Arthur Koestler slávne citáty

Odvaha nikdy nie je nechať svoje činy ovplyvniť svojimi obavami.

Človek by mal buď nemilosrdne napísať to, čo verí, že je pravda, alebo by mal držať hubu.

Príbeh Chazarskej ríše, ako sa pomaly vynára z minulosti, začína vyzerať ako najkrutejší podvod, aký kedy história spáchala.

V každom jazyku je to boj, aby veta povedala presne to, čo máte na mysli.

Evolúcia mozgu nielenže prekonala potreby pravekého človeka, je to jediný príklad evolúcie, ktorá poskytuje druhu orgán, ktorý nevie používať.

Najtrvalejší zvuk, ktorý sa odráža v histórii človeka, je bitie vojnových bubnov.

Čím je objav originálnejší,tým je zrejmejší.

Kreativita je typ procesu učenia, v ktorom sa učiteľ a žiak nachádzajú v rovnakom jednotlivcovi.

Nič nie je smutnejšie ako smrť ilúzie.

Bez tvrdých malých kúskov mramoru, ktoré sa nazývajú fakty alebo údaje, nemožno zostaviť mozaiku; dôležité však nie sú ani tak jednotlivé kúsky, ale postupné vzory, do ktorých ich usporiadate, potom ich rozdelíte a usporiadate.

Vesmírne lode a stroje času nie sú únikom z ľudského stavu. Nech Othello podrobí Desdemonu testu na detektore lži; jeho žiarlivosť ho stále oslepí pred dôkazmi. Nech Oidipus zvíťazí nad gravitáciou; nebude zvíťaziť nad svojím osudom.

Ak má Stvoriteľ zámer vybaviť nás krkom, určite by chcel, aby sme ho vystrčili.

Základným znakom geniality nie je dokonalosť, ale originalita, otvorenie nových hraníc.

Predpokladom originality je umenie zabudnúť v správnom okamihu na to, čo vieme.

Zdá sa, že Boh nechal prijímač mimo háčika a čas sa kráti.

Prometheus sa s prázdnym úsmevom na tvári natiahne ku hviezdam.

Skutočná kreativita často začína tam, kde jazyk končí.

Kreativita je porážka zvyku originalitou.

Najväčšie pokušenie pre nás podobných je: vzdať sa násilia, činiť pokánie, uzavrieť mier so sebou samým. Väčšina revolucionárov padla pred týmto pokušením, od Spartaka po Dantona a Dostojevského; sú klasickou formou zrady veci. Božie pokušenia boli pre ľudstvo vždy nebezpečnejšie ako pokušenia Satana. Pokiaľ chaos dominuje svetu, Boh je anachronizmus; a každý kompromis s vlastným svedomím je zradný. Keď k vám hovorí prekliaty vnútorný hlas, držte ruky nad ušami ...

Princíp, že cieľ ospravedlňuje prostriedky, je a zostáva jediným pravidlom politickej etiky; čokoľvek iné je len nejasné klábosenie a rozplýva sa medzi jedným prstom.

Človek nemusí považovať svet za akýsi metafyzický bordel pre emócie.

Jednotlivec nie je vrah, ale skupina je, a identifikáciou s ním sa jednotlivec premení na vraha.

Ambíciou spisovateľa by malo byť vymeniť sto súčasných čitateľov za desať čitateľov za desať rokov a za jedného čitateľa za sto rokov.

Ako moderná fyzika začala Newtonovskou revolúciou, tak moderná filozofia začína tým, čo by sa dalo nazvať Karteziánskou katastrofou. Katastrofa spočívala v rozdelení sveta na ríše hmoty a mysle a identifikácii mysle s vedomým myslením. Výsledkom tejto identifikácie bol plytký racionalizmus l ' esprit Cartesien a ochudobnenie psychológie, ktoré trvalo tri storočia, kým sa napravilo čo i len čiastočne.

Moderný človek žije izolovane vo svojom umelom prostredí nie preto, že umelé je zlo ako také, ale preto, že nechápe sily, ktoré ho nútia fungovať - princípy, ktoré spájajú jeho pomôcky so silami prírody, s univerzálnym poriadkom. Nie je to ústredné kúrenie, čo robí jeho existenciu 'neprirodzenou', ale jeho odmietnutie zaujímať sa o princípy, ktoré za tým stoja. Tým, že je úplne závislý na vede, napriek tomu sa pred ňou zatvára, vedie život mestského Barbara.

Neustále katastrofy v dejinách človeka sú spôsobené najmä jeho nadmernou schopnosťou a nutkaním stotožniť sa s kmeňom, národom, cirkvou alebo príčinou a nekriticky a nadšene sa hlásiť k jeho krédu, aj keď jeho princípy sú v rozpore s rozumom, bez vlastného záujmu a poškodzujú nároky na sebazáchovu.Dostávame sa tak k nemodernému záveru, že problém s naším druhom nie je nadmernou agresivitou, ale nadmernou schopnosťou fanatickej oddanosti.

Integračné tendencie jednotlivca sú neporovnateľne nebezpečnejšie ako jeho sebaasertívne tendencie.

Čím viac zaostalá je sociálna skupina, mladistvá alebo dospelá, tým prísnejšia je jej koncepcia normálu a tým readiernejšia bude zosmiešňovať akýkoľvek odklon od nej.

