Arnold J. Toynbee slávne citáty

Najvyšším úspechom je stieranie hranice medzi prácou a hrou.

Paradoxným, ale hlboko pravdivým a dôležitým princípom života je, že najpravdepodobnejším spôsobom, ako dosiahnuť cieľ, je nemieriť na tento cieľ sám, ale na nejaký ambicióznejší cieľ za ním.

Civilizácia je hnutie a nie stav, plavba a nie prístav.

Apatiu možno prekonať nadšením a nadšenie môžu vzbudiť iba dve veci: Po prvé ideál, ktorý berie predstavivosť útokom, a po druhé, jednoznačný zrozumiteľný plán na uskutočnenie tohto ideálu v praxi.

Ako ľudské bytosti sme obdarení slobodou voľby a nemôžeme zamiešať svoju zodpovednosť na plecia Boha alebo prírody. Musíme to niesť sami. Je to naša zodpovednosť.

Z asi dvadsiatich civilizácií známych moderným západným historikom sa všetky okrem našej zdajú byť mŕtve alebo umierajúce, a keď diagnostikujeme každý prípad... vždy zistíme, že príčinou smrti bola buď vojna alebo trieda, alebo nejaká kombinácia týchto dvoch.

Civilizácie zomierajú na samovraždu, nie na vraždu.

História, ktorá sa nepoužíva, nie je nič, pretože všetok intelektuálny život je čin, ako praktický život, a ak nepoužívate veci - dobre, môže to byť tiež mŕtve.

Apatia môže byť prekonaná nadšením.

Hmotná sila, ktorá nie je vyvážená primeranou duchovnou silou, to znamená láskou a múdrosťou, je kliatbou

Amerika je veľký priateľský pes v malej miestnosti. Zakaždým, keď vrtí chvostom, zrazí sa cez stoličku.

Neverím, že civilizácie musia zomrieť, pretože civilizácia nie je organizmus. Je to produkt vôle.

Z dvadsiatich dvoch civilizácií, ktoré sa objavili v histórii, devätnásť z nich sa zrútilo, keď dosiahli morálny stav, v ktorom sú teraz Spojené štáty.

Mesto, ktoré prekonáva chodiace sily človeka, je pre človeka pascou.

Vyhliadky ľudskej rasy na prežitie boli podstatne lepšie, keď sme boli bezbranní proti tigrom, ako sú dnes, keď sme sa stali bezbrannými proti sebe.

Hodnota cieľa spočíva v samotnom cieli; a preto cieľ nemožno dosiahnuť, pokiaľ nie je sledovaný pre jeho vlastné dobro.

Píšte pravidelne, deň čo deň, kedykoľvek počas dňa zistíte, že píšete najlepšie. Nečakajte, až budete mať pocit, že máte náladu. Napíšte, či máte sklon písať alebo nie.

Úzkosť a svedomie sú silnou dvojicou dynamov. Medzi nimi zabezpečili, že budem tvrdo pracovať, ale nemôžu zabezpečiť, aby človek pracoval na niečom, čo stojí za to.

Zánik rasového vedomia medzi moslimami je jedným z vynikajúcich úspechov islamu a v súčasnom svete existuje, ako sa to stáva, plačúca potreba šírenia tejto islamskej cnosti.

Najväčšia potreba sveta . . . je vzájomná dôvera. Žiadna ľudská bytosť nikdy nepozná všetky tajomstvá srdca niekoho iného. Napriek tomu existuje dostatočná dôvera medzi matkou a dieťaťom, manželom a manželkou, kupujúcim a predávajúcim . . . aby sa spoločenský život stal praktickou možnosťou. Dôvera môže byť riskantná, ale nie je to nič také riskantné ako nedôvera.

Boli sme ako Boh v našom plánovanom chove našich domestikovaných rastlín a zvierat, ale boli sme ako králičie v našom neplánovanom chove seba.

História je víziou Božieho stvorenia v pohybe.

Obrovské mestá ležia na plážach kontinentu ako veľryby, ktoré sa dostali na zem.

Trestom blahobytu je, že odreže jedného zo spoločného lotu, spoločnej skúsenosti a spoločného spoločenstva. V istom zmysle automaticky zakáže človeka z jeho prvorodenstva členstva vo veľkej ľudskej rodine.

Nič nezlyhá ako úspech, keď sa naň príliš spoliehate.

Naša západná veda je dieťaťom morálnych cností; a teraz sa musí stať otcom ďalších morálnych cností, Ak jej mimoriadne materiálne triumfy v našej dobe nemajú priviesť ľudské dejiny k náhlemu, nepríjemnému a diskreditovateľnému koncu.

My ľudské bytosti máme skutočnú slobodu voľby, a preto určitú účinnú kontrolu nad našimi vlastnými osudmi. Nie som determinista. Ale tiež verím, že rozhodujúca voľba je zriedka najnovšou voľbou v sérii. Častejšie sa ukáže, že ide o nejakú voľbu, ktorá sa urobila relatívne ďaleko v minulosti.

Dvadsiate storočie si budúce generácie nebudú pamätať najmä ako éru politických konfliktov alebo technických vynálezov, ale ako vek, v ktorom sa ľudská spoločnosť odvážila považovať blaho celého ľudského pokolenia za praktický cieľ.

Posledná etapa každej civilizácie, ale jedna, sa vyznačuje núteným politickým zjednotením jej zložiek do jedného väčšieho celku.

Nešťastie vo veciach tohto sveta otvára dvere duchovnej spáse.

Žiadna bytosť nemôže byť tým, čím je, pokiaľ neuvádza svoju podstatu do činnosti vo svojom odbore.

Ľudskú dôstojnosť možno dosiahnuť iba v oblasti etiky a etický úspech sa meria mierou, v akej sú naše činy riadené súcitom a láskou, nie chamtivosťou a agresivitou.

Spôsob, akým sa láska k nám správa, sa líši od spôsobu svedomia. Svedomie prikazuje; láska inšpiruje. To, čo robíme z lásky, robíme preto, že chceme.

Verím, že civilizácie sa rodia a rastú tým, že úspešne reagujú na následné výzvy. Rozpadajú sa a idú na kusy, ak a keď ich konfrontuje výzva, ktorú nedokážu splniť.

Skôr alebo neskôr sa človek vždy musel rozhodnúť, či uctieva svoju vlastnú moc alebo Božiu moc.

Už teraz je jasné, že kapitola, ktorá mala Západný začiatok, bude musieť mať Indický koniec, ak nemá skončiť sebazničením ľudskej rasy. V tomto mimoriadne nebezpečnom okamihu ľudskej histórie je jedinou cestou spásy starodávna hinduistická cesta. Tu máme postoj a ducha, ktorý môže umožniť, aby ľudská rasa rástla spolu do jednej rodiny.

Absolútna hodnota lásky robí život hodnotným, a tak robí ľudskú podivnú a ťažkú situáciu prijateľnou. Láska nemôže zachrániť život pred smrťou; ale môže naplniť zmysel života.

Rovnica náboženstva s vierou je pomerne nedávna.

Moja rada pre každého cestujúceho, ktorý cestuje, aby sa učil, by bola: 'bojujte zubami nechtami, aby Vám bolo dovolené cestovať technicky najmenej efektívnym spôsobom.'