti s technikami analýzy a syntézy a predovšetkým perspektívu.

Násilie ako symbol našej rastúcej iracionality malo v skutočnosti čoraz väčšiu úlohu v činnosti kvôli sebe samému, keď nebolo možné odôvodniť, že sa táto činnosť snaží vyriešiť problém.

Jeden z hlavných dôvodov rozšíreného strachu z Hunov spočíval na ich schopnosti cestovať na veľmi dlhé vzdialenosti v relatívne krátkych obdobiach. Táto schopnosť mohla byť založená na ich použití podkov.

Západná civilizácia predstavuje jednu z najťažších úloh pre historickú analýzu, pretože ešte nie je dokončená, pretože sme jej súčasťou a chýba nám perspektíva a pretože predstavuje značné odchýlky od nášho modelu historických zmien.

Žiadny otrokársky systém nikdy nebol schopný naďalej fungovať na otrokoch poskytovaných vlastnou biologickou reprodukciou, pretože rýchlosť ľudskej reprodukcie je príliš pomalá a náklady na detskú úmrtnosť a roky neproduktívnej údržby mladých to robia neúmerne drahými. Tento vzťah je jednou zo základných príčin americkej občianskej vojny a bol ešte významnejší pri ničení starovekého Ríma.

Civilizácia je v prvom rade komplikovaná, pretože je dynamická; to znamená, že sa neustále mení v priebehu času, až kým nezomrie.

Spoločnosť je skupina, ktorej členovia majú viac vzťahov medzi sebou, ako s outsidermi.

Zlyhanie kresťanstva v oblastiach západne od Sicílie bolo ešte väčšie a zvýšilo Ho šírenie arabských výhľadov a vplyvu do tejto oblasti, najmä do Španielska.

Komunita sa skladá z intímnych vzťahov medzi rôznorodými typmi jednotlivcov-príbuzenská skupina, miestna skupina, susedstvo, dedina, veľká rodina.

Tradičný Kresťanský postoj k ľudskej osobnosti bol taký, že ľudská prirodzenosť bola v podstate dobrá a že bola formovaná a modifikovaná spoločenskými tlakmi a školením.

Toto pretrvávanie ako súkromných firiem pokračovalo, pretože zabezpečovalo maximálnu anonymitu a utajenie osobám s obrovskou verejnou mocou, ktoré sa obávali verejného poznania svojich aktivít ako zla takmer tak veľkého ako inflácia.

Použitie fiat peňazí je teda oprávnenejšie pri financovaní depresie ako pri financovaní vojny.

Práve na túto mocenskú štruktúru útočí radikálna pravica v Spojených štátoch už roky vo viere, že útočia na komunistov.

Rast finančného kapitalizmu umožnil centralizáciu svetovej ekonomickej kontroly a využitie tejto moci v priamy prospech finančníkov a nepriame zranenie všetkých ostatných ekonomických skupín.

Na tomto základe, ktorý bol pôvodne finančný a siaha až k Georgeovi Peabodymu, vyrástla v dvadsiatom storočí mocenská štruktúra medzi Londýnom a New Yorkom, ktorá hlboko prenikla do univerzitného života, tlače a praxe zahraničnej politiky.

Okrem svojej moci nad vládou založenej na vládnom financovaní a osobnom vplyve mohli bankári riadiť vlády spôsobmi, ktoré si želali, aby prešli inými tlakmi.