Niektoré kmene [opíc] sa pustili do umývania zemiakov v rieke predtým, ako ich zjedli, iné nie. Migrujúce skupiny umývačiek zemiakov sa niekedy stretávajú s umývačkami zemiakov a obe skupiny sledujú navzájom podivné správanie so zjavným zmätkom. Ale na rozdiel od obyvateľov Lilliputu, ktorí bojovali proti svätým križiackym výpravám kvôli otázke, na ktorom konci rozbiť vajíčko, opice umývajúce zemiaky nejdú do vojny s neumývajúcimi, pretože chudobné stvorenia nemajú jazyk, ktorý by im umožnil vyhlásiť umývanie potápačského prikázania a jedenie neumytých zemiakov za smrteľnú kacírstvo.

Žiadny človek nie je ostrov - je holon. Entita tvárou v tvár Janusovi, ktorá sa pri pohľade dovnútra vidí ako samostatný jedinečný celok a pozerá sa von ako závislá časť. Jeho sebaasertívna tendencia je dynamickým prejavom jeho jedinečnej celistvosti, jeho autonómie a nezávislosti ako holona. Jeho rovnako univerzálny antagonista, integračná tendencia, vyjadruje svoju závislosť od väčšieho celku, ku ktorému patrí: od svojej časti.'.

Predať sa za tridsať strieborných je čestná transakcia; ale predať sa vlastnému svedomiu znamená opustiť ľudstvo.

Každá chyba má svoje následky a pomstí sa až do siedmeho pokolenia.

Nie som si istý, či existujú etické absolútne. Ale som si istý, že sa musíme správať, akoby existovali alebo civilizácia zahynula.

História nepozná žiadne zábrany a žiadne váhanie. Inertná a neomylná prúdi k svojmu cieľu. V každom zákrute svojho kurzu opúšťa bahno, ktoré nesie,a mŕtvoly utopených.

Snobstvo nie je len hlúpa ľudská slabosť, ale niečo základné v mentalite moderného človeka-symptóm, ktorý odráža všeobecnú chorobu, dislokáciu spoločenských a kultúrnych hodnôt v súčasnej civilizácii.

Náhoda môže byť opísaná ako náhodné stretnutie dvoch nesúvisiacich kauzálnych reťazcov, ktoré

Smiech a plač, Grécke masky komédie a tragédie, označujú extrémy súvislého spektra; oba poskytujú kanály na pretečenie emócií; obaja sú

Na Ukrajine a v Poľsku je množstvo starodávnych miestnych mien, ktoré pochádzajú z 'Chazar' alebo 'Zhid' (Žid).

Zlo ľudstva nie je spôsobené primárnou agresivitou jednotlivcov, ale ich seba-presahujúcou identifikáciou so skupinami, ktorých spoločným menovateľom je nízka inteligencia a vysoká emocionalita.

Z psychologického hľadiska zahŕňajú sebaurčujúce emócie odvodené z núdzových reakcií zúženie vedomia; the participatívne emócie rozšírenie vedomia identifikačnými procesmi rôzneho druhu.

Umývanie mozgu začína v kolíske.

História je a priori amorálna, nemá svedomie.

v priebehu minulého storočia sa veda stala tak závratnou svojimi úspechmi, že zabudla položiť príslušné otázky - alebo ich odmietla položiť pod zámienkou, že sú bezvýznamné a v žiadnom prípade sa ich vedci netýkajú.

Chýbajúce spojenie medzi ľudoopom a človekom sa pravdepodobne nikdy nenájde - pretože to bolo embryo.

Utópia revolucionára, ktorá svojím vzhľadom predstavuje úplný rozchod s minulosťou, je vždy modelovaná podľa nejakého obrazu strateného raja legendárneho zlatého veku... Všetky utópie sú napájané zo zdroja mytológie; plány sociálnych inžinierov sú iba revidovanými vydaniami starodávneho textu.

Vnútorná obrana je v bezvedomí. Skladajú sa z akejsi magickej aury, ktorú myseľ buduje okolo váženej viery. Argumenty, ktoré prenikajú do magickej aury, sa neriešia racionálne, ale špecifickým typom pseudo-uvažovania. Absurdity a rozpory sú prijateľné pomocou zvláštnych racionalizácií.

Niekto sa raz spýtal Nielsa Bohra, prečo má podkovu visiacu nad prednými dverami svojho domu. Určite vy, svetoznámy fyzik, nemôžete skutočne uveriť, že zavesenie podkovy nad vaše dvere vám prináša šťastie? Samozrejme, že nie, odpovedal Bohr, ale bol som spoľahlivo informovaný, že mi prinesie šťastie, či v to Verím alebo nie.

Chemicky vyvolané halucinácie, bludy a vytrženia môžu byť desivé alebo úžasne potešujúce; v oboch prípadoch majú povahu trikov dôvery, ktoré sa hrajú na vlastný nervový systém.

Zdá sa, že účelnosť všetkých životne dôležitých procesov, stratégia génov a sila prieskumného pohonu u zvierat a človeka naznačujú, že príťažlivosť budúcnosti je rovnako skutočná ako tlak minulosti.

Jedna otázka, ktorú si ľudia vždy kladú doma, sa tu nikdy nepýta: "čo sa stalo s komunizmom v Rusku?"Každý zíva, keď to návštevník prinesie, pretože odpoveď je každému Rusovi taká zrejmá. Odpoveď je, že v Rusku nikdy neexistoval komunizmus; boli iba komunisti.